一九九5年谢重光的《客家源流新探》一书否定了罗香林的“衣冠南渡”，谁是正确的呢？_1995年,客家源流,流新,否定,罗香林,衣冠南渡,正确
谢重光错，罗香林对。黄河、长江中游1带汉人南渡江西、广东、广西、福建1带，形成新的以语言独一无二为标志的客家人聚集地，以农耕为主，注重和重视文教，民风淳朴，勤劳忠厚，名人辈出，影响与作用与影响深远。
谢重光的《客家源流新探》是对，客家神棍罗香林杜撰客家起源的历史，为装点客家门面，高攀他族名人，将祖籍及祖坟都在东莞长安镇上沙村的广府名人孙中山“考证”为紫金县的客家人，这个错误考证已经成为笑线年重新修定《翠亨孙氏达成祖家谱》，并在家谱里声明：“吾翠亨孙氏，并非客家人，亦不会客家话。”但客家人始终对“孙中山是客家人”的情怀情有独钟，孙中山成为了客家人津津乐道摇头摆尾炫耀之资本。
地贫山歌围屋这些汉族没有而少数民族和客家才有的基因遗传病和文化就足以证明客家主体不是汉人！
而关于客家话，会讲普通话和白话的都知道，客家话就是普白话再加上客家人自己的方言(应该是畲话)融合而成，在广东有少数叫客家话的别称为普白话，因此根本不可能是古汉语！
客家1词原本是山客(哈)、畲客演变而来，并不是网上所说的客为他称，例如在广东，以前潮汕和广府对客家人的称呼是山哈、畲客，近年来才随着客家1词的推广改称客家人！
而且客家人自己所说的迁移史矛盾重重、极不合理，按客家人自己说的，历史上客家人有五、6次南迁，基本上历史有记载的或民间传闻的历史上数次汉人南迁的都是客家人。
两千多年不同时期的移民，在客家仍未形成1个族群民系时，并且南方有许多比客家更强势的汉人族群存在，在那个以土地为生存空间的时代，后移民为何不融入更强势的汉人族群而是融入客家？而且假如历史上南迁的汉人都是客家人的话，那其他的南方汉人难道都是原住民汉化而来？
更有1点，客家人自己所说的晋时衣冠南渡八姓入闽的河洛人也是客家人，问题是历史所记载的衣冠南渡八姓入闽是闽南人啊，入闽八姓至今仍是闽南大姓，八姓总人数几乎占据闽南人人口1半，而且闽南人晋唐时期的祖陵还在，而客家人却没有这方面相关的实据！
基因遗传病、文化、以及客家人迁移史、族谱这些查无实据的事物足以证明客家主体非汉人！
也希望客家人不要总说自己是纯汉，然后说这个地方的汉人杂，那个地方的汉人混了，在现今，是汉族还是少数民族根本不重要，大家同属中华民族！
以上例证若有错误，欢迎指正！
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从历史记载中可以推论出衣冠南渡还是有点可信度的。
由于起码宋元以前的史书将南方都说作是蛮夷险恶之地，土著未开，经济文化都没什么概念。
但是目前来看，汉人的文化传统貌似在南方还是保存的比较好的，要知道汉族是明显的中原类被文化，要出现在近海地区除了衣冠南渡别无他解，再加上那段时间特殊历史事件，北方中原大地战乱不断也就是相对安稳的南方有这个保存文化的硬件优势了
没家谱的混血奴，去探研有千年以上族谱的汉族民系，自然是墨鱼战术：和奴1般污。如此题目不值1答。
正宗永定客家人。我骄傲！
谢重某其人其事：青楼弃儿。谢氏收留。少习武，专拿妇幼试手，常败。后从文。东抄西偷未成1文只能满口喷糞仇视社会。中年学医，无人登门。偶小疾，自治，毙。
1个房学嘉，1个谢重光，这两个不学无术没有1点学术研究的伪学者有什么资格给我们客家人下定义？研究1个民系到下定论只花了两年的时间，请问这是什么速度？就是单单研究1个姓氏的由来花的时间都不止这个的十倍！试问问这是什么经常提到的专家学者？两个垃圾！
苍井空，奥巴马，普京，上帝，孙，如来佛祖都是客家人。我们客家人就是想把所有名人，颠倒黑白论证为客家人，我们客家人团结1致在网上意淫名人，城市等搞学术做假。这样不久的将来住在落后大山我们就能反客为主，有自信的活下去了。再也不用给广东本地人看不起，也给外省人洗脑我们客家人是本地人，反客为主。客家人再也不用自卑了。
针对客家人的历史近日在有所见闻。首先我们都是后人，从明史中华五千年没错，从易、甲子论有上中下之论，中华大地究有多少年谁又说得准呢？只能以明史为证为准。从史证载至现传承文化包括族史、足以证明客家人是从中原经多次迁至南方后迁各地形成的现今客家人史。后来经众学者和存史考证无错，而今又见有些异说，如孙中山不是客家人例，对此可存理解。考证……主流是正确的，某些存争议也不足为奇，待慎重论证后正之乃为妥议何必动气呢？放眼中华长河史，只要是华夏祖孙，咱们都是同根同祖。毛做主的人说得对：百姓1家亲！中华儿女要铭记：八国联军5千兵让清朝败得割地赔款。弹丸之岛日本杀我多少同胞……为啥，除当朝正府腐败无能外，就是民族不团结，虽华夏大地之称，而国民离华夏大地之实，才得此惨剧愿不再重演！祖宗说得好：家和万事兴，和团结有力之意，何愁家业不兴！今天我们步入新时代，进1步实现展示华夏儿女1家亲团结的力量，我们的目的是强国富民，过上真正幸福的生活，这不单是我们这代的唯1心愿，也是后人后后人和历代前辈们的唯1心愿，存异可坐下来论正商讨改正，在团结是永久不能改变的事实和唯1的正确选择！
客家人有族谱，有香火传承供奉自己的神庙，从哪来什么时候来的写的1清二楚，说再多都是屁话，还是这个实在，1个狗屁学者读两本书对别人家的事指手画脚经过当事人同意了么？竟然还有那么多某地人说客家从他们那来的，哈哈公然挑战海内外客家人的认知，脸皮厚的堪比伪学者
不同时期南迁的人，秦晋唐宋为4个重要时间段，我家唐时迁赣州，唐未黄巢乱移居赣吉之间，虽时有外出，但主要在南康北乡和赣州城之间往返，乱时返乡，平时进城，祖坟赣州储潭欧谭攸镇，早期的西佛岭，水东，南门口，南康北乡都有，是地主和商人，清代以前靠赣江贸易致富，做木，盐，米，茶油，瓷器，因生意迁饶州，南京，泰州，苏杭，最后1次从赣州迁出是清末高曾祖吸食雅片，家道中落，迁回故乡。人口是流动的，但定居也有相对的稳定性，你在1个地方就会跟随那个地方的方言，很正常的事，我都不敢肯定自己现在说的和祖宗说的1样。但至少明清以来说的1样。风俗应该没变，无二次葬，也不提前过7月半，除吃年夜饭在中午其他的与多数传统习俗相同。
