中国历史上的元朝、清朝是不是亡国的朝代？_中国,中国历史,历史,元朝,清朝,是不是,不是,亡国,朝代
这种提问的口吻，事实上是很危险滴。
我国古时候的历史，从来就不是汉族1个族群的历史，而是不断与周边民族互动的动态平衡。胡鸿谈先生的《能夏则大与渐慕华风》1书，就集中地揭示了这1过程，先秦时期的中国，不过是“网状结构”，各民族就住在大多数邑旁边的山林沼泽之中，1直到管仲的时候“尊王攘夷”都还是有现实意义的。
在汉王朝终结之后的大乱世里，令“皇汉”们尴尬的1大问题从来就是——历史的出口是民族的熔炉北朝而非汉民族衣冠聚集的南朝，隋、唐均出西魏1系，都与鲜卑贵族通婚，大家都是表兄弟的关系。
那么，汉民族为主体的南朝被鲜卑贵族混血的北朝给消灭了，是不是也叫亡国呢？既然隋、唐帝国都叫亡国的历史了，那么何以唐人能成为中华在外的符号，唐诗能成为中国文学的集中代表呢？
所以，怎样处理十6国与南北朝的问题，是“皇汉”们最头疼的问题之1，以至于实在吹无可吹，把冉闵这种人都吹成了民族英雄，丝毫不顾这位“大英雄”旋即被灭，历史的出口还是鲜卑。
要知道，元嘉年间，拓跋焘南征的时候，汉民族的优秀代表刘氏家族可是正杀得你死我活呢，建康小儿谣曰：“遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。”真棒！
元、清的问题实质上是1样的，不承认元、清是中国的1部分，认为这两个朝代是亡国的历史，是走了五十步，而进1步认为混血的随唐帝国也是亡国，这是走了1百步。是亦走也。
所以我们1定要想清楚明白的是，这个中国，是以文化论，还是以血统论？尊重汉文化，努力推行汉化的北魏，到底算不算是中国，讨论清这个问题之后，那么汉化程度不1的各个少数民族政权算不算中国，就不是1个什么难题了。
最后插1句，你们以为讨论这种问题的人，实际是在关心历史？1切历史的阐释，不过是为了阐释当代史。所以，还是背后的大汉族主义，大汉族主义背后的民族政策在作祟啊。
又有这个的狗屁提问，制造民族矛盾吗？你要么是网特要么是别有用心，假如把蒙古，满族算外国人入侵，请问你要把如今的蒙古，满族至于何地？中国历史上从来都不是单1汉人的存在，都是各民族之间的互相缠斗，中国是1个多民族的国家，不管他是汉唐宋明等汉人朝代，疆域图都是有少数民族的存在的，你这样的掉问就相当于问新疆人，壮族，内蒙古算中国人吗？不管他是俄罗斯，印度，都有众多的民族，印度甚至统治阶级是外来民族，而土著的本地民族反而成了最低层，你能说美国的奥巴马是黑人上位当总统，而说美国亡国了？站在当时南宋的角度来说来确实算是宋国亡国，中国依然还在，古时候与现代的国家概念是不同的，现代人的概念就是汉人zhengfu倒台上数民族上位统治。
谈这个问题，1要清楚明白“国”与“朝代”。“国”在我看来就是“中国”，不管朝代怎样更换，“中国”这个概念并未消失，传承的还是华夏文明，1直延续至今。二就要清楚明白，元、清两族人与汉族“中国”的关系。
首先说元朝统治者蒙古族人，其先祖是包豕韦，而包豕韦是伏羲子孙彭祖孙元哲被夏帝少康封为包豕韦后裔形成豕韦部族，是蒙古族先民。唐代曾在蒙古设立安北都护府。所以在我看来，蒙古族本身就是华夏族的1部分，只能是称作朝代更迭，而不是“灭国”。
其次看1下清朝人女真部落先祖，称作肃慎部落，夏朝时肃慎国就来朝贡。需要指出的是，该部落不是炎黄子孙！但是清军入关后，唯恐汉人不承认他们是炎黄子孙，雍正7年重修帝王庙，乾隆更是提出了“中华通绪，绝不断线”的观点，以示中华民族是1家人。由此可见，清朝仍然传承的是华夏文明，也尊炎黄为始祖，所以清朝也不应该视作灭国。
那么这样总之，我认为只要文化传承没有被灭，国家就不应该被当做灭国！元清入侵，也都被华夏文明同化，只能看作为朝代更迭，换了个guanyuan者而已。
就是亡国了。所有的汉人都是亡国奴。别不承认。元朝的蒙古，清朝的金人，都是外族入侵。别给自己脸上贴金。亡国就是亡国。看了许多言论，我就是觉得在狡辩，由于自己是中国人，说自己亡国，丢人。第二，总认为统治者在北京，就认为是我们自己的国家，第3，他们学习汉族文化，只不过是为了更好的统治中国。隋朝被唐朝灭亡，这叫改朝换代，由于统治者都是炎黄子孙。甚至，还有人说元朝的蒙古和清朝的金人，是中国的少数民族，我也是醉了。
从国家继承法统承继来看，从国家最初建立的政治国家里心到延续的新的国家里心，地缘文化核心的认同者即为国家继承者，例如中国最早的部落联盟（邦）体系中，各部落没有兼并其他部落的实力，在不断的部落战争中最后形成的强者共主体系，认同最强部落为共主（仲裁），从法统上承认其主导地位。例：神农姜代帝俊，公孙轩辕代神农姜，神农轩辕讨伐蚩尤9黎以及颛顼以后的虞舜代唐尧，夏代虞，殷商代夏，周代商。
而真正的统1国家形式取缔封建模式出现在秦统1分裂的周朝各诸侯国，名义上废除奴隶制度和私有制度的发展和新生势力的发展（中国的‘军功’地主或‘士族’地主）。而在这1体系下获得承认的各种势力即可以认为是该统1国家的继承者。
判断方向：①是否获得国家主体力量的承认，②是否获得主要势力的认可，③是否被原国家承认，④是否认同其文化体系及文化核心还有文化传统，⑤是否继承其统治地域和guanyuan体系以及构成主体民族。
由此可以判断两汉是完整继承者国家法统，3国两晋南北朝都是不完全国家法统继承者，隋唐是完全继承者，五代十国辽夏两宋金元明清都属于不完全国家法统继承者。
但都可以认为是概念上的“中国”。
元朝让金朝、南宋、西夏国、大理国、西辽国、吐蕃这些国家亡了国，清朝让北元、南明、大顺、大西、准噶尔汗国、西藏这些国家亡了国，不知道题主认给自己是上述哪个国家的人才会认给自己国家被元清灭亡了
难道宋朝，明朝不该灭亡吗？
宋朝，明朝，都是独裁国家，国家是皇帝老儿的国家，是统治阶级用来压迫剥削人民的国家。
这样的独裁国家，老百姓巴不得他们灭亡。
只有独裁者的走狗才会为独裁国家哭丧。
华夷之辨早有定论，依据古时候夷狄入华夏则为华夏，华夏入夷狄则为夷狄，文明认同高于血统认识，但是就现实讲元清对华夏文明只起到了破坏和开倒车所以很难得到所有人认同。
真搞笑，自从夏后启建立夏朝以来，古往今来，有不灭亡的朝代吗？
夏亡于商，商亡于周，周王于秦，秦王于楚，楚亡于汉，汉亡于魏，魏亡于晋，晋以来南北对立，统1于隋。
隋亡于许、郑、唐，唐亡于梁，梁亡于后唐，后唐亡于儿晋，儿晋亡于后汉，后汉亡于后周，后周亡于宋。北宋亡于金，南宋与金亡于元。元亡于明，明亡于清。
清末，剪掉鞭子兴起，废除帝制。开启了近现代中国。
往回瞅，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。得民心者得天下，失民心者亡天下。
这是常态。
不独元清如此。
