面相看你因何而烦恼(面相气血看你何时运气旺)
烦恼是影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响病痛，坏脾气和运势与运气与运气变差的根源，人只要习惯性的以自我的感受，依自我的取向为出发点，就会纵容自己的欲念，因无法完全的满足而形成烦恼。其实也就是说也就是说从本质上讲，烦恼是根本就不存在的，至少不是由外来的因素绝对形成的。
第一种常见的烦恼相是印间生痕，这是一种由于欲望无法完成，又少了动力，陷入一种空虚的成相。也就是说总幻想着要达到什么，却又不计划和实行，这种相一但明显，运势与运气与运气下滑就在所难免了。
第二种是愁相，本来无事，却一副忧愁的样子。这种人太敏感，严重时还会有神经质，稍有不顺就会凭空想出很多，天天多愁善感，不愁似愁，不但机遇错失，寿命难长。
第三种是醉相，两眼迷离嘴角轻，这种人已是毫无斗志，只为肉体的享受而不断沉沦，得过且过，人如同一个空壳，晚景凄凉。
第四种凶相，露凶亦是烦恼起，眼突嘴突露凶光，能露凶光的人都是自私自我到极致的人，由于无法满足的私心而形成的怨恨，已生这种面相的人，祸事不远，生活动荡。
第五种泪相，是一种情绪敏感对自我控制力差的表现，人受情绪控制而没有能控制情绪。带泪相的人眼中见水，楚楚可怜，但这种人又可悲，理性不足，经常受骗。
文：清雅居士
人所谈命运以自身优化调理为主，如果说环境上的优化是治标，那么在调心上的优化就是治本，不能说改运，但是助运的效果是可以达到的。
要了解命运的规律，首先要了解自然的规律，人体于自然是息息相关的，自然万物以气为本，人体也是如此，五脏六腑蕴藏真精，精聚气旺神足，此为人之本，有了这个本才有体现出来的运，那么以面相的体现来看，把握几种特点便详知你的气运。
血为气之苗，血好则气不衰，平时观察就可知道当一个人失血较多，或者体内供血不足时，面色就会惨白，这就是色出现的情况，同样在生了很大的气而长时间不消时，面色也会发白，也代表着气血受阻受损，如果面色不是白反是黑块黑斑，这就是血凝，由忧郁而生。也许用现代人的知识无法了解，生个气，郁闷一下，血也会跟着有变化，其实也就是说总之这在中国传统文化中，早就是最基本的概念了。
然后是皮肤，血的好坏体现在皮肤和毛上，皮肤细的人其神不乱不扰，简单的说无论有多少事，心中井井有序，不乱不烦，皮肤就会比较细腻，古时的驻颜也是以此为本，但如那些毛孔粗大，眉上毛形张扬，这种人哪怕再小的事也是慌乱中完成的，再多一点事那就烦闷发燥，甚至动肝火了。
自然界的气是细则几日一变，明显则几月一变，一个气血顺畅的人，无论自然的气怎么变，适应调节能力都能很快的跟上，但是气血不顺的人，受到自然界气的变化的影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响，调节能力下降感到明显更多的不适，无论心理还是生理上，甚至莫名都会心慌意乱，这就是快要倒霉的状态了，所以为什么印堂发暗，人就要倒霉呢，就是自身的气血调节不当产生的副影响与作用与影响与影响与作用。
说到底，影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响气血的就是情绪，影响与作用与影响与影响与作用与影响与作用与影响情绪的就是心，正因为心不净而气不纯，所以那些修心的人，命运是对他们一点影响与作用与影响与影响与作用都不起的，这世上有很多吹嘘命理万能的人，拿出一点命理术法就说自己灵验无比的太多了，这些东西拿到真正的修行者的面前什么都应验不了就是这个道理。
心不纯主要是贪愚重，经常遇见一些人总说自己是好人，从来不知道忏悔什么，这就是愚痴的体现，一个真心修心的人从来不敢忘忏悔自己过往的罪业，对于命运，要知其本才能把握其形，明其形才掌握其规律。
文：清雅居士
