在农村过6月6有什么习俗？_农村,六月六,有什么,什么,习俗
苏北人。
许多习俗都在时间中淡化甚至消失了，好的坏的。
我一直觉得我所在的这个城市，是没有历史沉淀和文化底蕴的一个小城市。许多节日，我们都不会认真对待，我们没有特定的这个节日要做的事情。
打比方说，清明，我们也只是给先人扫墓而已。七月十五，在许多地方是叫中元节的，我们这也只是给先人“烧纸”。腊八节，现在是有些人过的，但我是在十多年前从我一大学舍友那知道这天要吃腊八粥的，而这个同学也是苏北的，我们北面的一个城市。至于立春、立夏、3伏、39，吃啥，有啥忌讳和避讳与禁忌，是没有什么讲究的。
我们过的节，全民注重和重视的（全民只这个城市的大大部分）节日有，初一（大年初一，春节）吃饺子，初五财神节，十五元宵节，端午节，中秋节，腊月二十4小年，除夕。还有一些小的节日，二月二小儿剃头、晒龙衣（衣服）、吃豆芽和爆米花；六月初一（阴历）吃饺子，过半年（话说不应该是七月初一吗）；清明，祭奠先祖，没有特别饮食；冬至，吃方瓜（长形南瓜，有黄色和青色）。
别的或许有遗漏，但是不多了。
至于六月六，我们这也算得着是一个节日，就叫“六月六”。
六月六这天，结婚的女儿，会被娘家接回家，好吃好喝的招待，叫“接闺女”。未婚但有谈婚论嫁的对象的，男方要准备“果子”去女方家“要年”，大概就是问女方的生辰八字，和女方父母商量结婚日期。
但是发展到今天，闺女回娘家方便许多，女人大多有自己的事业，也不局限非得接回娘家吃饭了。“要年”的，说句小众的，未婚怀胎的多了，有的根本等不到六月六了，还有在外地工作的啥的原因，六月六这条按传统来的，也不太多了。
我3十出头，知道的就这么多了。
在农村过六月六有什么习俗？
六月初六是我们胶东农村的传统节日，也是一个敬老孝老和联系亲情的节日，这个节日最为隆重的活动，便是结婚的闺女回娘家送节令。
依据民间传说，春秋战国时，晋大夫狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰，因此女婿一直耿耿于怀，暗藏杀死岳父替父亲报仇之心。有一年晋国遭灾，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿便决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。女儿得知此事，生怕老公真的做出此事，于是赶回娘家报了信。狐偃放粮归来，看到了民间疾苦，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。于是他把女婿请到上座，不仅不怪罪女婿，还当众承认了自己以前的错误。而闺女回家报信，也是人间大义，遂重赏女儿女婿，一家人释怨言欢。从此后，每年于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。传到民间百姓效仿、相沿成俗。只是在演变过程中，成为女儿女婿回家送孝顺的习俗，当然，也保留了女婿在此节为座上客的习俗。
在我们当地，此日最受注重和重视的是新女婿，因为新女婿婚后第一个六月初六，要和媳妇一起到岳父家“现新”，除了进门一碗蛋鸡水，岳父家中族亲还要像过年一样宴请新女婿，难免小住几日。一般的风俗是，新女婿要拿一斗（约六0市斤）小麦及食品送到岳父母家，在岳父母家住一天或几天。
六月六回娘家
而老女婿此日去岳父母家，也有鸡蛋水的待遇，但不再有族亲轮排宴请。当然，女婿去岳父家，肯定要尽自己的孝心，在过去贫穷的时候，多数是包一锅肉多的包子，送给岳父家尝一尝。所以，包子是我们当地六月六的必须食物。条件稍微好些的，特别是连襟多的，争相拿点贵重礼物以预示自己的日子过得好。
溯其原因，农历六月六日前后，小麦已经收打完毕，3夏生产已经结束，3秋生产还有一个时段，正处在一个农闲阶段，农民称为挂锄时节，是探亲的绝佳时期。这时候一年的日子也将近过去半年，闺女便理所当然地要回娘家探望一下。所以，此日成为结婚的闺女一年中必回娘家的日子。
在我们农村，每到此日，闺女多的老太太，便会挺直了腰杆，站在门口守望，等关一个个闺女回家送孝顺，脸上堆满了笑容，而没有闺女的人家，脸上便会有所失望和落魄。因为正值农闲，我们当地过去也有此时搭戏台唱大戏的习俗。有首民谣形象地道出了此日母亲盼闺女的心情和当地的民俗：
“柳树柳，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了，咱那闺女没来，说着说着从南来，骑着毛驴打着伞儿，抱着乖乖瞪着眼儿。”
六月初六民间戏台
在我们当地农村，有老人过生日闺女要给老人一刀肉的说法，即“六十六一刀肉”，后来演变中，借助六月六闺女回家探亲，又演变成了“六月六一刀肉”，此日闺女回娘家，必定一携带一刀肉，即一刀切下来的猪肉，不论大小。
从这个主风俗外，民俗此日有吃炒面和晒衣书的习惯。我们当地清朝县志就记有“晒书筒及衣裳，按崔实《4月民令》，七月七日曝衣书，而今以六月六日，古今不同也”。六月六日是炎热夏季，光照充足，收拾起来的冬季衣被容易受潮，此日拿出晾晒也是常理。至于吃炒面的来由，多是传说，究其因是新麦上市，人们要变着法子尝尝鲜，炒麦粉，能治暑气，可治拉肚子，又可以长时间存放，所以此日炒面相沿成俗。
另外我们当地民间有“六月六，走罢麦”的俗语，又有 “六月六，看谷秀”的说法，正值春谷抽穗的季节，因此当地人有到地里转转看看的习惯。
以上是我们胶东当地六月六的基本民俗，欢迎外地的朋友秀一下自己当地的节俗。
农村俗语“六月六，请姑姑”，在昕瑞生态当地农村以前有六月六，姑姑回娘家的习俗，帮父母晒衣服、被子、谷物等，也叫做“晒秋节”。不过现在很少人在六月六回娘家，这些习俗也渐渐淡了，甚至没有这些习俗。现在还保留的是晒谷物、晒被子。“十里不同风，百里不同俗”，每个地方六月六的习俗都有所差异，你们有什么习俗呢？
一、六月六回娘家
六月六指的是农历六月初六，今年的六月六是七月一8日。昕瑞生态当地农村是种植两季水稻，早稻收割，晚稻插秧一般都在七月中旬左右。以前水稻种植面积多，都是靠人工收割、人工插秧。嫁出去的女儿，在六月六是要回娘家帮忙收割早稻和晚稻插秧的。也一般选择在六月六那天回娘家，六六大顺图个吉利。不过现在种地越来越少了，使用了机械，不用帮忙收割早稻、晒谷物、晚稻插秧了，也渐渐没有了六月六回娘家的习俗了。
2、现在还保留着六月六晒被子、晒谷物的习俗
六月六多数是在3伏天，天气炎热，晒被子能晒死被子的小虫，天气也越来越热暂时不需要被子使用，晒被子能驱虫防虫，更能够起到好影响与作用的保存。在六月六也会晒谷物和瓜果蔬菜，在太阳暴晒下，不容易生虫更容易保存。其实不是说非得在六月六当天晒，六月六的到来象征着一年中最热的时节来临，在最热的时节农村的辣椒、茄子、豆角等成熟了，吃不完的瓜果蔬菜在中国季节晒干更能够起到好影响与作用的保存。
每个地方“六月六”的习俗不一样，说说您当地六月六六六六的习俗。
今天六月六，虽然在日历上这天没有被作为节日，但是在我们胶东农村，大家都很注重和重视，不知是我们北方独有的节日，还是全国人民都过，下面来看看我们胶东过六月六有什么习俗吧。
北方有“六月六，看谷秀”的说法，就是说在六月六这天，看看谷子的抽穗情况，就可以大致判定这一年是否能大丰收，然后这一天要包包子，“包”通“饱”，寓意饱满，农民通过包包子、吃包子，表达希望谷子庄稼长得旺盛饱满的美满祝愿。
在农村六月六这天不仅要吃包子，在我们这里还要做“兔羔子”，因为这天是“兔爷”的生日。蒸“兔羔子”绝对是手艺活，心灵手巧的妈妈们发上一锅面，更勤快的人在面里加上新鲜的百合花蕊，捏成各种可爱的小兔子形状，上地锅里蒸，出锅的小兔子有的白白胖胖、有的娇黄娇黄，很是可爱，在过去，真的是小孩子眼里的“至宝”，又好看又好吃。
不过现在很少有蒸“兔羔子”的了，不知是嫌麻烦还是丢了手艺。但吃大包子的习俗一直延续至今，不知您那里过不过六月六呢？有什么不同的习俗？
在农村过六月六有什么习俗？
昨天入伏，而今天就是农历六月初六。在民间有着“六月六晒龙袍”的说法，而这也是农夫家乡的一种习俗。
所谓“六月六晒龙袍”，也叫做“六月六晒红绿”。其实后面这种叫法更加准确一些。因为晒龙袍只有皇帝才有这个权利，而我们普通老百姓也就只能是晒一晒“红绿”了。
这个习俗相传是起源于唐朝。最初的说法是说唐僧取经回来以后，因为有些经书被海水浸湿了，所以在六月初六这天因为天气好，都把经书搬出来晒了。后来皇宫里也习惯在这一天晒龙袍，于是就有了六月六晒龙袍的习俗了。当时，许多的老百姓也看到了这个习俗，也纷纷效仿，可是老百姓没有龙袍可晒啊，那就晒衣服、被子吧。文人墨客就晒字画、书籍等，从此以后，这个习俗也就流传开来了。
在农夫的家乡，也有着六月六晒红绿的习俗。因为农民朋友都相信这一天是“阳气”最重的，晒的衣服、被子一年都不会发霉、长虫子。农夫还记得小时候，每年到了这一天的时候，妈妈不仅会把过冬的衣服、被子都拿出来晒一晒，还会把一些粮食、种子也拿出来一起晾晒。也就是说这一天是非常繁忙的，所以我们小孩子也是要去帮忙的。
不过，幸好每年的这一天天气都好像不错，很少下雨。要不然的话，那这些晒在外面的东西可都要遭遇了。从这也看得出来，古人对天气方面的了解真的很全面，不得不佩服古人的智慧和细致入微的观察力。
今天是六月六，那你家乡有晒龙袍的习俗吗？
我们这边的风俗是六月六看谷秀，六月六这天，只要谷子长势茂盛，能拔节秀穗，就可以断定今年是个丰收年。
六月六晒衣服。因为六月六这天是一年当中太阳最毒的日子，这天晒衣服不生虫子，因此家家户户翻箱倒柜把家中所有的棉衣棉被等都拿到太阳底下暴晒。也有的赶在这天晒麦子的，也是为了不生虫子。六月六祭祀山神，就是各家各户自发的带上供品，明香，烧纸，纸圆宝等，来到村头的空地上，摆上一大桌，烧香念佛，祭祀各个山头的神仙，祈福纳财，保佑平安健康，五谷丰登。
在悠然老家，在俺们这旮旯农村，六月六这天是新女婿现身的日子。
农村男人平日里一般穿工作服，因为要下地干活，所以衣服总是穿着随意，若谁哪一天打扮的干净时髦了，就会有人调侃:这是要去丈母娘家现身去吗？
六月六是本地农村一个传统节日，到了这一天，村里家家户户包大包子吃，最具传统的习俗是新女婿上丈母娘家中现身。
新婚夫妇俩，六月六这天要带着点心回娘家，主角是新女婿，丈母娘要张罗一桌好菜好酒，热情款待新女婿，最重要的是用今年收获的新小麦磨出的面粉，给新女婿蒸发面包子吃。这一天，新女婿是贵客。
六月六看谷秀，到了六月，庄稼长势旺盛，玉米花生都已经吐穗长须，基本上庄稼长的好还是不好，现在能看出来了。
六月六，您家乡有啥不一样的习俗？
在农村过六月六有什么习俗？
今天是六月六，不知各位朋友那有什么风俗，山村梅花向大家汇报一下我们山东烟台这有啥风俗。
第一，“六月六，吃闺女一刀肉”，这是我们这一直延续的风俗。过去日子都不是很好过，包锅肉包子吃也是很奢侈的生活，加上前一阵农忙也没空好好改善生活，到六月六，新麦子可以换面粉了，闺女农忙完也可以回娘家了，农村人实诚，割上一刀肉，特别是一大刀，拿着回娘家也是很实惠的，也很有面子的，一家大小享受一下天论之乐，在过去农村的老人可羡慕有闺女的人家了。如今条件好了，一刀肉不在多少，是意思就行，主要吃的是乐趣，享受是亲情，没闺女也不怕，儿媳也会割一刀肉回家的。
第二，六月六，包包子，也是我们当地一大习俗。包子可以是肉的，也可以是素菜的，做晚辈的，包好包子一般都先送给长辈（公婆、父母）偿偿，也有岁数大的包一大锅，送给左邻右舍没空包的年轻人，更多是做父母包了，儿女们来家吃着，拿着，我们家妈妈八十多了，每次过六月六，我都是割一大刀肉回家，妈妈包两大锅包子，看着我们又吃又拿，她可开心了。如今过节，更多是增进了人和人之间情感感情，也让我们学会知恩感恩。
今天正好六月六，当闺女一刀肉送回家去了，俺没闺女，但也收到宝贝媳妇的一刀肉，开心幸福。
在农村过六月六有什么习俗？
民间流传数不清的老话俗语，用以做为给后世子孙的一种提醒。在农村过六月六有什么习俗？看到这么多朋友回答各自家长的习俗，虽地域不同但六月六这天的习俗寓意都向往的美满。
在山东烟台我的家乡有“六月六，看谷秀”、和“六月六、闺女一刀肉”的说法。
“六月六，看谷秀”这句传统的民谚，意思是说：谷子长势怎样，能不能取得丰收，在六月六这天就能看得差不大多，这天家家户户都要包包子，蒸蒸锅，寓意着人们的生活蒸蒸日上，其中也包含着农民期盼庄稼丰收的心里。
“六月六、闺女一刀肉”,这句话其准确的说法应该是：“六十六、吃闺女一刀肉”意思是说：母亲六十六岁生日，结婚了的闺女要给母亲嘎上一刀肉。据说这是从老辈就传承下来的话，以前人的寿数短，那是因为“六十六，阎王要吃肉”,人一到六十六，阎王就开始翻生死簿看，紧盯着看看谁到了六十六。这时候孝顺的闺女就会赶紧的嘎上一刀肉，贿赂贿赂阎王，我给你送肉啦！你别吃我娘的肉了。同时也孝敬孝敬我娘亲，感恩娘亲育儿不易，从那以后无论母亲还是父亲，六十六岁生日这天，闺女都会嘎上一刀肉，嘎肉时，必须从上往下一刀割，不回刀、不论斤数，只要“一刀”下来有多少是多少。
随着现这一生活的改变，“六十六，闺女一刀肉”的说法，慢慢演变成了今天的“六月六，吃闺女的一刀肉”。
借此“六月六、吃闺女一刀肉”，今天这个寓意含义好的好日子，我祝福天下所有的爸爸、妈妈身体健康，长命百岁！
对六月六我有两个记忆，一句话说，六月六(这里六念绿)，晒龙衣，龙衣晒不干，连阴一百天。这个是说天气的，另一个是食俗，这一天要吃芝麻薄干饼，据说是给蚂蚁过生日。吃芝麻薄干饼会掉许多馍渣，蚂蚁捡走吃了。
在我们连云港这边，听母亲说过，六月六，是小白龙探母的日子，有时候会有雨水降临，大家就会说，小白龙哭了。
习俗方面，就是吃炒面和女儿回娘家探亲了，这里说的炒面不是炒面条，而是炒面粉了。白面放入干燥的锅里，不停翻炒至面粉出香，变黄就可以了，吃的时候，只需一小份的炒面，加入开水，白糖，就可以变成慢慢一碗的炒面，浓浓的面香，那是一代人的回忆
