《易经》是研究哪些方面的呢？_《易经》,研究,哪些,方面,面的
《易经》的时代早就过去了，它提出了很好的问题（变化值得研究），也提出了很好的观点（变化有个过程）（变和不变，即易和不易，都值得注重和重视），然而因为神秘主义（数术）色彩过于强烈，缺少基本的逻辑思维来厘清思想，注定它只是1种有趣的古时候文化，可以拿来研究古时候人的思想。对于今天，意义已经不大了。
很多人谈到易经的贡献，会把它跟二进制联系在1起。然而实际上，当莱布尼茨看到传教士翻译过去的《易经》时，二进制的发明已经完成，所以它并没有什么启示影响与作用，只是1个有趣的巧合而已。更有意思的是，它对我国古时候数学实际上都没有什么贡献和启示。
数字神秘主义，是古时候文化的1大分支。打比方说我国古时候推崇河图洛书，就是把简单的数字规律神秘化，从而形成迷信。当然迷信只是我们如今的称呼，古人觉得这玩意儿就是有神秘力量，甚至有着了不起的秘密。
但是在中国传统文化里，普遍认为没有人懂《易经》，民间传说里只有那么几个“高人”才懂，并且天机不可泄露。实际上，这就是《易经》最初的功用，占卜，即预测未来的变化，但是通过掷骰子抽卦签的方式来预测。总之，正因为我们对于未来的迷茫，才会盲目地相信，古人在《易经》里写下来了不得的秘密。而实际上，根本就不可能有这玩意儿。在古时候那种对世界认识的水平上，也只是根据当时的想法，喜用神秘主义的原则写下的1些模糊的措辞，使人们（打比方说说客谋士、摆摊算卦的人）可以任意发挥罢了。未来既然难以预测，那么卦签就必须保证有足够的解释空间，所以这事儿就不能说得太细。打比方说某人问爱情婚姻，上面解释它家会生三头小黑狗，那不成笑话了嘛。还好，语言有着足够的模糊性。
实际上，对于古时候文化，我们得从其字面意思去解释，联系当时的历史背景去认识。而不是把我们自己的“悟到”强加给古人，觉得古人啥都知道。很可能，古人对客观世界的认识，还不如你，还不如小学生——毕竟我们有这两千年来的知识发展累积作为垫脚，比古人不知道髙到哪里去了。嗯，这里说的只是知识。至于人情世故，古人也老奸巨滑来着，你可一定不要小瞧他们。
《易经》到底讲的是什么，包罗万象。就是读者有什么需求，便可以从中找到答案。打比方说1个人有什么疑难问题，没有1个准备地答案，十分迷茫，你可以到书中查询，完全可以找到合适的答案。是这样，善《易》者不卜！就是真正了解《易经》之后，就不用摇卦。如你问与同事相处之道，看《比》卦就可以。如问出征开拓市场，看《师》卦即可。如问为人处世看《谦》卦即可。同时，刚入门的人肯定会有许多疑问的，这本书真的有这么神奇，又真会有实际影响与作用吗？告诉你，真的非常准确的。我1朋友，他请占1卦，写出三组数字，算得《遁》卦。当时我很奇怪，他刚毕业在1大企业上班，怎样会出现这种情况？原来他想跳槽，逃离之象。我1问他，他十分惊讶，他未对任何人透露这个消息，《易经》真的这么灵验！且爻辞告诫他，跳槽不好！在这里，我是用数字算卦，其实我知道他所工作的单位，是全国知名企业，在这样单位必定会大有前途的，何必跳来跳去，菜鸟在那里都是从最初级做起，关健看自己努力状况。不用算卦，也是知道。还有1邻居，他因家中养老问题，兄弟姊妹中他付出最多，外人即乎不做什么，却争执不下，闹得他很无奈，实在没办法，于是便算了1卦，得《讼》卦，9五爻动，爻辞是“讼，元吉。大家1看便清楚明白，即是诉讼，是第1吉利的结果！他便按这样说法去做，他家中付出少的都怕丢人，不让起诉。后来的他家人都老实了，再也不敢攀比争执了，都自觉去做。在此，是我亲身经历过的事，公诸于大家面前1起共赏。不是我说怎么怎么样，关健你们要自己亲自去实践检验，才会真正感悟到《易经》的博大精深，包罗万象，解惑释疑的功能。这么说，从二OO五年之后，通过大量阅读《易经》，从中获得大量信息，人生判断能力大步提高，所经营的项目，再没有瞎账。原来经常会听信其言，误入圈圈中，账目经常坏死，资金甚至达十年之久收不回来！所以，现在我案头只有1本《易经》，往往翻阅1下，它就象1个经历丰富的老者，提醒我怎样为人处世呀！
天文地理？包罗万象！
我认为周易主要研究“象数”和“义理”两大方面，两者相互关联，相互融合。
1、象数
周易是1本关于占卜的书，上周就有用来占卜的兽骨和龟壳，蓍草占卜也沿用至今，另外还有八卦，6十四卦等抽签占卜及6爻等，帮助人们解决心中疑惑。
二、关于义理
《易经》中的哲理更是融入到我们生活之中的方方面面，以致于百姓日用而不知，什么“不速之客“、”否极泰来”、“9五之尊”、“自强不息”、“厚德载物”、“谦谦君子”等，作为1种哲学思想指引着人们的日常生活，成为人们立身处世的原则。更多内容可关注公众号：叶权锋
三、象数与义理密不可分
《易经》主要讲人与自然的规律，强调人应该顺应自然规律，《易》是种思考方式，易经通过每个卦象，来表达事物的发展规律。每个卦之间也是不断循环发展的。无论人和事在任何1阶段都能找到自己的位置，并根据规律金科玉律找到下1个位置，所以人们拿易经的1部分当做预测学，是可用于日常生活的生命哲学。在占卜之后都有哲理的可寻，因此，我认为“象数”与“义理”密不可分。
易经对人类的生命起源是与其到了主导影响与作用，它的背后玄机是生命的根源，地球是循环层次的人类的生存，而不是我们现在人类的基础，在四00万年前就有了循环人类的基础，我们人类不算头1类，使用的地球人类经过了循环成次生存的基础，而且都在易经上显咯产生，也包括了地球的万物生长生存的规律。1经揭开人类起源的真相是有深奥的意义的。老子曾在（道德经）中说，“道生1，1生二，二生三，三生万物”。其中蕴含着宇宙和人类的相互关系，古老的（周易）从易数易理。的角度，指出了宇宙和人类起源发展的关系。假如解释这个问题这篇文章是很长的，1时说不完。但周易暗藏了背后的玄机的信息，也就是给人们解答的1些主要的问题。这也就是研究探索出1个惊人的结论，宇宙存在着宇宙人，史前人，现代人，野人，给我们描绘出了1副立体人类的构图。这就是周易的特殊信心标志的所在，而且解开这个谜话就长了，当然也不断的探索才能给出正确答案，周易的信息是万象的，这就是周易最大的影响与作用之1。有关以后咱们再探讨这个问题。谢谢！
《易经》可以分为两部分，1是卦象部分，就是数学部分，也就是自然科学部分，1是卦义部分，就是哲学部分，也就是社会科学部分，两部分的完美结合构成了整体的理论。这里面的内容较多，本人撰写了《易经新论》1书，并在上连载，该书以事物运动的周期、阶段、位置理论、时空理论等理论为基础对易经进行了深层次的诠释，更将现代的辩证唯物主义的基本规律与易经的哲学相结合，得到统1的结论，也因此得到了十个颠覆性的结论.。
在此基础上又将每1爻精炼为1条哲理，形成三8四个以上的人生哲理，得到易经诠释前所未有的效果，这些哲理是指导人们行为与思维的准则，有了这些内容就掌握事物运动的规律，可以明辨前进的方向与方法，可以彻悟人生的哲理，这是易经要诠释的真谛，假如想从本质上、理论上、规律上学习易经可以看1下，有不同意见可以商榷。
易经是研究宇宙全部内容的综合全科学说。自然科学和社会科学及自然科学与社会科学的互为关系的全部内容。自然科学方面是立体动平衡和静平衡方程总公式，社会科学方面则是哲学的全部内容和文化的起源。
研究不外乎形而上的理论和形而下的器用。前者即是哲学，哲学的基础是给基本概念以实质的内容；后者即是技术，能造出新的用于实际生活生产的器物和技能。
我们先尝试哲学研究，易之太极、阴阳、四象八卦等基本概念是【真真实实】【有实质内容】的，但本身不是【实体】不能被【实体化】，但又必须有公认的统1的【实质内容】，这需要严谨的成体系的认识论和方法论去构建哲学大厦，因为我国的传统重于个体人的修养，没有进行无差异人组成的整体人类智慧汇总的自觉意识，哲学以最朴素的神话形式存在。而西方则经历了神话和宗教两个阶段后已经建立了哲学体系。而我们只有道德说教、个人修养和玄学。大家看市面上所有之易学有超过上述三个层面的？马克思主义为啥能成为中国的思想指导，不但在于其结论，更在于其建立之上的坚实哲学基础。所以我们真要研究易的哲学内容，先要从打地基开始，怎样打，打什么，那不是个体人能做到的，需民族精神的整体进步。
退而求其次，从器用研究易，我们必须先有1个或几个目标明确、有实际功用，范围边界明晰的研究对象。这里可以提1个建议，古人之【周公解梦】就是易之应用，因不懂被歪曲为迷信玄学。而实际上现代心理学研究尤其是对心理疾病的研究大量应用了易的原理和方法，而且现代医学也意识到除外伤外的很多很多的器官性疾病也源于心理疾病，其中有突出贡献的荣格就系统的研究过易，其对易的理解远高过国内的研究。国内还有1位英年早逝的郑军著的【太极太玄体系—普适规律的易学探奥】也极有见地和启发。我们在器用研究中必然会遇见认识论和方法论这个绕不过的哲学坎，但先做着，也许会有出路也未可知。
《易经》其实现在留下来的只有《周易》。他分八卦，文王将其发展成6十四卦。卦的形式代表认识事物的推理方式。爻辞写的人自然规律。可能遇见的环境。遇事处理方法，认识法，怎样成长，怎样当官，怎样建国，包括国家强大的艰辛，怎样guanyuan国家，怎样救济，怎样创业，怎样行军打仗，怎样建立关系对自己有益。怎样与人打交道，怎样泡妞，怎样吃肥了就跑，怎样富有，富有了怎样保全自己，怎样保护群体安全，等等等等。贯穿1个字“道”。
三，卦序，事物生成与发展规律
《易经》如今的《周易》，能确为周文王所作。
《易经》为群经之首，它源于河图、洛书的象和数，又经古人观天文、查地理、看人事而记录整理出的1部关于天人相应、趋吉避凶的著作，其核心内容是通过对世事的变易、不易、简易的认识，预测人事的唯变所适。例如，“履霜，坚冰至”，就是当我们出门踩到霜的时候，就应该知道寒冷的冰天雪地的冬天就要到来了，因此就应该做好过冬的准备了，这就是趋吉避凶。
所以可以说《易经》是1部通过相应事情的历史变化趋势来推演现在未来的自然哲学书。其研究的内容从天文、地理、到人事皆有。我们只需要简单地知道事情的6个维度信息（6爻），就可以推演事情的现在未来。举例来说，就好像我们只要知道你的家庭出身、性别、教育经历、所在地点、家庭现状、目前职位，就可推测出你如今的境况和未来的趋势1样。所以可以说，易经可研究的内容是包罗万象、万事万物。
我也是1个易学爱好者，用几句话概括这个问题的话就是把«易经»分为两大分支:1，书房派(文学派)，现代文学大家把«易经»里的阴阳哲学的思想解读出来用于服务社会各方面guanyuan思想。二，实战派，其中就包含了预测，风水，道术等各种实战技术，其中主要理论就是根据于«易经»中的太极阴阳八卦的原理。
