为啥说“人生7十古来稀不是仅指年龄到7十岁的人古来稀少？_为什么,什么,人生,七十,古来,不是,年龄,七十岁,的人,稀少
颠覆“人生七十古来稀”以往解释的创新性新解
11这句话不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少，而是指人生幸福而无病灾的“七十”代数秘诀
杜甫诗中的“人生七十古来稀”不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少(自古来活到八十岁的人也不稀少)，而是指人生幸福而无病灾七十秘诀的真意:人生只有通过行使自由的爱情婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作约束权利(十)的“七十”，充分吸收氧气、反映不同意愿，自古来的压制深呼吸、不满意愿致使的病灾就稀少了。
由于，从行使自由的爱情婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作的约束权利(十)的“七十中，已充分吸收了氧气，反映了不同意愿，消除掉了病灾。
杜甫这句诗是《论语》中的 “七十从心所欲而不逾矩”的诗意描写。《论语》中的这句话的意思，不是仅指年龄七十岁，是使人在此七十”节点上清楚明白中华优秀传统文化应用数学、龙学的内涵:在行使自由的爱情婚姻、心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力(七)，制约主观工作约束权利(十)的“七十”上，要顺从内心所欲的意愿做决定，这不违反法纪规矩，也不受法纪规矩约束。这是佐证。
这句话出自唐 · 杜甫诗《曲江二首 》:
1片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
新译:
1片花落减却春色，风纪规矩把成千上万的自由花打落，压制心脏民主自由交换血液等权力令人发愁。
且看人们的正常欲望被消灭殆尽，使自由之花空过1下眼。不要厌烦我们在这封建伤多的时代，以公平竞争角逐创新之水(氵)制约主观工作的约束权利(酉十)的酒入口，以麻醉代替民主自由权利。
非正常地贵重翡翠鸟式的自由，在江上的小堂上作巢隐蔽居住(寻自由)，自由花边成了坟墓(冢)，使雄踞竞争角逐创新的麒麟倒卧在1旁。
细推究物质自由选择决定意识，人民决定历的唯物主义道理，那就是应该及时行使人自身应享受的快乐权利，何必让虚浮的当官发财的荣耀空名束缚此自身的自由权利呢？
上朝做官上班回来，天天去典当春风得意的锦衣，换得的钱每一天到自由江头买自由酒喝，醉了才回来。
到处都欠着自由酒债，不让你自由喝，行走着都得向债主解释，以消除其背后发泄对欠债不还的不满意愿、深呼吸、叹气是寻常有的事。啊！人生只有通过自由的心脏交流血液、商品交换、无记名票决权力，制约主观工作的约束权利(七十)，充分吸收氧气、反映不同意愿，自古来的压制呼吸、不满意愿致使的病灾就稀少了。
这种民主自由社会理想的实现，就好像见于人民(虫)不在夹缝中生存，像蛱”蝶在花丛深处深藏，自由蝶恋，价值交换的实现的“惊险跳跃1样的无记名选择票决环境才能实现！像蜻蜓在水面上点水式的行使自由民主权利，那是款待(投票人)、款步(不是惊险跳跃 )、款子(贿赂)、款款(小心、慢慢)地飞舞，扇打骗人。
如说尽“民为邦本\水能载舟，亦能覆舟等亲民的话，就是不实行民选票决的封建社会的盛唐也是骗人的集权专制社会。
为啥我们唐朝以后的诗超越不了唐诗的水平？这是由于唐朝是封建建社会中的1个政治思想环境相对宽松，中华优秀传统文化有所复兴的时代。像杜甫、李商隐等大知分子初步清楚明白了继承古老的原始科学大同社会民主自由思、中华优秀传统文化之中的汉字造字的意思。只因当时政治上还是封建体制，没有民主自由，所以不能明说，但从诗文等作品中反映出来了。
古文经典中的“古，特指使人呼吸、反映不同意愿的古老的原始科学大同社会。“古”来、人心不“古”，就是指不像这1古老的原始科学大同社会的风气的奴隶、封建社会，不是指不像汉唐等经常提到的古时候风气。
由此可知，杜甫这首诗的中心思想诗句“人生七十古来稀”不是仅指年龄到七十岁的人古来稀少，而是指人生幸福而无病灾的“七十”代数秘诀。治家治国，本同1理。
中华文化造字原则详见《破译<论语>的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。
(原创文/刘树成)
人生七十古来稀 稀：稀少。人生七十古来稀是句古语： 七十岁高龄的人从古以来就不多见。 指得享高寿不易。由于在古时候人们的生活水平很低， 医疗条件卫生状况都不是很好，所以1般人很难活到七0岁的年龄，所以会有人生七十古来稀的古语出现。
