八字中，十二地支所代表的五行意义分别是什么？_八字,十二,十二地支,代表,五行,意义,分别,是什么,什么
十二地支所代表的五行意义分别是:
①亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土，这是十二地支所代表的基本五行。
②由地支三会局可知:0亥子丑三会北方水，亥为初旺之水，子为正旺之水，丑为衰水~又称水之余气。O寅卯辰三会东方木，寅为初旺之木，卯为正旺之木，，辰为衰木~又称木之余气。O巳午未三会南方火，巳为初旺之火，午为正旺之火，未为衰火~又称火之余气。O申酉戌三会西方金，申为初旺之金，酉为正旺之金，戌为衰金~又称金之余气。(辰戌丑未四土，又分别代表木，金，水，火四余气，学者不可不知)。
③在四土中，丑辰中含水为湿土。未戌中含火为燥土。
④辰戌丑未四土，又称四库之神！辰为水之库，未为木之库，戌为火之库，丑为金之库。〇〇若问地支循藏，人员司令，须看月令藏干分野，打比方说:寅月，立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日。若寅字不在月令，只作木论。余仿此。关于地支人员司令，因不在本提问之内，故在此不赘！[参考书目:《千里命稿》《子平真诠》《滴天髓》]
吹牛皮的一大把！你们懂吗？？？我就不懂！丙寅年已亥月已未日子时生人.老师们给看看五行！我就不信里有会真懂这个的
五行学说也是古人从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古时候生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，由于大大部分人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下如何从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支预示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。假如没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。打比方说一九九8年除夕以后至一九九九年的除夕是戊寅年，那么逆推可知一九九七年是丁丑年，一九九六年是丙子年，一九九5年是乙亥年，一九九四年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古时候相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。假如不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。深夜2三点至凌晨一点是子时，一点至三点是丑时，三点至5点是寅时，一一点至一三点是午时，一三点至一5点是未时，一5点至一七点是申时，一七点至一九点是酉时，一九点至2一点是戍时，2一点至2三点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀诀窍是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为根据查看一下即可。
一．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
三．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
四．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，打比方说上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。假如缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。其实在古时候，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此起名。取怎样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。打比方说叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古时候常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。假如缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由于生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，无论缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的一九三七年一2月一三日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。打比方说商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。打比方说说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。打比方说宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以预示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有许多古人都在使用。
你的性别？出生时所在的城市？天干共有十个，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。地支共有十二个，各地支的五行主要是说它的主气的五行，而地支中各藏一至三个天干，叫做支藏人元。而中困玄学中以天干代表天，地支代表地，而人元代表人，是为天地人三元也。假如按你报的时辰来起八字四柱，一定不是五行齐全，把藏干五行算进去也不是。不过要算清楚你出生时的真太阳时，才能确定你的出生时辰，所以才在刚开始时问了你两个问题。
八字中十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；五行分为金、木、水、火、土；五行有阴阳之分：寅为阳木、卯为阴火、辰戌为阳土、丑未为阴土、子为阳水亥为阴水、午为阳火巳为阴火、申为阳金酉为阴金。五行的意义，是以类像来分，打比方说子亥为水，类像是水，也可以代表水但不一定就是水，可能代表的是流动性，不稳定性，柔弱的，分析人体时可以代表血液，汙水，肾，耳朵，分泌系统等等，若分析职业时还可以代表：水利、水产、渔业、航海、冷饮、渔具、饮料、制酒、浴场、澡堂、冷冻、酒水、旅游业、服务业、贸易、新闻、记者、交通、运输、期货、gupiao等等。这些都是类像，不能仅限于代表具体的某一事。在分析八字，还综合考虑十神与五行的生克关系，才可以断出某一事或某一物。下面以一具体例
子说明：
乾造：
辛 戊 癸 壬 日空亡:戌亥
亥 戌 酉 戌
此八字中有一个亥，亥是比却，十神六亲代表的是兄弟，这个亥是日空亡，空亡是一个重要的不吉信息，这个不吉的信息就是在六亲上与兄弟有关，在五行上与水有关，亥为空亡，空亡有意外伤灾与病灾的信息。当这些信息综合起来可以断，命主有个兄弟溺水夭折。实际是：命主有个兄弟在大热天，劳动回来时全身还是汗，直接跳进泉水里，突发疾病而亡。
另外分析工作时这个亥水的意义：戊戌为官，代表事业，辛亥可以代表事业的周边环境、社会环境、人际关系等等。戌为空，所以不是做官的人，亥又为空又为水，代表他周边环境具有不稳定性，周边环境包含工作环境，也是工作场所，所以命主常换工作，没有固定的工作，到哪个公司工作的时间都不长。当然除了这些，还可以解读许多信息，不但仅限于这两件事。
学看八字，理解五行类像的信息是基本功，但很多人记柱了许多的类像信息，到真正看八字时又断不出相关的信息，断不出命主相关的事，“十个学易九个疯”，这是个夸张而佳当的比喻，但并不是说学易的人都真疯，我有个老师学了十几年看四柱八字，最终没看懂，他说再学下去脑子就要爆炸了。还有一个同学，到处求学拜师，曾参加某某很出名的大师培训，拿回来的“内部秘密”资料，研究了好几年，也没看准多少，从而怀疑某大师是不是骗人的，我拿来研究，经过实际验证准确率也是蛮高的，所以这个八字能不能学得会，还需要个人的悟性、实践经验、生活经验等等，无论你学的哪种分析理论，要学得透，要懂得从中悟出一个自已的分析模式然后加以不断的认证，不可死搬破套。
分析八字的理论有许多，自称为“大师”或中华第一易学大师的无数，但无论如何称呼，都不可迷信或片面认可，也不可轻易否定别人的成就。打比方说某大师说年空不算空，有些大师又说月空也不算空，有些大师又说月空算空，年空不算空，无论说的算与不算空，他们也只是按他们的逻辑去推理，无论如何推理，与事实相符或相近就是正确的。其实任何事与物存在就有其存在的道理。易学，讲求“易”，易就是变，变化无穷，理解事情也要有一个变通的说法。所以地支的五行意义不也不能给它一个固定的意义，要懂得学会变通，才会学好八字，才看懂八字，才能解读八字中隐藏的秘密。
上面主要解析的是亥水的意义、与事际分析中的理解与变通，要是详详细解读释所有地支的意义，可以写出一本上千页的书，这里只是抛砖引玉，知其一可举一反三，其它地支同理。
非常非常兴高回答这个问题。这个问题问的是八字中一2地支预示的五行有什么意义？我也懒得去复制百度上的那些内容。就自己在这里写一段。
这个话题非常大。在八字中天干预示的是气地支预示的是质。大多时候天干预示的是事物发展的状态，而地支预示的事物发展的形态。两者之间是不大相同的。地支总共一2个。每两组5行相同。咱们就拿出一组做一下简单的说明。打比方说亥和子五行都属水。亥为杂气之水。可以为比较大的水。打比方说江河湖泊河流等等。属于阴水，在意境上预示惊讶、肮脏、偷盗、眩晕、恍惚、困难、疑惑这样的概念。在时间上面预示亥月（大致是阴历的一0月份）在一天的时间中预示的是晚上2一点-2三点之间。在方位上预示的是西北位。在人身体方面可以预示头部肾、膀胱、yindao、血液、体液、分泌物、肛门、脚等。颜色方面可以预示黑色。蓝色。而子水，子水是清澈透亮之水，代表干净清洁、晶莹剔透。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。其占阳位而藏阴，表现为阳水的特征，故又能周流不息，流转不怠。其气专而圆润包满，又灵动而活泼可人。是智慧与理性思想的象征。子水是阳水，在意境上智慧、聪明、豪奢、阴私、奸邪、暗昧、色欲、悲泣等，在身体可以预示血液、尿道、生技器、阴部、精液、月经、耳朵。在方位可以预示正北方向。在一年的时间中可以预示阴历的一一月份。一天的时间大概是2三:00~一:00之间。场所方面也可以预示一些具有阴暗性质的场所。打比方说娱乐室 酒吧之类的。关于亥于子就说到这里。
以上内容是关于十二地之中亥于子的一点简单内容。更多的隐身内容以及亥于子的一个本意与本源内容是很多很多的。其他的四组与这种基本上是相同的，也是非常复杂的。所以说要回答清楚这一个问题，估计是要写一本书才可以的。
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古时候思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 假如说阴阳是一种古时候的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古时候的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。 就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动影响与作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
众胜寡，故水胜火也；由于火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；由于烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；由于金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；由于树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。
由于土能防水五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
八字，中，的，十二，生肖，根本上，都在，五鬼，运行，中，的，受业，戓，受害，之，记号，而已！！！！！！！！！！
简单问题，入门知识。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戍狗亥猪。
