这句话中的“明堂”是算命先生所指的阳宅和阴宅地气聚合的地方。_这句话,中的,明堂,算命先生,先生,阳宅,聚合的,地方
首先要说1下，这句俗语中的名堂其实应该是明堂，我们在日常生活之中发现别人神神秘秘的做某一件事情 ，就会说他“你搞什么名堂？”。其实最早是搞什么明堂，这里面有个典故。
经常提到的明堂就是高大宽敞的建筑物，汉以前是没有这样大的建筑物的，汉武帝1代雄主，就想着怎么能建1座这样的明堂，用来接见4方贵客，彰显大汉威名。
可是没有现成的图纸，谁也不知道明堂是个什么样子。于是大臣们就明堂的样式，风格展开了长时间的争论，最后也没有1个结果，反而被百姓说他们整天不务正业，搞明堂，这个词就这样传承下来了，后来不知怎么就变成了“搞名堂”。
那么名堂如播米有什么含义呢？怎么又会致使子孙穷到底呢？首先我们要知道播米有什么含义？播米就是在播种时，里面掺1把米，目的1是为了节省稻种，二是避开谷子太密了。播米地方象征着很小的1块地方，你想想看，假如1个国家的明堂变得跟田间地头的播米场所1样，那这个国家还有救吗？这个国家的子民们可不就要穷到底了吗？
明堂讲求大气，磅礴，能聚拢人气的地方，才有引来4方豪杰，而播米场所稀、少、散，根本聚拢不了人气，没有1点生机。
我们现在假如到1些偏远农村去，那里建筑风格依然是老式的，进门就是1个宽大的明堂，然后两边各有房间。明堂通常用来摆放摆列家族祖先的牌位，家中人记得初1十五上香朝拜，祈祷祖宗保佑子孙后代的安康。
国家的明堂大同小异1，不过要更大1些，例如秦王宫明堂，那叫1个雄伟。五步1楼，十步1台，主宫殿名叫“4海归1殿”，穹隆高耸，气势雄浑，无与伦比。这才代表1个国家的形象，播米之地，怎么拿得出手，怎么彰显帝王的豪气呢？
不过时代在变化，城市在扩大，各种新型的建筑物在不断出现，明堂慢慢消失了，由于它的功能被淡化了。但是现代人又把明堂延伸出了新的含义，那就是家居住宅要干净，4壁要清洁，光线要充足，通风要良好。
有可能的话，在购房时依据自己的财力来选择面积，财力充足就选择大的别墅，坐北朝南，通风透气。财力小就选小1点的面积。但是几乎没有人会去选那些位于1楼且潮湿阴暗的房子，价钱再低也不会有人要的。
要想子孙世代不穷，还就得从根子上解决问题，窗明几净的生活、学习和工作环境是必须的。
这句谚语提醒我们，选择房屋也好，建造房屋也罢，必须慎之又慎，不要花了钱，还没有得到应该有的效果。古人尚且知道明堂对皇家的重要程度，现代人就更加没有理由不去了解了，蜗居之地，注定出不了人才，大气之所，才是富贵的根源。我们宁可少活几十年，也要为子孙后代留下1所明亮的大房子，这是最重要的。
“名堂如播米，子孙穷到底”这句话有错字，“名”应为“明”。
应该是“明堂如播米，子孙穷到底”。这是算命、看风水书中的1句话。
“明堂”有两种意思，其1是指帝王祭祀、发布政令、祭天的重要建筑物。据说明堂距离上天最近，皇帝在此上听下达上天的旨意，体现天人合1的神圣之地。（如图）
历朝历代都建有明堂，最著名的算是武则天建造的洛阳明堂，可惜原来的那个明堂被武则天的情人薛怀义放火烧了。
原来薛当初失宠吃醋，1气之下纵火烧了明堂。事后武则天下旨砍了薛。是武则天的女儿太平公主执行的处决令。
这句话中的“明堂”是算命先生所指的阳宅和阴宅地气聚合的地方。
墓地前的“明堂”，这个地方必须聚气，不能1盘散沙。而【明堂如播米】恰恰是地气不聚拢的情况，坏风水会造成后世子孙穷到底。
农村老辈人都会手扶播种，在种谷子播种时，通常在谷种里掺上1把米搅匀。目的有二，其1是节省谷种，其二是避开谷子播的太密，小米经过脱壳后不会发芽。
“明堂如播米”意思就是这样来的，意思是指稀、少、散不聚拢地气的情况。这种情况会造成后代子孙受穷。
墓地明堂前应该平坦开阔，风水学分为大、中、小3类，里面说道挺多。
老百姓阳宅的“明堂”应该整洁，1般在家中宽敞的地方设置，家中明堂是用来祭祖的地方，摆放摆列祖宗牌位，焚香上供，期盼祖宗在天之灵保佑后代子孙。
国和家的明堂大同小异，都是向上天诉说最近的地方，不过现代人都不太懂，也就没有专门设明堂了。
祭祀上供1般在堂屋八仙桌上，有的找个地方供奉关羽像，希望关羽保佑生意兴隆，日进斗金。保佑后世子孙荣华富贵。
愿望是美满，实现愿望还主要靠自己，把供奉祖宗和神位的地方打扫干净就行了，老祖宗也心疼年轻人很忙很累，不会计较太多的。孝敬长辈，尊老爱幼，尽到自己该尽的义务和责任就ok了，不必迷信这些。
文/秉烛读春秋
如今的人“名堂如播米，子孙穷到底”理解上，存在天壤之别，但对其中“名堂”1词的理解高度1致，认为“名堂”应是“明堂”，这种理解是正确的。实际上，民间说的就是“明堂如播米，子孙穷到底”。
（我国古时候皇家明堂）
“明堂”古为帝王重要活动场所。后来，阴阳家代表人物、五行创始人邹衍认为，帝王应按五行相生的顺序，每月更换宫廷居居室间和衣服等，称为明堂制度。后来各个朝代，明堂是帝王宣明政教、举行大典的地方。而阴阳家则进1步把明堂引入风水术中，成为风水中的术语，阳宅大门前面或阴宅前方的范围。而民间则把堂屋（厅堂）普遍称为明堂。于是，在民间就出现了对“明堂如播米，子孙穷到底”两种截然不同的理解。应该说，民间是各取所需，也就无所谓对和错。
将“明堂”理解为堂屋（厅堂）
“明堂”被人们认为是祖灵之气聚合的处所，在整座院子的各种房屋和房间中，有至高地位，认为是可荫庇子孙后代的地方。当人们将“明堂”理解为堂屋（厅堂）时，对“明堂如播米，子孙穷到底”的理解就有两种解释：
（传统民间明堂）
1是明堂杂乱不堪。古人认为明堂当以洁净、宽广、藏风、聚气为最佳。明堂如同播米（簸米）1样杂乱，不能聚气，祖灵就不会来到明堂，也就不会荫庇子孙后代，不仅聚不了财，还会致使财散人穷，不会有好的财运。子孙后代没有财运，也就穷到底。
二是祭祀祖宗心不诚。这里也有两种意思。第1种意思是每次祭祀祖宗时，祭品很少，像簸米时，糠多米粒。第二种意思是祭祀祖先之心不诚，像播米1样，没有持续尊祖之心，而是左摇右晃。这两种解释都是1个意思，不孝则穷。
将按风水术语来解释明堂
在风水术语中，“明堂”之说以阴宅为主，风水先后认为“明堂”是地气聚合之处。“明堂如播米，子孙穷到底”说的就是阴宅的“相地”。他们认为，阳宅风水所管，不过就是几代，子孙繁衍必定要分家，不同的家庭要建不同的房屋，又会设立不同的明堂，因此，阳宅明堂是动态的，管不了子孙后代那么远。而葬好1座祖坟，可以管子子孙孙，这也就是俗话说的“千人挣钱，不如1人睡觉”的道理。
（阴宅明堂全景图）
风水中关于明堂的说法有3种：小明堂，就是阴宅近处，又称内明堂；中明堂，即阴宅前面稍远处，也就是在左青龙、右白虎的环抱范围之内；大明堂，指坟前的山内水流汇合之处，也就是中明堂之前方，又称为外明堂。风水上认为，这3种明堂中，关键是中明堂，其它两种能依当然最好，为最吉，不能依，只要中明堂美满，此地也算吉地，至少不凶地。风水术认为明堂地貌形态的要求是：讲究线条弯曲回环、地势高低分明、错落有致等等，为吉明堂。
而明堂地貌形态如同播米的形态1样，地貌杂乱无章，此乃凶明堂。选择此种阴宅，“子孙穷到底”。
也就是说，农村俗语在流传过程中，也有1个发展的过程，人们依据社会的需要，付与了1些新内涵，因此也就出现了多种带有迷信色彩的解释，在旧时是不可避开的。
我认为这个问题写了1个错别字:明堂如播米的播是个别字。这句话正确的应该是:明堂如簸米，子孙穷到底。
1、何谓明堂？
阴宅，阳宅都有明堂。
坟墓前面空旷地带就是明堂（前面）;住的房子前面的院子（或院子外面）。楼房的明堂就是客厅。
二、如簸米有什么含义？
上图片就是簸箕，过去它是用来去除米中糠等杂质的工具。图中就是在用簸箕去除杂质。在此过成中也会有少量的米被簸出去而造成损失。簸米就会把珍贵的粱食簸出去，这样的操作就代表了损失啊。
假如阳宅的院子是前面宽后面窄，形如簸箕
这样的院子就是明堂如簸米了。
那怎样的院子好呢？把簸箕倒过来的形状就好了。
好在哪里呢？
往里簸米啊，不就是进财吗？
