蔡明宏《华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪》(一)-易学
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前言
紫微斗数历史渊源流长，弥久不衰者，乃我国命理哲学之一，其源于河洛易经也。而易本涵三——易数，易象、易理。理三归一，周易为率即今所谓之易经也。然易之本义者，（一）以理而言：是太极，气也，气化而万物生焉。「范围天地而不过，曲成万物而不遗」。（二）以书而言：是河图与浴书之演译、分化两仪、四象、八卦，所以「易者象也，象也者像也」。因气含理，数中有象，是故易者「气数理象」全备矣。而太极气乎无极理，出于自然，始于无名，为大道无名，强名曰道者，乃两仪之分化一阴一阳为道之名始，究其本源，乃河图与洛书耳。此乃中国哲学之大宗，举凡哲学、数学、科学、化学、物理…皆不出其领域，实则科学、数学…均是数的符号代表而已，数之易变，就是宇宙哲学的自然进化金科玉律，其间藏有我国无限的文化圭宝，取之不尽，用之不竭。命理哲学乃二元相对论，一因一果，一阴一阳之二元方程的数变，故言占卜命理，为哲学之一环，乃因果相对论耳。
紫微斗数之「数」，绝非单指「数目」而言，它是指自然的气数，束于有生之物，盈乎宇宙天下皆数也。人知河图一二三四是数，而不知善恶是非也是数；人知算术加减乘除是数，却不知进退存亡亦是数、数之以纪事，大而无外，小而无内，可以顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，交感温蕴，神明变化皆数也，故数抱阳而负阴，曰一生二，二生三，三生万物，万物全，五行备，由是推之，理气则从先天后天演易而推，相盪交感与生化之功，数千年来，此理不变，故「龙马负图」先天之阴阳始备；神龟出洛，后天之理数方明」。须知紫微斗数之星辰有阴阳，但万物末得阴阳先得数，是此，紫微斗数之「数」，乃宇宙自然造化之理则。就命理言，万般都有定数与应数，富贵贫贱，穷通祸福都有「数定」，归依自然造化，与道家之学相互吻合，故希夷、邵子…以自然为宗，以心易为用，「先天易学唯口诀诀窍，不载经文不载书；能书称草圣，开卷拜经神」是也。此部紫微斗数至今罕见之理也，能文墨于字理行间者，均是紫微斗数之入门启迪耳。
愚不敏承恩师之不弃，衍继钦天四化飞星紫微斗数之学，在「德成而上，艺成而下」之教诲中，深深体悟出生生易易之中国哲学博大精深，浩瀚无涯。六、七年来，默默耕耘，学习研究，祇略得一、二。距入紫微斗数殿堂之门尚远，实难将心得编撰于书，开卷示人，惟抱战战竞竞之心，将学习历程，与有缘大德相互期许嘉勉，切磋琢磨，俾增我智。「学之道者，复以真如薰无明，故转识成智」，智慧如易，时日而益增，今日的著书，大概是明日的不足，万一有错而误人，则其咎难当，将成业累。是余一向不愿撰书之由也。况书永不能尽意，只可作为概念性的参考，便于思考启蒙，其真诀要旨，全在传承口授中，以心印心，心领神会，技巧不开，百卷无益，百学徒劳。自古而来，五术贤哲，得真绝学者，自秘而不宣，传承皆随缘，德者自得，不得者，还于天地自然，代代自有人承继，非世人所谤之遗失也。因哲学本身不是佔有，它是天地间无形的产物，道法自然而无为，诗曰：「天生蒸民，有物有则」，则者，何也？因果之谓也，来自何处，归还何处，这是理则，谁能佔有？况人乃时间之过客耳，终究物归有主。
袁恩师艺学于洛畅，尽得「紫微斗数飞星秘仪」一学，来台四十馀载，克己自牧，余有缘得其口授心传，时自惜之，奈余不敏，天资驽拙，故至今尚随师勤加进修中。实际上命理一学，犹如「心理建设」耳，以心理来健全生理，尽性命同修，一切由心作起，道德在上，良知为本，能容忍自然慧生，能「不争」自然智明。王阳明曰：「后世不知作圣之本，却专去智识才能上求圣人，弊精竭力，从册子上鑽研，名物上考索，形迹上比拟，知识愈广，而人欲愈滋，才力愈多，而天理愈蔽…」。一言以敝之，命理心法，唯有口诀诀窍。人各有能，居下求本，莫为天下先，莫恃才傲物，须效水之柔德，上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。愿与读此书之结缘诸君，共励加勉。
本书之撰著，是随恩师入门研究斗数的开始，余学识浅薄，无法将领会之旨意，完全表达于字理行间，以贡献读者，实感歉疚。但愿诸君：「以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情」——来共研共勉，若有「落花不是无情物，化作春泥更护花」之觉，则无限感激，五内志谢，尚盼高德先进，不吝匡正，为祈。
不敏 蔡明宏 笔识于三重
中华民国七十四年四月二十日
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