中国人该不该有易经思维？_中国,中国人,该不该,易经,思维
看任何事情，都要以用阴阳的观点，以自然为标准，作合理的判断。
这就是《易经》最基本的思维。
易经，过去被尊为中国的群经之首，史上大家
没有不研究易的，只是到了现代因种种原由于国人忽视了。相反的是国外许多科学家，却十分推崇易经，并取得震撼世界的研究成果：计算机运算的二进位制，元素的排列，特别是人类基因的研究成果几乎是完全符合易经的。这己经远远超出所谓思维方式问题，是证明了易经就是世界的发展规律。
易经八卦基本意义是，一体生二，二而三，三而6，6成八，八八则6十4，只是大多后人忘了八卦中还有一个中宫，忽视了太极阴阳八卦是运动着的立体，而这个S运行立体路线字的连续螺旋，即基因的双螺旋链。
现在科学已证明，太极阴阳普遍存宇宙之中，大到天体星系，中到生命体系，小到原子沙粒都遵循这个金科玉律运行。
易经产生于中国。道德径，佛经和黄帝内经把易经进一步具体化了，只是尚有缺憾。但基本意又和方式是明确无误的。相信在不久将来，一定会产生完全正确无误的大道理论和方法体系，让人类和世界进一步升华，彻底摆脱数千年苦难历史。
中国人自从就有易经思维，并且传承几千年，融入到了百姓的日常生活之中。
我国常用的成语中就有许多来自《易经》，像成语“水火既济”就是就易经第6十三卦的卦名。“否极泰来”就是讲的“否”和“泰”两个卦。“厚德载物”来自“坤”卦。
还有《道德经》中的许多语句也和易经有关。可以说中国传统文明与易经的思想密切相关。就是在现代人们的思想中也存在着易经的文化影响与作用与影响。
所以说不是中国人该不该有易经思维，而是中国人本就有易经思维。应该问的是易经的思维该不该继续传承下去。
易经思维其实就是我国的古时候辩证法。
我国古人认为万物是普遍联系的，因此才会有不出户知天下之说。我国古人认为物极必反，就是说事物是变化发展的。古时候的太阳图中两个阴阳鱼就说明了古人的对立统一的思维观。
辩证法思想当然是一个伟大的哲学思维。可以指导我们更好的研究这个广阔的宇宙世界。
只不过辩证法需要与当代科学还有逻辑思考紧密联系起来才能更好的为人类服务。滥用辩证法是绝对不可取的。
我才疏学浅，不知道什么叫“易经思维”。只听说过科学思维、批判性思维、逆向思维、发散思维、集中思维、跳跃性思维等。从思维的时代性看，也有传统思维和现代思维之分。
问中国人应不应该有“易经思维”，我想题问者肯定也做过些了解，你可能觉得这种思维方式很有效，并笃信易经，所以也要求外人也要具有这种思维。
我个人的看法是：人们应尊重你的“易经思维”之说，现代文明社会里，只要在不对他人、社会和环境造成不良影响与作用与影响或构成危害的前提下，每个人都有充分的自由选择权。你相信你的“易经思维”，但不能强求别人也应该有“易经思维”。
《周易》的核心是“易”，变化的意思。中国人的“求变”，应该是出了名的。假如有人认为不是，此人必定认为“呆子”好。
《周易》在中国最为古老，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，有最为古老的哲学典籍之称。既然是“诸子百家之源”，可以想见，“易”已经与国人的日常，有千丝万缕、难以割舍的联系。
《周易》以“卦”和“卦辞”存世，如同扑克，本来是有提神健脑的功效，却被用来“迷信”，招摇撞骗，祸害世人。却不知道“孔圣人”，在为《周易》写的《象传》中的乾坤两卦，有：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。与国人心中的自强不息与厚德载物，有深厚的渊源和联系。
由此，不是国人该不该有《周易》的思维，而是原本就已经继承了“易”的思想，具有了日常的习惯。当然，作为现代的人，可以阅古览今，研读一下《周易》，以吸取前人的智慧，结合当代的科学技术，做现时代以及未来需要做的事情。
今天的所有人，不管你有吗高学历，易经；已经在你平时的生活之中，无时无刻不在用。
易经中的太极生两仪（阴阳），就是一分为二的思维，计算机的二进制，也是来源于易经阴阳的理念。辩证唯物主义也是易经中的万物是对立统一的，此消彼长，阴阳消长；阴中有阳，阳中有阴，坏人中也有好人，好人中也有坏人，女人中有男人性格，男人中也有女人性格。福中有祸，祸中有福，祸福气依等等……
盛极必衰、否极泰来、三十年河东，三十年河西，风水轮流转等等，都是易经思维中的一部分。
学《易经》对开拓锤炼全方位智慧、全角度（无死角）思维，洞察宇宙万物的规律，所有人事物都是遵循这个规律运行。
所有谋略家，如姜子牙、鬼谷子、孙膑、庞娟、诸葛亮、司马懿、刘伯温等等都是易经的造诣非常深的。
所有大思想家，老子、孔子、诸子百家，全部都是易学专家（真正专家）沛生出来的。
易经是开发智慧的一大重要阶梯，特别是高智慧，更要懂得学习易经的精髓，一理通百理通，变幻无穷无尽，但万变不离其宗，易经就是‘宗’，双向地演译着‘宗’～‘变’，千变万变～宗，全方位往返地详述宇宙的真理、真相、真规律。
如观一叶而知秋至，秋至必然叶变，这就是往返思维，易经中的正向、逆向思维无处不在，学易深了，正逆向思维的切换必然会形成惯性思维习惯……
《易经》是大道之源，群经之首，所有的《经》《书》（相当于现代语言上的科学、真理、权威等等）的所有知识智慧，唯有《易》是第一的！
《道理经》《黄帝内外经》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《大学》《中庸》《论语》等等等等所有的书、《经》，都是《易经》的徒子徒孙……
易经是个筐，啥都往里装！
无法理解提问者经常提到的“易经思维”应该是一个什么概念，只能说一下我所理解的易经到底是什么。
在大大部分普通人眼里，易经就代表算命，很神秘；在文化学者眼里，易经是中国传统文化的重要组成部分，可以划入哲学范畴来研究；而在易粉眼里，易经简直万能，世间事世外事无所不包。因此，假如要给易经下一个准确的定义，几乎不可能！
一、易经既然被冠以“经”，那么必然要符合世界主流文化层面对“经”的定义，那么何谓“经”呢？字典里的解释是：“具有特殊价值，有典范影响与作用的古书”。这个不难理解，打比方说宗教徒都是以本宗教的经典作给自己修行的指导和根据。很显然，易经之所以被称为“经”，一定有其存在的价值，在历史发展过程中曾经起到了典范的影响与作用。 二、我们再来说说“经”的本质，大多被称为“经”的典籍都是阐述某一个思想家的经典思想。但“经”的内容确一般都不是思想家本人亲笔所写。打比方说佛教的所有经典都非释迦牟尼本人亲自著述，而是由历代弟子汇集而成；圣经也不是耶稣写的。易经也不例外，从文王演“易”到孔子解“易”，都对“易”这种古老的思想做出了弘扬发展的贡献。可以说所有被称为“经”的典籍都是集体智慧的体现，其蕴含的思想必然是博大精深，必然值得我们深入研究和学习，不可能稍加浏览就能完全领悟，因此，这些典籍被称为“经”，意在于要经常学习。
三、稍有辩证法常识的人都清楚明白一个道理，凡事都有其两面性，“经典”也不例外，有精华就会有糟粕，那么我们对待经典的态度就应该是带有批判性的来学习，一味的全盘接受就是不讲辩证法，就是迷信。一味地批判也是不客观的。
4、没有那一种文化能孤立存在，文化本身就是人类生存活动相互影响与作用与影响的产物，文化的魅力也在于其丰富性和内在联系性。文化的起源和产生有先有后，先期产生的文化必然会对后世产生的文化产生影响与作用与影响，但这并不等于某个前世产生的文化就是后世文化的起源，由于文化是多元影响与作用与影响的产物。打比方说作为中国传统文化核心的阴阳思想，是承自于远古先人的自然观哲学，并非易经所提出。所以文化与文化之间有先后关系、有递进关系、有并列关系、有传承关系，但不应该万众归一，用唯一性来解释。
五、易经根本上来说是算卦工具书，是用自然哲学的观点揭示了万事万物的普遍性变化规律，但因其描述过于抽象，所以才给后世人们带来了无穷无尽的解读方式和想象空间，人们在进一步解读和发挥想象的过程中，大大丰富了易经的思想内涵，得使这一文化变得越来越厚重，也变得越来越难以解读。就像一幅抽象画，本来就没有具体的形象可言，作者要表达的本意也不会太复杂，但假如受到了万众瞩目，就会有千上万个人不同的理解和发挥，那它就没那么简单了，它就变成了一幅意义非凡的经典大作。这或许正所谓文化的魅力所在！
真相有时候很简单，关键需要一双慧眼！ 不要企图对一个迷信的人讲科学，更不要企图说服一个人不再迷信，由于他能得到快乐永久比正确的思想更重要！
易经是啥思维？
易经的易，有好多解释，打比方说日月为易，周行6虚，变动不异，这种天人宇宙观；有解释成，动，静，非动非静；有解释成，交易，变易，不易……等等，许多解释。
不同解释，就是不同的思维。
易经里的东西，好多都是类比取相，打比方说天垂相，地成之，这就有预测功能，属于超前思维；还有关于卦，卦辞，爻等东西许多，应该说，易经是一部综合体，啥思维都具有。
所以，中国人，人口众多，具有易经思维的人，许多许多，由于一方水土养一方人，耳熏目染的缘故。
谢邀请！中国现代人应该有些易经文化的思维。《易经》既非封建迷信，又不是封建弊害;它的阴阳五行思想已在5000年来中华民族的发展振兴过程中根深叶茂，较为广泛地渗透入传统命理学說与民俗文化之中;犹其是现代人当知晓信息互联网的基石二进制(即白洞与黑洞)是从中国《易经》而发现的，该怎样认知呢？究其本质而言，中国易学思维也塑造了2一世纪人类的文明形态！常言說一阴一阳谓之道，阴阳学說在哲学上讲是矛盾论，在天地上讲指的是太阳和月亮，在人伦上说是男人与女人，在纲纪上讲指的是君与臣，在道德上说是仁和义，刚和柔……《易经》思维也是哲学思维，生命科学思维，天学思维，宇宙学思维，科学思维，预测学思维，战略思维，创造思维，工匠思维，艺术思维，医学思维，心理学思维，地理思维，数学思维，方位思维，环境思维，天规思维。《易经》中国古典文化的宝藏，秦始皇焚书它得以幸免。它能通神明之德，知鬼怪之变。认真研習《易经》者，才有可能成为大人、真人、更哥。
谢邀。
首先我们要弄清楚何谓易经思维。你经常提到的易经思维即易学思维。
易学思维包含以下主导思想:
一、一阴一阳之谓易。易学中包含阴阳对待，共生共息，阴中有阳，阳中有阴的思想。整个6十4卦就是一个阴阳对待、互含互化的体系，集中地体现为乾坤的对待统一。
2、否极泰来之谓易。否就是关门，此道阻塞不通，古人用“穷预示。穷则变，打开门，道路通畅即为泰。如股市的熊市为否，则牛市为泰，二者在市场规律影响与作用与影响下，相互转化。对于国家的执政体系而言，小人执政则否，君子执政则泰。阴阳始终处于消长之中，阴消则阳长，阳消则阴长。阴阳消长不以人的意志为转移。多一份隐忍中的宁静，以平和的心态面对世事变化。
三、生生不息之谓易。阴阳相磨相荡，相生相克，确保了万物生生不息。雌雄交配不断产生新个体。螳螂交配以后，雌虫把雄虫吃掉，这也是生生不息。宇宙借万物的生生不息以示其博爱。
我们的先民就是在易学中立世、立业、立人，确保了我们民族的生生不息。易学也是儒学、道学的根，是中华民族文化的根，根源源不断地输送水份和营养，才能保地上的干枝的繁茂。
今天伴随着马克思主义(简称马学)中国化，易学该何去何从?我们既要用易学去丰富马学，也要通过马学将易学推陈出新。
必须的！但更必须是科学的易经思维！！
