正体五行择日法，五行风水：择日八字4柱是怎样答配
何泳慧解答择日择吉： 一、由于什么原因看择日？是出嫁、搬家、还是开业、盖房、装修动土？ 二、每件事择日方法是不同的，比如出嫁不能冲生肖；但是盖房择日还要用注意和提防紫白飞星； 三、动土还要结合流年飞星和方位看流年三杀位，太岁位不能动土，每...
入宅从风水的角度来说是要择吉日的。 从董公择日法来说，一二月二日是黄道吉日；但据《协纪方书》而言，乙亥月成未日，月建三合，惜乙未煞入中宫，言忌出行、入宅、开张……等。 由此可见，单凭董公此择日法，一二月二日是不值得选择的。其实，除此法之...
择日的本质，是研究天二一一三地人五行气场的运行5二六一规律。目前的老皇历择日四一0二法不科学、不准确一六5三。
专业择日方法：一，八字命理分析，选择有利时间；二，地理风水查看，看某个方位有煞气，这个煞气会在某个时间发生影响与作用，要避免这个时间；同时屋外道路的情况，也要约束时间的选择。(可以通过网络卫星查看外部风水，看照片观察房屋内部风水)三，结合当地民俗，避免忌讳和避讳的民俗日子。所以，专业择吉日，不能忽略风水环境，仅看日历是不行的。老皇历上写的吉凶属于民俗文化，只能做参考，但不能代表真正吉凶。用老皇历择吉会发生错误。
河洛九星择日法
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一、九二一一三星择日法概述
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九星日课，以河图五行5二六一为主，以洛书数与坐山（来四一0二龙）一六5三卦论生克。如果能配合正五行，善
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用活用，吉凶祸福全在一掌中，其验如神！
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一‧坐山：看属何宫卦，洛书何数，定其河图五行。
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如，子山，属坎宫，洛书数为一，河图五行为水。
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二‧使用：坐山为体，日课为用。用生体、比和、克出为吉，用克体、泄体为凶。
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以河图五行论吉凶：恩、旺、财为吉，泄、克为凶。
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日课生坐山为恩；
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日课同坐山为旺；
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坐山克日课为财；
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坐山生日课为泄；
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日课克坐山为克。
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三‧日课口诀：
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月日起戌从太岁，时从月建起顺行；
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用事九宫破军起，飞到坐山九宫停。
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四‧例析：
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（一）九宫：宫卦，数用洛书，五行用河图
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一六水，二七火，三八木，四九金。
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（二）九星顺序：
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一贪－二巨－三禄－四文－5廉－六武－七破－8辅－九弼－一贪。或者说：
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七破－8辅－九弼－一贪－二巨－三禄－四文－5廉－六武－七破。如此循环下去。
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九星五行：一六水，二七火，三八木，四九金。
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（三）口诀解释：
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“月日起戌从太岁，时从月建起顺行”：
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月日从年支起戌，时从月支起戌。
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如：甲子年丙寅月，宅乾山巽向。求月卦宫：
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在地支掌子位（因甲子年）起戌，顺点至用事的月支寅止（子－戌，丑－亥，寅－子，卯
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－丑，辰－寅）得辰，辰属巽宫，则月卦宫为巽。
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“用事九宫破军起，飞到坐山九宫停”：
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再以九宫掌从用事的月、日、时卦宫起破军顺飞九星（七破－8辅－九弼－一贪－二巨－三禄－
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四文－5廉－六武－破军……），飞到坐山之宫止。
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上例得月卦宫巽，再以九宫掌之巽宫起破军，中宫为辅，坐山乾宫为弼。
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（四）日课与坐山论生克
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用河图五行：
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日课生坐山为恩；
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日课同坐山为旺；
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坐山克日课为财；
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坐山生日课为泄；
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日课克坐山为克。
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恩、旺、财为吉，泄、克为凶。
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如上例：乾山的洛书数为六，六的河图五行属水。弼星为九数，九的河图五行属金，这样
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，日课金生坐山之水，为恩，就是说，日课弼星是坐山的恩星。
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其他日、时的求法，以此类推。
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详细例子：酉山卯向宅，已巳年已巳月癸酉日癸丑时建。
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酉在兑宫，河图五行为火。
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已巳年已巳月吊得九星为文曲四金，癸酉日吊得九星为贪狼一水，癸丑时吊得九星为禄存
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三木，课格组成财克恩，“凶，官非，退财”。
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二、三十六吉凶断诀：
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一‧ 三恩星。上吉，丁财贵可催，发福悠久。
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二‧ 三旺星。上吉，进财，得贵，催丁。
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三‧ 三财星。上吉，催财，不忌带煞，百日内进财。。
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四‧ 三贪星（三个一数）。上吉，丁财贵可催，应速。
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5‧ 三泄星。凶，官非退财，损六畜。
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六‧ 三克星。大凶，月内损丁、破财。
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七‧ 二恩一旺。上吉，富贵久远，丁财双进。
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8‧ 二恩一财。吉，进小财。
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九‧ 二恩一克。上吉，催丁，发福悠久。
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一0‧ 二恩一泄。吉，清静平安。
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一一‧ 二旺一恩。吉丁财双进。
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一二‧ 二旺一财。吉，进财。
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一三‧ 二旺一克。凶，官司，退财，凶多吉少。
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一四‧ 二旺一泄。吉，平安。
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一5‧ 二财一恩。吉，进小财。
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一六‧ 二财一旺。吉，旺人丁，进小财。
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一七‧ 二财一克。大凶，先得小财，后应官非，损丁，破财。
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一8‧ 二财一泄。凶，百日内退财，损丁。
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一九‧ 二克一恩。凶，主口舌，损丁，退财，疾病。
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二0‧ 二克一旺。凶，官非，病痛，丁财双退。
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二一‧ 二克一泄。大凶，是非，退财，病久，甚至损丁。
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二二‧ 二克一财。大凶，大破财，犯官司，损丁。
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二三‧ 二泄一恩。吉，平安。
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二四‧ 二泄一财。凶，官非，退财，百事不顺。
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二5‧ 二泄一克。凶，损丁破财，官司。
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二六‧ 二泄一旺。凶，损畜，是非，破财。先吉后凶。
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二七‧ 恩旺泄。吉，小旺丁财。
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二8‧ 恩旺财。大吉，丁财贵大旺，久远。
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二九‧ 恩旺克。吉，平安。
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三0‧ 恩财泄。吉，有小财。
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三一‧ 恩财克。凶，官司，退财。
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三二‧ 恩泄克。凶，疾病，退财。
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三三‧ 旺财克。凶，官非退财，久损丁。
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三四‧ 旺财泄。小吉，进小财，若分金和布阵与布局不对则无财。
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三5‧ 财克泄。凶，主退财，疾病。
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三六‧ 旺克泄。凶，是非退财，损丁。
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（三贪星：如乾山，子年丑月丑日子时。）
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三、九星择日所忌神煞
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三十六课格，忌八大飞星煞。若课中带煞有制化，亦可以用，无制化而课格又凶必定损丁
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退财。
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九星择日飞星煞口诀：
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一、岁破杀：
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子年弼星午年贪，辰巳之年武曲临，
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丑寅之年巨门走，卯是破军酉禄存，
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未申之岁辅星入，戍亥之岁文曲真。
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注释：子年忌九数，由于弼星序数属九。午年忌一数，因
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为贪狼序数属一，其余类推。月日时犯之损丁退财。
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二、三元月建杀：诀法同岁破杀。
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三、年三杀：
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巳酉丑东方走，申子辰南方巡，
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寅午戍杀在北，亥卯未西方忌。
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注：东方即震卦，先天为离，洛书数为三，因此，逢巳年、酉年、丑
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年，日课有三数即是年三杀。南方洛数为九，即申子辰年忌九数，北方洛数
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为一，即寅午戍年忌一数，西方洛书数为七，即亥卯未年忌七数。
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四、月三杀
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巳酉丑年点至禄存止，申子辰年点至弼星止，寅午戍年点至贪狼止，亥
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卯未年点至破军止。
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注：按上面介绍年寻月之方法点．以地支掌之年支起戍，点到月支止，
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看在何宫，再以九宫掌从该宫起破辅弼……，看止在何宫属何数，其数便是
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该月之飞星杀。
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例：巳年寅月，即在地支掌巳位起戍，巳为戍，午为亥，未为子，申为
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丑，酉为寅，寅为用事之月止在酉。酉属兑宫所管，再以九宫掌从兑宫起
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破，艮为辅，离为弼，坎为贪，坤为巨，震为禄，（注：巳酉丑年点至禄存
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止，这裏禄存止在震，）震为三数，因此巳年寅月忌三数。
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5、三元五黄杀：
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上元甲子离宫走，中元甲子乾宫游，
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下元甲子震上起，顺走九宫五黄求。
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注：以九宫掌点，若在上元，则甲子年从离宫起，（离为九，即甲子年
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忌九数）乙丑坎宫，（坎为一，即乙丑年忌l数），丙寅为坤宫……。若在
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中元，则甲子年从乾宫起，乾为六，即甲子年忌六敷，乙丑年为兑，兑为
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七，即乙丑年忌七数……。若在下元，则甲子年从震宫起，震为三，即甲子
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年忌三数‧‧‧‧‧‧。
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六、月五黄杀：
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子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发，
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顺行九宫定年头。
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例：子午卯酉年，正月忌8数，用九宫掌顺点，二月忌九，三月忌一，
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四月忌二 ‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌二数，二月忌三数……。辰戍丑未年正
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月忌5数，二月忌六数……。
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七、大月建杀：用九宫掌逆点。
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子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发，逆走九宫定年
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头。
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例：子午卯酉年正月忌8，二月忌七‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌二，二
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月忌一，三月忌九，‧‧‧‧‧‧辰戍丑未年正月忌5，二月忌四‧‧‧‧‧‧。
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8、小月建杀：以九宫掌顺点。
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阳年正月中宫起，阴年离宫正月论，不论阴阳皆顺走，一月一宫教君
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寻。
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注：甲丙戊庚壬年，正月忌5，二月忌六，三月忌七‧‧‧‧‧‧。乙丁己辛
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癸年，正月忌九，二月忌l，三月忌二‧‧‧‧‧‧。
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四、九星择日法的运用
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一‧ 四柱飞星所临河图五行要生助山家。
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月份分节和气，九星择日法一般以气为用。
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二‧ 课中不可带煞，但带煞而有制化也可用。
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三‧ 催财，选三财星课格；
旺丁，选三旺星课格；
催贵，选三恩星课格。
四‧日课吉凶按三十六断诀。
5‧如果日课凶又带飞星煞，则以三十六断诀断之，所应之人看所带煞之卦数。
乾九应老父，
坤一应老母，
震八应长男，
巽二应长女，
坎七应中男，
离三应中女，
艮六应少男，
兑四应少女。
五、具体运用的注意和提防问题与事项：
一‧时间要与空间配合。不能离开空间谈择日。空间者，峦头也，形势也，龙穴砂水坐向
也。（ 如果用某派风水理气，还要配合这派的理气来用。）
二‧尽量考虑事主的八字喜用神。
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二‧时间与空间、喜用神配合后，五行要平衡。使时空、喜用神五行平衡的干支往往就是日课
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所要用的。
三‧五行所用之气要生旺，生旺之气要流通。
四‧日课本身要注意和提防阴阳配合。
佛、道两家专业开光简介二一一三：
开5二六一光一般是指宗教专业开光，常见的四一0二宗教专业开光，是一种混淆和随波逐流的说一六5三法。 在宗教中，经过专业开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧
起源
“专业开光”的正式启用来自道教，专业开光即为道教科仪之一。佛教本来没有专业开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟专业开光类似。流传到现，就都统一叫专业开光了。佛教的专业开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（九80），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲，吉祥物在未专业开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。专业开光就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持，荡涤掉专业开光物品自性中的尘垢，灵运宝专业开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量。
专业开光是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教专业开光、道教专业开光等。专业开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
佛教专业开光
专业开光简介
佛教专业开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫专业开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在专业开光一事。现在许多寺院将专业开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教专业开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。
佛教的专业开光遵遁严格的《专业开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，专业开光仪轨流传版本也有所不同。
专业开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与专业开光仪式一前一后同时举行；亦可在专业开光前夕举行。专业开光时诵几部经（咒），也视专业开光时间长短和规模大小而定。
专业开光仪轨（一）
一、炉香赞
二、南无般若会上佛菩萨（三称）
三、滚引磬，刹板
四、请圣
（一） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）
（二）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。
（三） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。
5、 法师说法
（一）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；
无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。
（二）执镜： 佛面犹如净满月亦如千日放光明
圆光普照于十方普渡一切诸有情
（三） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！
六、佛宝赞
七、回向[一]
专业开光仪轨（二）
一、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）
仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。
二、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声：主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
（应时开启头上盖布）
三、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
四、请圣：
香花迎、香花请―――
弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
香花迎、香花请―――
弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。
香花迎，香花请―――
弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。
5、主法向佛合掌白：
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。
六、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
七、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，
功德圆满，将为开点灵光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，
荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。
主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。
圆光普照于十方，咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――（即专业开光一句应向何处举扬）
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举专业开光咒（七遍）
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接：心经（三遍）
九、维那举：佛宝赞偈：
大众念佛号（给某某佛像专业开光念某某佛像佛号）
一0、维那举吉祥颂大众同念：
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
一一、三皈依
一二、回向文：
专业开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。
愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
摩诃波若波罗密
一三、维那呼：专业开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。
一四、维那呼：敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，专业开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在专业开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
佛教专业开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教专业开光仪式，不但是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
道教专业开光
专业开光介绍
专业开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名专业开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行专业开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。专业开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而专业开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。专业开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍。
专业开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备专业开光的殿堂里，主持专业开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余的道人（男称乾道，女称坤道）们穿着黄色或者红色的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。由于专业开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。专业开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。专业开光之后神无不应。”众答：“法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。”道长接问：“专业开光以后，神无不应，试问天下光明否？”众答：“天下光明，神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅！
这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的，在他们的心里，此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间，人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。谒宫观、拜神灵的影响与作用即全在于此。
专业开光程序
一、按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符》三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。
二、九点时将神佛像放在一红布包起的木板上，切勿沾地。神像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家宅的院中或是正房之中进行。
三、将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。
四、将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲专业开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。
5、然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。
六、再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。
七、再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。
8、再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。
九、再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。
一0、再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。
一一、拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。
一二、将<<清净水符>>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>，再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像专业开光就写哪位神佛的敕宝镜符，不要搞错，总敕宝镜符式一与符式二必写，然后再写相关的神佛像敕宝镜符)
一三、写完后，马上念敕宝镜咒：敕起宝镜照光明，日月星光随拱照，照天天清，照地地灵，照人人长生，照神神感应，金木水火土由吾生，宝光辉煌千里照，妖邪鬼魅灭虚空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。
一四、然后再念：天地开泰吉日良时，专业开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕
一5、先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部，再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念：点开头上光，头上发毫光。再照左眼点左眼念：点开左眼光，能知天机。再照右眼点右眼念：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。再照左耳点左耳念：点开左耳光，能听万人言。再照右耳点右耳念：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。再照鼻部点鼻部念：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。再照口部点口部念：口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。再照舌部点舌部念：口内中间位置中点舌，食茶食物能知味。再照左手点左手念：点开左手光，光进财宝。再照右手点右手念：点开右手光，光进田园。再照左足点左足念：点开左足光，光踏青龙。再照右足点右足念：点开右足光，光踏白虎。再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。专业开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安人安合境平安，大吉大利大进。，神兵火急如律令。
一六、依次点完后，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身，并念：天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请上神XXX(是指你现在要专业开光的神佛名称)速降来临。
一七、再念入神神咒：灵光一闪入神胎，仙神圣佛入神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气，良时吉日入神在，庇佑弟子灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发财，敕进!!!神兵火急如律令。
一8、念完后，将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐，表示神灵已降临，从此可以享受人间烟火。可以让我们供奉了。
一九、以上全部做完后，将神安放于神位之上，烧安神符，净神位符，上三柱清香，就全部完成专业开光法仪了。
二0、神像已专业开光完成，完成专业开光术后要保持神像全身的清洁。增添神像之能量。
二一、专业开光术完成以后，要烧化五方五路财神金及金纸，上三柱清香，三拜天再三拜地口念：感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵，弟子今日专业开光圆满，万事吉昌，谨以寿金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不尽。然后倒酒三杯，洒于地上即可送神。
二二、专业开光道教类的神像时应在第一六步时依次点完后，奉东方青华世界之神旨，恭请尊神 XXX(是指你现在要专业开光的神佛名称)速降来临。
真传些子吊星择日法【赖仰福辑录制作】真传些子吊星择日法，在确定坐山之后，看该坐山属先天何卦，洛书为何数，便知河图五行，此秘法切要记住：真传些子吊星日课；以先天河图五行为主，以先天为体，体即是坐山，日课为用，如后天之离卦即丙午丁...
