在这个末法时代，有哪些才是魔子魔孙魔民魔女？

楞严经有云；修行人不断闺阁中事，纵经尘劫，犹如煮沙，只名熟沙，无有是处。这男女欲事是一个真正修持者要面对的一个根本问题，此欲乃是一切贪欲的根本处，所以小乘佛法把男女之欲叫做根本烦恼。因此此处顶一下

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阿难对佛祖说。这段故事谁有更详细的呢？

依据《楞严经》记载，佛陀本身有三十二相，而阿难尊者则有三十相，仅仅比佛陀少了两相，可以见得阿难尊者的样貌是何其的俊美。正所谓由于这俊美的样貌，阿难尊者在成佛的路上惹了凡心，使得自己的修行收到了阻碍。据传说中讲，有一次佛陀举行完了法会。那个时候的波斯王准备了很多供养准备供养佛陀...

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谁可以把魔王波旬和佛对话的佛经发出来

佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树 下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢 唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花...

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佛教密宗的女居士是修双运法门是否离婚者?

关于以淫欲而为佛事，有个教派，传授经常提到的“双身法”，亦即男女双修，但他们给它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之“无上□”，或称之“大△”或称“大○”。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速...

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末法时代,有魔出世,自名为佛 出自哪本书？

展开全部《大佛顶首楞严经》中有这样一段经文： “佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓。摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为。三无漏学。阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前...

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为啥佛陀说：在我灭度以后，所有佛弟子要以戒为师

阿弥陀佛！师兄，佛陀正遍知，早已清楚明白末法的乱象。佛灭度后，佛法的传播也是在生、住、异、灭的规律当中。佛法要经历正法时期，像法时期，末法时期和无法时期。佛深知，随着因缘的流转，各种欲望会如满天飞雪一般，引领众生贪嗔痴炽盛，造作无量恶业，无法正心正念修持正法。而戒恰是护持助...

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佛教真正在西藏扎下根来是在什么时候

西藏刚开始就接受的佛法教义，并不是真正佛法，而是印度密教的密续（文成公主与金城公主所传入的像法佛教，于八世纪初的佛苯斗争中，已经毁于西藏当地苯教徒手中）。是故，西藏密教与印度密教皆是源于非佛法的后来兴起的金刚乘，印度密教与西藏密教都不是佛教佛法，都是属于附佛教佛法的外道...

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魔和佛菩萨的不同

魔和佛菩萨有3点不同： 一、两者所属的教派不同： 1、魔所属的教派：魔是道教用语；道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。2、佛菩萨所属的教派是佛教，菩萨是佛弟子。二、两者的分类不同： 1、魔的分类：道教中的十种魔包括：天魔—上天试道者；地魔—一切灾难者；人魔—引人入迷者；鬼魔—...

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日本的和尚为啥可以出嫁吃肉？

先讲清楚一个事实，那就是： 全世界的佛教徒，只有中国内地的和尚是吃素的，其他所有地方的和尚都是吃肉的！不仅日本的和尚是可以吃肉的；泰国的和尚也是可以吃肉的；老挝的和尚也是可以吃肉的；印度的和尚也是可以吃肉的；中国西藏地区的和尚（即喇嘛）也是吃肉的！至于为啥中国内地的和尚是吃素的？...

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如今的出家人为啥个个都是土豪，寺庙真的还叫“寺庙

佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉...