阵法究竟存不存在，3国的八阵图真的可以困住军队吗？_阵法(究竟(存在(三国(八阵图(真的(可以(困住(军队
答：这里是覃仕勇说史，为您讲述最真实的历史。
首先，阵法究竟存不存在呢？
天门阵是《北宋杨家将演义》的虚构，写得神神道道，说什么阵中有阵，大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，有天罡，有天才，有天宝，有天德，有天翻，有天魁，有天绝，有天斗，摆全了得有一百单八阵，辽兵只摆了七十二阵，却也是阵中阴风凄凄，杀气冲天，魔见哭、鬼见愁了。
太乙混天象阵是《水浒传》中的编排，描绘得更加玄幻，分青龙、白虎、朱雀，按东南西北，分斗、牛、女、虚、危、室、壁、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸等方位摆列，阵内有风雷电雨，常常是风雷火起，空中霹雳交加，杀气满天，走石飞沙，端的是天兵惊心，神将胆落。
……
事实上，《3国演义》写诸葛亮的八卦阵也非常神妙。
且说刘备不听赵云、诸葛亮等人的苦劝，坚持兴兵为关羽报仇，在夷陵与东吴大多数督陆逊对峙。陆逊按兵不动，刘备难忍天气炎热，屯兵于树木之间。马良将刘备布营图本带往成都呈给诸葛亮。诸葛观图大惊，料刘备必然溃败，一面火速调军准备救应，一面告诉马良自己已经在鱼腹浦布兵一0万，可保刘备逃往白帝城。果然，陆逊火烧刘备连营七百里。刘备仓皇逃命，在赵云的死护下狼狈撤往白帝城。陆逊乘胜追袭，到鱼腹浦，忽看见前面临山傍江，一股煞气，冲天而起。陆逊疑惧，深怕中伏，先退兵十余里，再派人探访，得知前处只有乱石八九十堆，并无一人一骑。陆逊大异，亲自入石堆观看。哪料进得阵来，飞沙走石，遮天盖地，举目怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。陆逊惧意横生，却又无可奈何，眼看小命休矣，幸得诸葛亮岳父黄承彦引出了石阵。
小说介绍，这是诸葛亮按照遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门布置和布局下的八阵图，用石头摆成，吸收了八卦排列，兼容天文地理，威力巨大，“每日每时，变化无端，可比十万精兵”。
《3国演义》这段描写，后来被武侠大师金庸多次化用，搬入了其代表作《射雕英雄传》之中，黄药师、黄蓉父女用桃树、用海滩礁石布八卦阵，弄得众江湖豪客团团转。
但是，这种情节一看也是假的。
尽管《水经注•江水》、《太史升庵全集》以及《奉节县志》等书都言之凿凿地说现在位于奉节县城东一公里的水八阵图，就是诸葛亮当年所为。
但是，从时间上分析，当年诸葛亮领张飞、赵云逆长江而上救助刘备时，军情紧急，根本来不及在此摆设阵图。另外，依靠固定的石块来困死敌军的事只能发生在神话传说里，现实根本办不到。再者，陆逊也根本没有到过这里。
所以，《荆州图副》、《寰宇记》、《荆州记》等史料都认为诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事属于“妄传”。
诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事虽属“妄传”，但诸葛亮根据周文王《后天八卦》、孙武《八阵之法》、孙膑《八阵篇》等古时候阵法，结合蜀魏战争的实际需要，推演和创造出自己的八阵图却是不争事实。
《3国志》、《水经注》、《华阳国志》、《汉中府志》、《沔县新志》、《忠武侯祠墓志》等众多史料均有记载：诸葛亮曾在定军山上“筑督军坛，教兵演武，推演八阵图”。
收录在《诸葛亮文集》中也有《八阵图法》，诸葛亮在文中自豪地说：“八阵既成，自今行师，庶不复败矣。”
所以说，诸葛亮的八阵图虽然没有《3国演义》里写得那么神奇，但从诸葛亮“庶不复败矣”一语，可知其威力非同寻常。
八阵图具体怎样布阵呢？诸葛亮只在《兵要》第九篇中泛泛说了一下：“以朱雀旗竖午地，白虎旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗竖卯地，招摇旗竖中间位置。”后人难得要领。
清嘉庆年间的武侯墓祠主持道人李复心专门到定军山进行了实地考察，他在《忠武侯祠墓志•沔阳八阵图考》称：诸葛亮当年“在沔阳之高坪(即定军山下武侯坪)积石为垒”，并且，这些石垒“于今俨然”。根据这些石垒，李复心认为其阵法有“当头阵法”、“方阵法”、“下营法”，等等，以八阵图来练兵，使部落“行则为阵，止则为营”而立于不败之地，以取得战争之主动权。
但李复心本人在军事上终归是个门外汉，虽知“伍者五行生成之数也，阵者八卦之象也，游兵者二十四气之数也”，始终没法窥探出其中的精奇奥妙；而这些“八阵图”石垒残迹又于上世纪五十年代分田到户时被彻底毁去，如今的诸葛亮八阵图已经成为了中国古时候军事科技史上一道难以化解的课题。
可惜可惜。
最后，汇总一下：阵法是真正存在的，诸葛亮的八阵图的确威力巨大，但像小说写的，用几十堆石头就能困锁十万大军，显然是虚构的。
连踢个球都要摆阵，古人打仗当然也讲阵法了。
阵法一直有，只是被“玩坏”。
阵法一直有
所谓阵，就是队形配置的方式。
人数多起来时，假如没有阵，没有适当的组织、配置，那么，冲起来以后，战场就如同春运的火车站，敌人还没打，自己就踩踏起来了。
所以，东西方战场，都有阵法。只是因文化、地形、技术差别而各有特色而已。
因为年代久远，先秦时期的阵法已经难以考究。
不过，先秦有没有军阵的疑问，去兵马俑看一趟就可以打消了。
当时，阵法是刚需；懂得阵法，是一位将领必备的素质。
打比方说：孙子到了吴国后，为了展现其兵法思想，要拉着吴王的妃嫔宫女们列队演练阵法。
《孙膑兵法》汇总了春秋以来的“十阵”，算是比较完整的汇总。
后来，八阵、六花阵，乃至宋代严格到近乎呆板的各种阵图，阵法一直是部落必备。
随着热兵器的逐渐应用，阵型由密集转为疏散，但仍是“刚需”。
明代以用兵灵活著称的戚继光，“一切号令行伍，俱如图款，豪不更易”。
到了现代，我军的“33制”、美军的“二二制”，也都是一种阵法。
所以，只要是有组织作战，阵法是一定存在的。
被“玩坏”的阵法
不过，阵法传承并没有我们想象的那么强。
最早在唐高宗时，当时的人对古时候阵法就已经搞不太清楚了。
唐高宗曾经询问群臣，“兵家有3阵，什么是耶？”
只有一个号称博学的家伙胡诌了一通“天地人”，其余群臣都无言以对。
宋代打仗对阵法讲究得出奇，所以，宋代君臣也很想借鉴古阵法。
所以，宋神宗曾组织了一众博学之士考究古阵法。
结果···“难以施用”，大家根本搞不清楚。
因为古时候阵法已经说不清了，所以很快，他就被玩坏了。
一、打仗的人不谈古时候阵法了。
岳飞根本不愿浪费时间研究古时候阵法：阵而后战，古之常法。运用之妙，存乎一心。
岳飞没有花心思去研究什么古时候阵法，他从实际出发，针对金军骑兵独创了“撒星阵”。
同样，戚继光打造“鸳鸯阵”，也是根据实际情况，而不是根据古时候阵法。
2、不打仗的人开始“玩阵法了”。
就好像今天热得发紫的量子力学一样，越是谁都说不清的东西，越是有兄弟去“猎奇”。
所以，占卜问卦、奇门遁甲，各种传统文化纷纷往阵法上靠，演绎出各种神乎其神的阵法传说。
古时候阵法，已经被“玩坏”了。
3国时期的阵法
汉末3国时期，阵法非常丰富。
界桥之战时，公孙瓒四万步骑列为方阵，与袁绍结阵而战。
曹彰北征时，以军车结成寰阵，阵内弓弩满持，疑兵部署于车隙，以步制骑。
曹操讨伐马超时，以铁骑列十重阵，精光耀日，震慑马超联军。
曹操是一位阵法达人，他整理了《步战令》，以指导作战。
诸葛八阵图
蜀国国力弱、兵力少、骑兵更少，又要北伐，所以，诸葛亮对阵法很讲究。
他从蜀军步兵比例高、弩兵特色鲜明的实际情况出发，企图通过阵法，协调步、弩、骑、车等兵种和矛、戟、刀、弓、弩等兵器，“推演兵法，作八阵图”。
诸葛八阵图的水平应该是很高的。
诸葛亮对八阵图很满意，他自称“八阵既成，自今行师，庶不覆败”。
司马懿巡视其退兵营垒后，称诸葛亮是“天下奇才也”。
晋人对八阵图的评家也很高：“推子八阵，不在孙吴（之下）”。
不过，诸葛亮没有留下相关纪录文字，而其八阵法也在唐朝就已经失传。
只是，据说有3处八阵图的实物遗迹。
但是，即便是保存最有利的鱼腹江边遗迹，到宋代时也已只能见其约略了。
因为没人知道八阵图详情，所以：他也被“玩坏”了。
《3国演义》中，描写八阵图“并无一人一骑”，却能够“狂风大作，飞沙走石”，“可比十万精兵”。
诚如此，诸葛亮还练什么兵嘛。直接摆石头，一路摆到洛阳，不就“汉室可兴”了吗？
阵法一直有，只是被“玩坏”。
古阵法，对指导今天战争意义可能已经不太大了。
不过，作为历史爱好者，我们还是期望更多像兵马俑那样的考古发现，让我们对真正的古时候军阵一探究竟。
阵，当然存在，不懂瞎扯两句，古时候有，一字长蛇阵，二龙出水阵，天地人3才阵，四门兜底阵，五行六合等等吧，不一一细说。另外首先要选择地形，根据地势，全方位布控，包括诱敌深入，分割，包围，聚歼，等等吧，来达到尽可能全歼敌人，怎么会沒有阵呢，任何时候都用得上。不懂瞎扯。勿喷。
阵法究竟存不存在，3国的八阵图真的可以困住部落吗？
阵法存在吗？可以明确的说存在的，就是可能跟你理解的不是一回事。而诸葛亮的八阵图与其说阵法不如说是迷宫，现在还留有一座八卦村，据说就是诸葛亮布置和布局的，你有兴趣可以去了解下，我们今天说一说阵法。
在古时候打仗中是存在阵法的，打比方说一字长蛇阵，还有什么口袋阵等等，都是排兵布阵的方法。因为古时候通信落后，在战场上又瞬息万变，领军将领不可能把命令太具体的传达下去，那时候多是依赖旗令和鼓声，为了让士兵能在战场上面听从号令，阵法应运而生，在平时训练的时候，将军会让士兵熟悉每一种阵法对应的旗令和鼓点声。到了战争的时候以此指挥，这也是百战长胜之师与乌合之众最大的区别。
除了上面说的这种应对大规模战争的战阵，也还存在着几人就能组成的小型战阵打比方说戚继光的鸳鸯阵，这也是离我们时代最近的知名阵法，鸳鸯阵由一一人组成，队长站在队伍中间位置的前列，其余十人分成两列纵队站在背后，一0个人持5种不同的武器，组成四道互相配合的攻击线个持标qiang的盾牌兵，用盾牌掩护自己和队友，标qiang发动第一波进攻，后面由狼筅兵掩护，狼筅兵后面是四名长矛兵，他们是主力，队伍最后就是2名短刀手，防止对手迂回，从侧翼保护长矛兵，从而形成一个完美的杀阵。
在戚继光发明鸳鸯阵之前明朝部落对阵倭寇浪人因为武器的差距，明军的伤亡很大，可是自从戚继光发明鸳鸯阵后，戚继光曾用四千人打退一0万倭寇（当时倭寇不只是日本浪人，还有许多中日两国商人派出的士兵），而戚家军才伤亡六九人，可以说是整个历史上都少有的以少胜多而自己伤亡还特别低的战绩。
从这件事就可以知道阵法是存在并且强大的，只是并没有神话传说中的那些神异罢了。
这里是@阿晖推书 为你解答。
其实古时候的阵法我们不能妄自评说 仅我而言还是有存在的必然性 但是不会像影视剧那样夸张 摆弄一些石头或者士兵来回变换队形 就可以把一只大军迷惑 历来兵家策略是 “兵不厌诈 ”经常提到的阵法也可能是为了迷惑敌军 也可能是缓兵之计 为了拖住敌军 从而达到合围进而消灭的目的 也是对自己实力的一种展示 以求震慑对方《新3国》里 曹操不就是先摆阵法 施展个人魅力 用此计拖住了袁绍的大军 从而攻破袁军的侧防线和后防线 瓦解敌军意志 以少胜多 最后袁军大败 以我个人而言 历来的阵法主要的影响与作用是震慑 威慑与心理战术 胜败与否不只是人数武器和后勤保障的优势 人的意志力也很关键 一旦意志瓦解 其结果可想而知 就好像我们历年的国庆阅兵一样 不单只是仪式和活动 更深层的原因还是震慑影响与作用 展示我国国力和军力的强大 军人军事素质及先进武器装备的威慑力 这也是意义上的排兵布阵 也是阵法 以上仅我个人之言 感谢邀请
中国最早研究阵法的是战国时期的军事家孙膑。
他在《孙膑兵法》中汇总了前人的经验，将阵法分成十种阵型：方阵、圆阵、疏阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵和火阵，后世根据他的这十种基本阵型又发展出了梅花阵、鸳鸯阵、八阵图等阵型，还有什么一字长蛇阵、六丁六甲阵、十面埋伏阵都是来源与《孙膑兵法》。
孙膑生活的年代，战车是战场的主要作战工具。
当时衡量一个国家军事实力大小就是以战车的多少来衡量的。
战车威力巨大，但制作的成本昂贵，目标太大，也需要步兵掩护，在此基础上发展出来的步车阵可以说是最早的团队阵型。
（车阵）
为啥古时候打仗需要列阵呢？因为古时候通讯不发达，要想将将领的作战意图传达到每一个士兵手里，是一伯很困难的事。
而训练有素的机械化阵型能很好的解决这个问题。每名士兵只要记住自己在阵型中的位置和任务，听从自己的小队长指挥就可以了。
只要阵型不乱，各司其职，敌人就是数量比已方多，可不容易攻破阵型。
而且训练有素的士兵可以根据将领的旗语改变阵型，或出击，或防守，每个人的影响与作用都可以实现最大化。
阵列中的士兵都是受到严格训练的，要求闻鼓则进，闻金则退。
阵列以每行或者每列为一个作战单元，长兵器、短兵器和弓箭相互配合，用严格的纪律约束士兵，甚至可以对付比已方多出十倍的乌合之众。
（鸳鸯阵）
阵有大小之分，大的可以是十几万人结成的大阵，小的十来个人也能排列。
打比方说戚继光对付倭寇的“鸳鸯阵”， 以一一人为一队，队长在前，左右二人一执长牌、一执藤牌挡住敌方的箭矢、长qiang，掩护后队前进。
后面二人执狼筅，刺杀敌人，掩护盾牌手的推进和长qiang手的攻击。
接着是四名长qiang手，左右各二人，分别照应盾牌手和狼筅手。
再跟进的是两个手持镗钯的士兵提供支援。在这个小小的阵中，每个人都分工明确，只要做好自己的任务，便能有效杀敌。
马其顿方阵也许是最著名的阵型了。这个阵型主要由手持超过一8英尺的长qiang手组成，并有骑兵和轻步兵掩护配合，是一个各兵种有机结合成的混成团队。
作战时斩杀敌军就象割草机割草一样利索。亚力山大能打败数量上占优的敌人，马其顿方阵功不可没。
（马其顿方阵）
八阵图是诸葛亮在前人基础上创制的一门阵法，是从上古后天洛书中得来的灵感，全阵设置了“生、伤、休、杜、景、死、惊、开”八门，千变万化，可挡十万精兵。
《3国志》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”
八阵图的精粹在于它的千变万化。八阵图名曰八阵，其实完全可以变成六十四个小阵，有正有奇，有主有次，有进攻阵型，也有防御阵型，还有机动阵型。
（八阵图）
八阵图的精髓在于它是一个环环相扣的阵型。它大阵包小阵，按文王八卦方位排列，变化循环无穷，能做到“敌冲其中、两头皆救”，互相呼应。
根据《八阵图碑记》记载：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”
目前我还没有机会去目睹八阵图遗址的风采，但愿有一天能圆了这个心愿。
歪眼小史工作室出品
作者：冯生
部落作战排兵布阵，那是肯定的，不然那么多人搅在一起岂不乱成一锅粥，尤其步兵，假如被骑兵一冲击，就会完全溃散。甭说冲锋陷阵，保不齐互相踩踏，就死得差不多了。
冷兵器时代的战争，根据记载有十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地3才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古时作战，都说千军易得，一将难求，也是这个意思。主将需要知道根据各兵种的作战特点，进行排兵布阵，平时演练；战时根据战场形势及时调整战略安排。
因此对主帅的个人素质要求极高，冷兵器时代，战场厮杀是非常残酷的，主帅要有“泰山崩于前而面不改色”的气度，自己不自乱阵脚，3军更不能乱阵脚。这个“阵”就是“军阵”。不然必定溃不成军。
当年漠北之战，本来主攻是霍去病，他率领的团队以骑兵为主，用来对抗匈奴骑兵。谁曾想卫青迎头赶上了单于的团队，卫青率领的团队主要以步兵为主，他利用武罡车布阵，用弓弩挡住骑兵冲击。赢得战争的胜利。
当然即便有阵法，也不可能像电视剧演绎的那样神乎其神。
八卦阵能不能困住敌军，得看敌我双方的兵力情况。假如敌军几倍于我方实力，什么阵，都挡不住，更别说“围住”“困住”。
《孙子兵法》说，用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
而且古时候双方主帅斗法，看谁“布阵”厉害，一般也是在兵力旗鼓相当的情况下，斗智斗勇。
云中答题，相互学习。
关于这个阵法是否存在稍后解答，我们先来看下阵法有什么含义。
经常提到的阵法就是排兵布阵，古时候作战非常讲究阵法，假如布阵得当可以充分发挥部落的战斗力，达到事半功倍的效果克敌制胜。最早的阵法源于黄帝，相传黄帝与蚩尤涿鹿决战被困太山，西王母派九天天玄女下凡，传授黄帝3宫五意、阴阳之略、太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文以及兵符印剑，后黄帝摆下“奇门遁甲”阵法大破蚩尤使天下安定。
《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
九天玄女虽在民间仰中是一位深谙军事韬略法术神通的正义之神，其形象出现在各类古典小说中。如《薛仁贵征东》、《水浒传》、《3遂平妖传》等。
其中《水浒传》第八十八回：宋江在江州获救后又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵不但救了宋江一命，还送他3卷天书，让他替天行道。后来宋江归顺了朝廷征辽时，被辽军的“太乙混天象阵”所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法大败辽军。
在《封神演义》里，姜子牙说：“成汤虽是气数已尽，五关之内必有精奇之士，不可不防备。当战者战，当攻者攻，其间军士须要演习阵图，方知进退之法，然后可破敌人。”随后令黄飞虎带兵演练一字长蛇阵、二龙出水阵、3山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵、天地3才阵、包罗万象阵。小说中更有诛仙杀神的十绝阵、九曲黄河阵、诛仙阵、万仙阵。
在武侠小说中也有相关的阵法，如少林的罗汉阵、丐帮的打狗阵等，且都是在最危急的情况才使用。还有《神雕侠侣》黄药师在襄阳摆二十八星宿大阵。
黄药师笑道：“这阵法变化繁复，当年我瞧了全真教的天罡北斗阵后，潜心苦思，参以古人阵法，创下这二十八宿阵来，有心要与全真教的道士们较个高下。”
——《神雕侠侣》·修订版·3十九回
假如说以上是神话与小说不足为信，那么我们再接着看真凭实据。
一九七2年出土的《孙膑兵法》，里面详细讲述了十种阵形及其使用的方法。有方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩行之阵、玄襄之阵、火阵、水阵。其实，在春秋和战国时期阵法便发展成熟，代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。秦汉以后历朝军事家对阵法都有继承：如3国魏武帝曹操著《孟德新书》有专门讲述行军布阵之法，蜀汉丞相诸葛亮推演兵法作八阵图，流传后世影响与作用与影响深远。
在《唐太宗与李卫公问对》里，有深研阵法的记载。南宋抗金名将岳飞留有兵法残篇也讲授阵法。明代戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》中均有对阵法的详细介绍。另外，戚继光还自创了鸳鸯阵和3才阵在抵抗倭寇的战争中发挥强大威力。
北宋朝廷官方发行的《武经七书》是中国古时候第一部军事教科书。由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《3略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成，其中皆有对阵法的论述。
因此，这个阵法是真实存在的。所谓阵法盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代的说法，个人认为并不是如此。今天的战争同样需要阵法，像二战德国空地一体闪击波兰、前苏联的大纵深战略、以及抗日战争中的游击战等，只不过现在叫做战斗体系。其实越是热兵器时代，越需要各兵种间的协调配合，而这种配合这就是阵法。
上面已经提到诸葛亮的“八阵图”，对后世产生了深远的影响与作用与影响。诸葛亮在我们生活之中是一个妇孺皆知的人物，历史上也确有其人。是琅琊阳都人（也就是今天的山东省沂南县）3国时期蜀汉的丞相，中国古时候杰出的政治家、军事家、文学家、改革家。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”是传统文化之中忠臣与智者的代表人物。
在小说《3国演义》里，诸葛亮可以说是前知五百年后知五百年，上知天文下知地理无所不通。鲁迅先生曾评价：孔明之智近乎妖，意思说诸葛亮的智商像妖孽。能借风会攘星，发明了木牛流马、八阵图等军事神器与阵法。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图并给予高度评价。
唐朝时诸葛亮与秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣、汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅并称为“武庙十哲”。
唐朝杜甫有诗云：“功盖3分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。意思说：诸葛亮打造3国鼎立建立了盖世功绩，创八阵图成就了永远声名。江水东流推不转布阵的石头，千古遗恨灭吴失策功未就。
从诗中可以看出这八阵图是诸葛亮人生中浓妆艳抹的一笔，后人都称赞不已。那么下面就来了解下这个八阵图，究竟有多大的威力，是否真的可以困住部落？
八阵图是诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法，《晋书·列传第六十八·桓温传》记载：“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行行相去二丈。温见之谓此常山蛇势也，文武皆莫能识之”。八阵图今已失传，真实内容我们也不得而知，只能从小说《3国演义》去领略一下。
关羽败走麦城被吕蒙所杀，张飞又死于反贼之手，刘备为了给兄弟报仇不听诸葛亮的劝阻率军攻打东吴，因犯了兵家大忌被陆逊火烧七百里，在老将赵云的掩护下逃回白帝城。话说陆逊大获全胜率军往西追赶，距离夔关不远处，看见前面临山傍江一阵杀气冲天而起。因恐有埋伏于是倒退十余里在地势空阔处排成阵势，准备随时迎敌。
可哨马来报并无敌情，陆逊不信又前去观察见杀气复起，江边止有乱石八九十堆却并无人马。询问当地人后才得知，此处名鱼腹浦，诸葛亮入川时驱兵到此取石排成阵势于沙滩之上，自此常常有气如云从内升起。陆逊听罢笑着说：“不过是一个迷惑人的幻术不足为虑”。遂即带兵进入阵中，离开时突然狂风大作飞沙走石，江声浪涌有如剑鼓之声，进来时处处有门此时却无路可出。
大惊曰：“吾中诸葛之计也！
后来，一个老者将其带了出去送到山坡之上，陆逊鞠躬拜谢并询问其名号。
老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”
——《3国演义》·八十四回
在小说中，堪比十万精兵的八阵图，的确可以困住部落。是一阵当关万夫莫开。只是这终究是演义小说不免会运用一些修辞手法。不过从后世人们对诸葛亮八阵图的评价来看，其拒敌效果不容低估。
因此，这个问题关键是看将八阵图放在怎样的环境中，假如在冷兵器的古时候，毫无疑问可以困住部落，但是放在今天恐怕就不堪一击了。
不过从我个人观点看，从来不怀疑古人的智慧，也不自诩今天经常提到的发达。毕竟人类发展的长河中，我们至今探索和认知到的相当有限。屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在等你，不见不散！
这个阵法真的是有的，我们这就有当时摆阵时留下来的村子，如贾镇，桑阿镇，柳林镇
阵法肯定是存在的，历代的兵书史籍都有相关的介绍和记载。打比方说《孙膑兵法》里面的十大阵法、明朝戚继光为抗击倭寇所创的鸳鸯阵，南宋宋威为对抗金军骑兵所创的撒星阵等等。
当然了，对于阵法大家必须要有一个客观且现实的认知，其乃是根据地形、战场环境、敌我兵力对比、兵种差距等等实际战场情况，通过改变团队的阵形变化，或者说位置部署，来达到一个战斗力最大化的影响与作用。
所谓“排兵布阵”，大概就是这么一个意思。
古时候的冷兵器作战，部落的阵形多数是非常重要的。因为古时候战争是短兵相接，假如没有阵法，可能会出现一万人的部落，就前面一000人在打，后面九000人在看，或者葫芦娃救爷爷式的挨个送死的情况。
在许多以少胜多的战例中，优势兵力方常常落败，很大原因就是其阵形被冲散了，战士们顾此失彼，互相间无法配合，最终斗志全无，溃败而逃。所以不同地形环境，选择的阵法非常重要，也是体现武将才能的重要表现
所以，古时候作战时，非常注重阵法的运用。打比方说防御时所常用的方阵或者圆阵，其多是机动兵力在内，盾牌、qiang兵在外，弓箭手辅之，层层布防。将部落变成了一个临时堡垒，借助盾牌以及弓箭的防御优势，用以应对敌军的大规模进攻。
而进攻时多用鱼鳞阵，即采取梯次配置，将主力集中于前端，正向碾压对敌。
而行军是则是纵队式的长蛇阵，行动比较灵活。
当然了，这仅仅只是阵法的最基础运用，一位优秀的将领和一支强大的部落，是有能力在不同环境下摆出多种阵形，最终取胜。
对于阵法，我们其实完全可以将其分为3种类型，第一种是战略级，即调兵遣将。
沙盘式的多兵种，多团队的运用调配。即将部落按照战略需求，做出不同的战术划分，多少人正面阻击，多少人侧翼迂回，多少人临河据敌，多少人居高压阵等等。这是最高级别的战略运用，多数是统帅级别的人物需要具备的能力。
第二种是战术级，即排兵布阵，乃是大规模兵团对战时的指挥调度，即我们狭义上讲的阵法，进攻、防御、行军等等，不同的阵形配合，发挥不同的战术效果。
第3种则是单兵级，即班组配合，在战场上，配合是很重要的，尤其是在难解难分的正面厮杀中，哪一方的配合能力更强， 哪一方常常就是赢家。因为这种时候，统帅的调度影响与作用已经不大了，其需要战士们用厮杀来决出胜负。这里最值得一提的应该就是戚继光所创的鸳鸯阵了，十几人为一组，以狼筅与刀盾为防御，以长毛镗钯为进攻，攻守俱佳。对于当时的倭寇来讲，在白刃战中，几乎是无敌的。
这其实就是古时候阵法的一个大概介绍，其实这种经常提到的“阵法”，在热兵器时代同样存在，打比方说步坦协同、33战术等等，我们都可以称其为阵法。
很显然，这里所描述的阵法和小说里面大相径庭，顶多就是一个站位配合而已，根本不可能出现小说中所描述那些神奇现象。没办法，因为这才是现实。
现实中的阵法就是跟下棋一样，讲求运筹帷幄，随机应变，看重的是士兵的执行力以及将领们的阅读战场能力。
而小说里面的阵法，那完全就是神话传说中的法术了，垒几块石头，画两道符号，就能营造一番天地，掌控风雷电雨，飞沙走石，异象横生，这简直太不依靠谱了。
得知前处只有乱石八九十堆，并无一人一骑。陆逊大异，亲自入石堆观看。哪料进得阵来，飞沙走石，遮天盖地，举目怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声——《3国演义》
假如真有这些人，还要部落干嘛？直接用阵法搞一个陨石天降或者天雷降世，那不就得了？
所以，汇总来说，阵法是肯定存在的，但是却没有小说里面那般玄乎，大家千万不要搞混了。
阵法当然是存在，不然怎么说排兵布阵呢？那么，阵法到底有没有用，八阵图又是什么情况，真的那么神奇吗？
第一，在3国之前，阵法的应用就很广泛了
在诸葛亮的“八阵图”之前，早就有阵法了。打仗要是没阵法，就谈不上军事艺术，只能说是群殴了。在春秋战国时代，因为战争频繁，军事艺术得到突飞猛进的发展，阵法的应用越来越精巧与广泛。
打比方说说，在著名的繻葛之战中，一代雄君、著名的军事家郑庄公，就是以“鱼丽阵”大破周王师。“鱼丽阵”就是战车团队与步兵之间的协同作战，具体的安排是战车在前，战车之后是步兵，步兵的位置是填充战车与战车之间的空隙。也有另一种说法是郑国的方阵以二十五辆战车为一排，在战车与战车之间有五名步兵，这种队阵的特征是步兵和战车之间可以互相支援，战车可以凭借其防御力和居高临下的优势，支援两边的步兵队伍，而步兵在战车旁可以防止战车被敌军分割包围，陷入孤军作战的危险。郑庄公一直致力于军事上的革新，其战术思想是居于领先水平的，这也是郑国能称霸一时的原因。
第二，在诸葛亮的八阵图之前，就有“八阵”的记录
“八阵”这个词，最早并不出自诸葛亮，在《孙膑兵法》中就有了：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。”
东汉班固写的著名的“燕然山铭”中，又提到八阵。这是在窦宪北伐匈奴后，写的一篇功铭文，其中有一句是“勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。”
班固所写的八阵是什么呢？根据记载，汉军的的阵法有八种：一曰方阵，二曰圆阵，3日牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。所谓八阵，就是部落在作战过程中的八种阵型变化，虽然我们不清楚具体的变化，但从名字来看，可以猜到一些。方阵就是方块阵形，圆阵就是圆弧阵型；牝是雌性，牡是雄性，阵形就应该就是凹凸阵形了。窦宪破匈奴之战，去诸葛亮并不算很久远，因此，汉军八阵，对诸葛亮的八阵图应该是有启发的。
第3，诸葛亮的八阵图
《3国·蜀志·诸葛亮传》记载:亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。我想这里经常提到的八阵图，就是八种阵形变化的图解。
诸葛亮把八阵图用石头垒成一个模型，史料是这样写的：诸葛垒南有亮所造《八陈图》，自垒南去聚石八行，行闲相去二丈，因曰：‘八陈既成，自今行师，庶不覆败。’八陈及垒，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。
在《晋书》“桓温传”里，写说桓温曾见到这个八阵图的模型，他看了后，说“此常山蛇势也。”当时跟随他的一帮文武管理，没人看得懂。
这个八阵图一直到宋代还有，苏东坡见过，他这样写：“武侯造《八陈图》于鱼复平沙之上，吾尝过之，自山上俯视，百余丈，凡八行，为六十四蕝蕝正圆，不见凸凹处，又就视皆卵石，漫漫不可辨。”
八阵图很有名，但有什么实际影响与作用吗？从史料来看，还是有的。
我举两个例子。
一个是西晋的名将马隆，在讨伐鲜卑首领秃发树机能时，史书载：“隆依《八陈图》作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒，奇谋闲发，出敌不意。”
《北史》也有个记录：后魏时柔然犯塞，刁雍上表采诸葛八陈之法为平地御寇之方。是时所制陈法十余条，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变。
八阵图其实没那么神秘，只是诸葛亮在前人阵法的基础上，做了点补充。后来却被吹成怎样神奇，怎样变化无穷，可挡十万雄兵等等，这些都是夸大其辞。要知道，连诸葛亮本人都是常败将军，五次北伐无一成功呢。
