本质上师和弟子的感应_上师能感应弟子的思念吗_上师与弟子有感应吗
为啥上师知道和弟子有很深的缘
有的是由于上师观察了缘起,有的是由于上师是骗子。上师真正确定自己和弟子有很深缘分的时刻也不会说给你,否则是犯了泄佛密因或者根本就是骗子。假如上师在你离开的时刻或者是你成就之后才告诉你,则没有关系。
上师观察弟子上师会思念弟子吗为啥有钱人都修密宗
会的,会思念弟子。参考: 师父,普巴札西上师开示:作为弟子,护持戒律如护眼睛,这么令上师可长久住世,跟师父说的同一辙儿,弟子现在很怕犯事了!以密宗来说,若弟子犯上密乘十四根本戒或大圆满支分二十七条戒律等,若不立即到师前忏悔,或覆藏罪过、或无自责心及无惭无愧,这样自然会使上...
关于本质上师-爱问知识人
上师是宗派方便安立,使人尊师重道,根本还是皈依三宝,否则与外道皈依无别。好好皈依三宝,学法修善,渐渐了解融会宗派差异
密宗弟子常问的问题:【何谓本质上师?
原文作者:释迦慈藏《华严经》中说:“善知识者,则是如来,…能令一切入萨婆若海,究竟清净无上菩提。弟子要想解脱成佛,必须依止善知识。在一切善知识中,“喇嘛”为最殊胜者。所谓“喇嘛”,意即“上师”。某些人认为“喇嘛”是对藏传佛教出家男众的通称,这纯粹是误解。续部中说,德相具...
弟子见到上师很欢喜,就想呆在上师身边,这种感觉对吗
亲近上师很好,要想报答师恩就应该依照上师所传的教法修行,早日成就,救度众生。而不是和上师产生情执。随喜您的欢喜心。
在怎么回事下上师与女弟子双修看作在利益众生
在1.上师明心见性 和 2.弟子空观成就 这两个条件同时成立的情况下可看作双修在利益众生,但这个众生也仅指上师利益弟子这两人之间。双修还有更高层次的,若是你真的读明白佛经了,就会清楚明白任何法门都是证悟的手段。双修是一种刀口舔血的技术,这也是佛祖秘说这一法门的缘故。佛是慈悲而无所不知...
佛教中的弟子与上师有情可双修吗
双修的意思并不是谈恋爱,理解错了,这是完全从文字上去理解和猜测的,根本不是这回事。佛教有很严格的戒律,按照戒律来办,这样才不会乱套,也才能够起到好作用的修法证道,找到真正的自己。
真正的上师会轻易收弟子吗
就开元三大士所传的如来纯正密教—唐密。即日本空海大师(唐密八祖)所传的日本东密而言 真正修密法,必须是由显及密,假如显教都不懂,就想学密,是绝不可能的。再者,你认为结印、持咒、观想就叫修密法吗?大错特错 所以,你要抉择,先问你,你显教的法门学了多久,深入多久
在世间层面上,怎样分上师的功德和弟子的功德?这和视师如佛相违吗
你这个问题的关键是要解决一个概念:何谓功德。在佛经中,诠释功德比较清晰的,应该算是《坛经》了。假如按照《坛经》这个定义,则上师和弟子的功德相等,无法区分。《坛经》功德定义: 见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实巧妙使用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立...
上师知道弟子想的吗上师能知道弟子的想法上师与弟子有
经常提到的上师都是假的,他们哪里知道别人心里想的是什么呢
有的是由于上师观察了缘起,有的是由于上师是骗子。上师真正确定自己和弟子有很深缘分的时刻也不会说给你,否则是犯了泄佛密因或者根本就是骗子。假如上师在你离开的时刻或者是你成就之后才告诉你,则没有关系。
上师观察弟子上师会思念弟子吗为啥有钱人都修密宗
会的,会思念弟子。参考: 师父,普巴札西上师开示:作为弟子,护持戒律如护眼睛,这么令上师可长久住世,跟师父说的同一辙儿,弟子现在很怕犯事了!以密宗来说,若弟子犯上密乘十四根本戒或大圆满支分二十七条戒律等,若不立即到师前忏悔,或覆藏罪过、或无自责心及无惭无愧,这样自然会使上...
关于本质上师-爱问知识人
上师是宗派方便安立,使人尊师重道,根本还是皈依三宝,否则与外道皈依无别。好好皈依三宝,学法修善,渐渐了解融会宗派差异
密宗弟子常问的问题:【何谓本质上师?
原文作者:释迦慈藏《华严经》中说:“善知识者,则是如来,…能令一切入萨婆若海,究竟清净无上菩提。弟子要想解脱成佛,必须依止善知识。在一切善知识中,“喇嘛”为最殊胜者。所谓“喇嘛”,意即“上师”。某些人认为“喇嘛”是对藏传佛教出家男众的通称,这纯粹是误解。续部中说,德相具...
弟子见到上师很欢喜,就想呆在上师身边,这种感觉对吗
亲近上师很好,要想报答师恩就应该依照上师所传的教法修行,早日成就,救度众生。而不是和上师产生情执。随喜您的欢喜心。
在怎么回事下上师与女弟子双修看作在利益众生
在1.上师明心见性 和 2.弟子空观成就 这两个条件同时成立的情况下可看作双修在利益众生,但这个众生也仅指上师利益弟子这两人之间。双修还有更高层次的,若是你真的读明白佛经了,就会清楚明白任何法门都是证悟的手段。双修是一种刀口舔血的技术,这也是佛祖秘说这一法门的缘故。佛是慈悲而无所不知...
佛教中的弟子与上师有情可双修吗
双修的意思并不是谈恋爱,理解错了,这是完全从文字上去理解和猜测的,根本不是这回事。佛教有很严格的戒律,按照戒律来办,这样才不会乱套,也才能够起到好作用的修法证道,找到真正的自己。
真正的上师会轻易收弟子吗
就开元三大士所传的如来纯正密教—唐密。即日本空海大师(唐密八祖)所传的日本东密而言 真正修密法,必须是由显及密,假如显教都不懂,就想学密,是绝不可能的。再者,你认为结印、持咒、观想就叫修密法吗?大错特错 所以,你要抉择,先问你,你显教的法门学了多久,深入多久
在世间层面上,怎样分上师的功德和弟子的功德?这和视师如佛相违吗
你这个问题的关键是要解决一个概念:何谓功德。在佛经中,诠释功德比较清晰的,应该算是《坛经》了。假如按照《坛经》这个定义,则上师和弟子的功德相等,无法区分。《坛经》功德定义: 见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实巧妙使用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立...
上师知道弟子想的吗上师能知道弟子的想法上师与弟子有
经常提到的上师都是假的,他们哪里知道别人心里想的是什么呢