在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思？有什么区别吗？_农村,墓碑,意思,有什么,什么,区别
这些都是古人丧葬文化里面重要的一部分，其实人的一生中，有三件事是最重要的，第一就是出生，第二就是爱情婚姻，第三就是死亡，但是在这三者里面，死亡又是最严肃和隆重的，在我们的传统文化里面，对待死亡我们是最严肃尊敬的，出生亲人朋友可以不来，出嫁一些亲朋好友可能来不了，但是死亡亲朋好友必须要到场送行。
死亡的过程到后续事情的处理都是有非常严格的规定，这些基本上都会按照去做，很少有人敢在死亡的一系列程序上面做文章，过去对这方面的规规矩矩是最讲究的，现在也是差不多，在生活之中许多方面都已经发生了改变，但是在丧葬文化中人们如果有选择，基本上不会有人真的愿意改变。
现在除了埋葬方式有改变之外，其他的基本上没有多大的改变，该进行的仪式还是要进行，该有的东西还是会有，就好像墓碑上面的东西基本上都是按照古老的格式方式留字的，而且格式基本上都是复古的形式，这也说明了我们民族在对传统文化的敬畏，说明了其实我们骨子里并没有抛弃我们的文化。
现在有人要求大众抛弃传统文化，把这些说成陋习，真是太搞笑了，别的国家都在保护自己的传统文化，认可自己的传统文化，把自己的传统文化发扬光大，只有我们是在毁灭自己的传统，世界上从来没有哪个国家像我们这样急着破坏消灭自己的文化和过去，只有我们自己在这样做，注定成为历史的污点和笑话。
言归正传墓葬文化中，墓碑上的内容记载其实也是一个非常重要的环节，墓碑上的叙述基本上就是记录了墓里面躺的是谁，当然了普通人的墓碑是比较简洁的，不像一些达官贵人那样有着详细记载一生事迹的墓志铭，墓碑是普通人记载墓葬中死者身份的证据，使人第一眼看墓碑就知道死者是谁。
在农村生活的人都应该见过墓碑上面刻有考，妣，显，故，等这些字，只要墓碑上有字，这几个字至少有三个会出现在墓碑上面，这些代表了怎样的意思呢，其实这些就要从上古代说起了，这些属于几千年前传承下来的传统文化，这些出自《礼记，曲礼下》里面，对家庭成员生前死后的一种称呼。
考是指父亲妣是指母亲，这些是亡父亡母的称呼，显代表的意思是对故人的称谓，代表是先人的意思，属于对已故先人的一种尊重，故代表的是死亡，当然在丧葬文化中用死或者亡来叙述是非常不尊重死者的，所以用故来代表死亡，在书写格式上面也是非常有讲究的，并不是随便乱写的，有着严格的格式要求。
一般的普通人并不像达官贵人那样对社会有巨大的影响与作用与影响力，所以在墓碑上面达官贵人用的都是表达功绩的一些文字，而普通人对社会影响与作用与影响不大，所以在墓碑上面基本上都是以德来表述而不是用功绩，这是区分非常明确的，在古代也是非常严格的等级限制，现在我们用的都是以德叙述的墓碑撰写形式。
在先字和显字的运用上也有讲究，先字代表的是对已故的人的一种敬称，打比方说说先考先妣，显字用的就需要特殊的意思了，属于德字上的赞美，如果故者生前在家族中地位高而且有德，那么用显字就比较合适，而且显字使用使用上死者生前属于最高辈分之人，在他之上已经没有了活着的亲人，而在他死的时候后代人丁兴旺，在这种条件下用显就不会闹出笑话，在中国传统文化之中死者为大，所以在这些上面一点都不能马虎，不能有一丁点纰漏。
这个问题特别好，提及了我们现在渐渐遗忘的中国传统丧葬文化。
中国的传统丧葬文化有很多很多的内容，包含了许多的文化特点，最为特别的当然就是死者的墓碑了，而在墓碑上的题字更是有许多讲究和文化内涵。
故
这个词在墓碑上是必有的，“故”就是死或者亡的意思，但中国人是非常隐晦的，墓碑上直接写上“死”、“亡”都感觉对死者不够尊重，而且感觉不够文雅，于是用故去的“故”来表达死亡的意思。
显
这个词应该和“先”这个词一起说。“显”和“先”在墓碑上经常出现，但他们表达的意思却各有不同，通过这个字可以让后人知道死者的基本情况。“显”的意思是死者死亡的时候，他已经没有父母，长辈健在，而且他不仅有了儿子，还有孙子一辈。而“先”这个字表达的却是死者死亡的时候，不仅有长辈健在，而且只有儿子辈，没有孙子那一辈。
考妣
这两个字一般来说是的分别使用的，“考”代表的是父亲，是立碑者对自己故去父亲的一种尊称，有点像给父亲上的谥号，当然民间是不能上谥号的，所以大家就统一用“考”给故去的父亲一个相当于谥号的尊称。同理，“妣”则是尊称母亲的。
如果是父母合葬墓，墓碑上就会同时出现“考妣”两个字，它们并列竖行书写，因为以左为尊，所以把考（即父亲名讳）写在左边。
中国几千年的历史文化在各个领域都有悠久的传承，都是我们中华文明的宝贵财富。
故、显、考、妣，就是代表：故去、显赫、先父、先母的意思。
古人之所以这样规定，之所以对故去的亲人如此称呼，而这种说法并非心血来潮，当然也不是无稽之谈，只要你耐心看完就会清楚明白古人的大智慧与良苦用心。
不论时代怎样变化，丧葬礼仪永久是以逝者为尊，主流文化看齐，一个人不管身前功绩怎样，死后儿女子孙总会尽力办一场风光的葬礼。
逝者的葬礼，但却是活人的盛宴，半亩方田，一块墓碑，叙写一生的故事，尽管是面子工程，但却不妨碍子孙们前赴后继，寻求祖先庇佑。殊不知自从他们离开那一刻，就与这个世界再无瓜葛。
一块墓碑，也相当于一个人一生的功名薄
“故”
有“故人”，也有“故事”，他们唯一的共同点就是曾经存在过，现在仅仅停留在记忆中，墓碑上的“故”，其实兼具两者的含义，既代表了逝者，也代表了逝者生平事迹，一切都随着他们的故去停留在终点。
这也是对死者死亡的至衷含蓄表达，远比“死”“亡”等字眼更受人欢迎。
“显”
显然，“显”比起“故”，要更有特殊性和深刻含义，毕竟逝者如斯，皆可用“故”，但故者并非皆可用“显”。
活着时人有高低贵贱之分，死后自然也有“故”、“显”之别，显更多代表“显赫”、“显贵”之意，以预示对逝者的尊称和敬称，有对死者生前功绩的肯定，和社会地位的认同。
就如同阴阳轮回，古人认为：生前的行为决定着死后的待遇级别，死后的世界也反影响与作用于活人世界。当然常人并非不可用，而是由“先”谐音代替，但是它却与接下来的俩字密切相关。
“考”
独立说“考”，很多人不明所以，现如今大多被用来组合“考察”、“考究”、“考试”，但是在先前，祖先却用它代表“父亲”之意，而且历史悠久，足够追溯到《尔雅·释亲》一书中：“父曰考，母曰妣”。
这下有没有豁然开朗的体验感觉呢，先别激动，其实除了“考”、“妣”，对于逝去的亡老婆，则由“嫔”称之。
“妣”
在这里代表逝去母亲的意思，当然为了更加明确的区分，古人通常会加前缀“先”字，“先父”、“先母”就是原型“先考”“先妣”演化而来，简单明了，当然依据这样的字眼，我们也可以直接判定立碑人的身份，与其逝去先祖，或者是亲人的关系。
“孝道”，是中华民族优秀的文化传统，后辈对于先祖的孝道，形式多种多样。
除了丧葬礼仪，但同时也忘不了对祖先颂德，不管生前是否显赫，但死后力求风光，当然因为贫富差距，也致使了丧葬礼仪，最终因社会资源多少，千差万别，但无一例外，都是表达了对先祖的深深敬意。
现如今物质生活的丰富，也让丧葬制度发生了本质性的变化，为了节省土地资源，土葬已经逐渐被火葬、冰葬取而代之。
即便墓地在缩小，但是墓碑的空间还是足够，所以为了表达对先祖的思念，墓碑上也有了更大的发展空间。
尽管可能不太清楚明白墓碑上每一个字所代表的含义，但也尽可能会花费代价，让整块墓碑看起来端庄肃穆，在具有高颜值的同时，也不失深厚的文化底蕴。
故，这个字比较好理解，就是预示已经故去、去世的人，这也便是子女或者是后代对于先辈的一种纪念，也是对逝去之人的一种怀念，这个字用在墓碑上，一般都预示是十分亲近的关系，去世的人一般都为立碑人的长辈或者至亲。
显，墓碑上除了“显”字还有“先”字,有些地方认为二字可以互通使用，而大部分地方则是认为“显”和“先”二字，其含义有所差异，各有各的讲究，应当区别使用。“显”这个字有彰显和显赫的意思在里面，一般来说若是用“显”的话，则预示预示已故之人的上一辈已经没有亲人了，他就是辈分最高的人，而且下面的子孙后代也十分的昌盛，所以就会用到“显”字。如果不满足以上要求，那么墓碑上便只能使用“先”字，相比而言，“显”字较为讲究，而“先”字则没什么要求，只要去世之人是立碑人的长辈便可使用。所以在立碑之时要注意和提防“显”和“先”二字的讲究，打比方说去世之人上面还有长辈，则千万不可使用“显”字，而要使用“先”字。
至于“考”和“妣”二字，分别指代的是父亲和母亲，古书《尔雅·释亲》中有：“父曰考，母曰妣。”之说。也有个成语叫“如丧考妣”，意指像是死了父母那般悲痛，形容非常伤心和绝望，如今多为贬义词。如果墓碑上有用到“考”字，则预示故去之人是立碑人的父亲，如果墓碑上有用到“妣”字，则预示故去之人是立碑人的母亲。立碑之时，这两个字千万不可弄混了，否则“考”写成了母亲，“妣”写成了父亲，那便是天大的笑话了。当然，在如今墓碑上对于已故的父母也可直接称作“父”和“母”，用这二字也不必担心用错啦。
对于“故、显、考、妣”四字，我们在祭祖扫墓之时的墓碑上往往还会见到它们的组合，例如：“先考”、“先妣”、“显考”、“显妣”、“故显考”、“故显妣”等说法，不过，不管怎样组合，这都是为了体现对已故长辈的尊敬，表达我们对于逝者的思念。
综上所述，我们也了解了墓碑上“故、显、考、妣”四字的区别和含义了。给去世的人立碑在我国已经有两千多年的历史，而我们中国人讲究的乃是“死者为大”，对于这些丧葬制度也是十分的考究，这种方式一直流传到现在，已经作为一种文化传承深入了我们的灵魂中，不管怎么说，对于先人，我们都该怀揣着尊敬与怀念之情。
人到中年事儿多，每年参加红白喜事若干次，可能真是上岁数了，每次参加丧事时，经过别人的墓碑总爱多看几眼，看看墓碑上写的字，结果发现墓碑上的字格式差不多，但有的字是不一样的，出现最多相同字是“故、显（先）、考、妣”，开始也看不懂，后来咨询了许多上岁数的老人，方才弄清楚明白了这几个字的不同意，今天梅花想分享一下这几个字的含义。
我们这立的碑上一般写的是“故显考谁谁”或“故显妣谁谁，”也有的是“故先考谁谁”或“故先妣谁谁，”显与先均有使用。故：就是去世的意思，显与先：属于对先人的敬辞。考：用来称已去世的父亲，妣是用来称呼已去世的母亲。在我们农村用“先考与先妣的教多”，“显”字用的少。先考：表达对已经去世父亲的哀痛之情，也是对逝者的尊称。先妣则对已经去世母亲的称呼。
先考和先妣是对去世父/母亲的尊称，也表达了对亡父/母亲的尊重之情；而显考和显妣也是对去世父/母亲的尊称、美称，更多的是对亡父/母亲的赞美。所以在农村我们常见的多为先考和先妣，也是有着哀痛尊敬意思，而显考和显妣则指生前有所作为，有着很高的声望，在哀痛尊敬表达之情上，更多的是赞美。 对“显”和“先”的解释有些地域有所不同。打比方说有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
对于碑文许多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的，打比方说有的地方父母有一方尚在的时候可以立碑，而我们这是不可以立碑的。而且“显”与“先”现在很多人也通用了，因为每个地方的风俗习惯不同，这些都是说不定的。:
死者为大，所以自古以来，给已去的故人（尤其是父母）立碑是一件非常有讲究的事情。
打比方说立碑的时间，不能随便选一个时间就立，而是通常在先人去世一周年或三周年，且是在清明节前后或者农历一0月初一前后。
再打比方说立碑的方向要与坟地穴位的山向一致，碑的高度要高矮适宜，基本达到高不过颈低不过腹。还有立碑人及其后代的姓名要按照辈分的高低，性别的不同镌刻在碑的右边，碑的左边就要刻上碑主人的生卒年，除此之外呢就是碑的正文了。
碑的正文是立碑人对死者的称呼以及死者的姓名，那么这里面就要用到题主所说的“故，显，考，妣”等字了，那么这些字都有什么含义呢？下面为大家一一解答：
先说“考妣”，这两字多数是同时出现的，打比方说成语“如丧考妣”，意思就是说一个人好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，多指贬义。
所以“考妣”的意思就是指父母，当然指的是死去的父母，如果父母还在世的话可不能喊他们“考妣”，要不然肯定会被自己爹妈打死……其实这也是有出处的，《礼记·曲礼下》里记载:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔”。
而我们发现绝大部分碑的正文不仅仅显示“考妣”还往往会在“考妣”之前加上一个字，这个字要么是“先”，要么是“显”，即“先考，先妣，显考，显妣”，那“先”和“显”又是何意呢？
通常情况下如果父母只有一人去世的话用“先”，除此之外如果已故之人的上一辈依旧有健在的，而且没有孙子辈的那也用“先”，有“先走一步”的意思。
而“显”的话就与“先”有所不同了，父母都去世的话用“显”，除此之外如果已故之人的上一辈已经没人健在了，那就表明已故之人在家庭中的地位最高，且有了孙子辈，那这种情况也要用“显”。
但不管他是“先”还是“显”都属于对已故之人的尊重。
还有就是“故”，“故”，顾名思义，即故去之意，也预示对死去之人的尊重与怀念，通常与“先”，“显”搭配使用。
古人文学多彩，不仅在礼仪上面有很大的研究，就连去世后人们所立的墓碑都有一定的说法，墓碑上的字都象征着后人对先人的尊重和吊念，每个字代表了的含义也不同。今天就来和大家一起分析下墓碑上“故、显、考、妣”这几个字有什么含义？
故
平常我们身边有老人死后，懂点礼节的人都不会说死”字，而是会说“过世”或者“去世”两个字。“死”字给人感觉就不怎么吉利和顺耳，所以就会用“故”字来代替，对死者的一种尊称。
显
那么“显”字的意思代表了去世的人上面已经没有长辈了，不过下面还有子孙后代，就要用到“显”字。如果没有后代子孙，或者说去世的人还有长辈的，那就不能用“显”字，要用“先”来代替。
考、妣
考、妣是代表父母的意思，“考”字是指父亲，那么“妣”自然指的就是母亲。墓碑上有出现这两个字就自然非常非常的好理解了，就是后人给自己的父母亲所立的碑。有句成语叫做“如丧考妣”，比喻是指好像死了父母那样悲痛。
墓碑自古以来都有存在，人们也是通过墓碑去了解一个过世人的事迹，同时也象征着后人的尊敬，所以在用此方面多用一些带有尊敬意思的词语。
以上是个人所答。
在农村给去世的人立碑是一个传统的习俗，就好像农村的葬礼、婚礼一样都有不少很多的讲究，讲求逝者为大，讲求活着的人对去世之人的一种思念之情。而在立碑的时候，墓碑上的刻字更有讲究，首先不能像我们平时称呼那样刻，打比方说直接刻上爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，这是对看去世之人的不尊重，而墓碑上最常见的四个字就是“故、显、考、妣”，这就要求农民学会区别这四个字。
故
故的意思最简单，就是说这人已经去世，表达的是晚辈对自己的长辈或者亲人的一种思念之情，所以“故”字也是农民墓碑上最常见的一个字了。
显
墓碑上除了有“显”字，还有“先”字，这两个字就比较有讲究。也就是“显”和“先”不能乱用，各自有各自的讲究。“显”要求去世之人上面没有活着的长辈了（包括父母、岳父母等），而且下面还有孙子辈的，那墓碑上就可以刻上“显”字。而“先”相对就没有什么要求，不满足“显”字条件的都可以用“先”。
比方，老王去世了，要是他所有的长辈都去世了，下面有孙子那就可以用“显”字，下面没有孙子那只能用“先”字，而若是上面有长辈不论有没有孙子都只能用“先”字。
考、妣
“考”和“妣”相对就比较好区别。有个成语叫如丧考妣，是指人好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，多为贬义词用，那自然“考”和“妣”就分别代表的是父亲和母亲。其中“考”字代表的就是父亲，代表的是儿子或者女儿给自己的父亲所立的碑，“妣”字代表的是母亲，是儿子或者女儿给母亲立的碑。这两个字也是有根本区别的，在使用时也非常有讲究一定不能用错。
此外，还会出现一些其他的词，打比方说有的墓碑上会出现“父”，很简单代表的就是父亲，“母”代表的就是母亲。
看到这相信农民朋友对碑文上的字也就基本可以搞清楚了，打比方说若是写的是“故先考”，那就是说是儿子辈给自己父亲立碑，而且在立碑的时候尚有父亲的长辈在世。再打比方说“故显祖考”，那就是孙子给自己的爷爷立的碑。“故显妣”那就是儿子辈给母亲立的碑，而且立碑之时已经没有长辈在世了。
读者朋友，你搞清楚明白墓碑上“故、显、考、妣”四个字怎么区别，有何讲究了吗？
古往今来，生老病死是人之常事。
为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
写碑文是对逝者充满敬意和情感感情。
或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。
来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。
墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？
且听有书君娓娓道来吧。
一、“故”
故的代表的意思有许多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。
故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。
虽然现在许多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。
在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，许多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的许多老人应该是知道的。
再者故字在农村的墓碑上多常见。
二、“显”
墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。
墓碑上的先字用的比显字偏多一些。
这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。
有的地方，如果父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。
显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。
当然不同地方，说法也不太一样。
显和先的存在最大区别。
用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。
而先的话简单许多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。
打比方说在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。
所以显和先对比中，显的条件还是需要有必须要求的。
三、“考与妣”
考和妣其实是要放在一起用的。
先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。
再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。
只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。
还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。
其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。
“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！
有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。20一九年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感情感感情故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。
活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~
“故、显、考、妣”一般用于农村人的丧葬文化中，是对逝去祖先的一种尊称，体现出子孙后代对逝去祖先的一种尊敬和怀恋之情。
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思？有什么区别吗？
♦“故”：指逝去的老人，农村人在墓碑和农历7月半给逝去的祖先烧纸钱的时候，一定是用“故”作为开头，这是一种尊称。这种民间的丧葬文化不知道是从什么时候开始的，祖祖辈辈就这样传承了下来，基本上全国统一。
♦“显”：在农村丧葬文化中代表“父辈”，就是自己的父母，如果儿子或女儿给自己逝去的父母立墓碑或者烧纸钱，“【故】的后面就要用【显】”，这是一个辈分关系。如果孙子孙女给爷爷奶奶立墓碑或者烧纸钱，“【故】的后面就不能用【显】”，这又是另外一种说法，暂且不表。
♦“考”：指男性逝去的祖先，凡是男性祖先，在农村的丧葬文化中一律用“考”，这是咱们老祖宗发明的，代代相传，一直沿用至今。“考”在现代新华字典里可没有解释成性别，但在农村人的丧葬文化中，大家都默认了是对逝去祖先性别的区别。
♦“妣”：在农村的丧葬文化中，“妣”代表女性，不管他是辈分高低，只要是女性一律用“妣”。在荣哥老家农村有这样一种说法，阳间男女分雌雄，阴间男女分考妣，“考”和“妣”就是用于对逝去祖先男女性别的区别，也是一种尊称。
图片来源于网络
农村的丧葬文化中不光有“故、显、考、妣”，还有一些特定的字词用于对逝去祖先的尊称，打比方说“曾、高、祖、岳”等等，这里就不再多讲了，那是题外话，在多说就和题目无关，跑题了。
的确如此，农村的墓碑在刻字上是有许多讲究，你所说的这四个字的确在墓碑上经常见到。那么，这四个字究竟有什么含义呢？
首先说，你的这种写法是不正确的！正确的写法应该是：故、显考、显妣。
接下来说说这四个字究竟有什么含义。
一、故
对于“故”这个字，大家都清楚明白它的意思，就是“故去”、“已故”的意思。我在网上看了许多回答，多数人都认同这种解释。并且，我咨询了民俗专家，专家也认同这种说法。因此，“故”就是“故去”、“已故”的意思。
二、考、妣
我国有句成语，叫做“如丧考妣”，其意思就是“如同死了爹娘”。由此可见，“考”就是“父亲”；“妣”就是母亲。
三、显
关于“显”，有很多人把“先”混同。有很多人认为“显”与“先”谐音，因此，“显”就“先”。其实，这是完全不正确的！“显”就是“显；“先”就是“先”，谁也代表不了谁。
关于“显”字，现代汉语是这样解释的：
一.“显”是对“有名声、有权势、有地位”的一种表述，譬如：显达、显赫。
2.“显”是人的“姓”。
三.“显”的本义是“头上的装饰品”，准确来说应该是：人人都能看到的“头上的装饰品”！故此，引申出了“明显”、“显示”等词语。
如果从墓碑上的用词来讲，“显”应该属于第一种解释，就是“显达”或“显赫”的意思。
四、显考、显妣
“显考”，来自于古籍，其中：《书·康诰》：“惟乃丕显考文王 ，克明德慎罚。” 曹植《责躬诗》：“于穆显考，时惟武皇。” 曹植《王仲宣诔》：“伊君显考，弈叶佐时。” 李周翰 注：“考，父也。”~~故此引申出对已故父亲的敬重。因此墓碑上才在“考”前加上了“显”字。同时，也暗含了父亲对于家庭的贡献非常“显赫”的意思。
而“显妣”，则来自于汉 王粲 《思亲为潘文则作》一诗：“穆穆显妣，德音徽止。”意思是：对亡母的尊称。也暗含了母亲对于家庭的贡献非常“显赫”的意思。
通过以上分析，我们就会清楚明白这四个字其实是对已故父母“功绩的表述”，也显示了对父母的尊重。除此之外，再无其他意思。
综上所述，“故、显考、显妣”这四个字虽然很简单，但暗含了子女对父母的尊重，也暗含了对父母功绩的表述。是一种非常含蓄的表达方式。同时，也体现了中华文字的博大精深！是值得后人推崇的。
