说起堂号，大多家谱中都会对自己的堂号有所记载。其实呢，堂号与郡望1样，它属于中国姓氏文化中的1个概念，也是中国人在寻拫问祖时不得不了解的1个话题。vLP风水,八字,解梦-玄空网

　　在古时中国的家族祠堂正门上方，都悬挂有1幅牌匾，上面写着“××堂”，这个牌匾上写的就是本祠堂的堂号。在1些海外的宗亲社会和姓氏联谊会上，也常常会挂着写有“××堂”的牌匾，这个就是中国人的堂号。在中国传统文化之中，祠堂又称为家庙，是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。中国人是世界上最有祖先崇拜传统的1个民族。在每个家族中，常常都有1个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取1个名号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是1些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支，常常又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由1个祠堂又会派生出很多新的祠堂来。因此，象族谱有总谱、支谱1样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。堂号不但仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。不但汉族，很多迁居内地的其它少数民族，如匈奴的呼延氏(太原堂)、回纥族的爱氏(西河堂)、蠕蠕族的苕氏(河内堂)等少数民族，内迁后接受了汉文化，也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和影响与作用。从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。假如说郡望是高1级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低1级的宗族标志。郡望常常可以作为堂号，但堂号却大多数不能用作郡望。1个姓的堂号要比郡望多得多，1姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号常常有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统1和固定，但堂号却随着宗族的发展，1直在不断的增添。时至今日，堂号已经成为1本家谱中的标志，不管他是从哪方面来讲，在堂号里面都包含着祖先留给我们的文化遗产。vLP风水,八字,解梦-玄空网