周易探秘：《易经》怎么成了“难经”
我写的《大易西游》是用《周易》来解读《西游记》，许多朋友一看就感觉太复杂、太深奥了，许多学习《周易》的朋友也感觉《周易》很复杂，为什么会这样呢？
周易简单来看，可以分为形而上的哲学和应用，也就是易理和象数，就好像语文和数学，也可以比作唐三藏和孙悟空。这两者哪一个真正学好的人确实都不多。
这是二，如果用三来看，周易的学问又可以分为天时、地利和人和。
0一
研究天时，可以预测一段时间里的事情，比如你看今年雨水为什么这么多，这个我们年初的时候做过讲解，这在《黄帝内经》的“五运6气”里讲的非常清楚。
0二
研究地利的学问，古代叫风水学，派系许多，比如说玄空、八宅，派系之间互相对立，各不相让。
0三
研究自身的身心和谐以及我们与世界的关系的学问叫做人和，我们有儒释道三家，这些经典浩如烟海，古人也常感叹不知可否“皓首穷经”，经书多的一辈子也读不完。
所以周易确实复杂！但是它又叫《易经》，就一定有容易的一面，这个又是为什么呢？
上面说的就好像“树叶”，每个点都复杂，合起来更纷繁。但是枝叶都是由树干发散出来的，我们感觉复杂正所谓由于没有看清楚主干。树干就是“规律”，我在《易象》里总结了易学的三大规律，大家有兴趣的可以看看。
邵康节先生在《梅花易数》中谈到刚学习占卜的时候也是“以蠡测海，茫然无涯”，由于只知道卦数，这就好像是枝叶。后来得到“体用之诀”，就可以“如由基射的，百发百中”，这就是看到了大的规律，从基础做起。
我们之所以读经文，是希望拥有智慧，能看清纷繁的世界，但是空讲道理，看不到主干的规律，就有如“以蠡测海”，经文就成了另一个复杂的世界。
规律下面还有本源的思想，如同树根，当树根和主干清楚了，枝叶就会变得简单，一而贯之，这就是“学问”！
把学问用在我们的人生中，就是“智慧”，如果不能为我所用，那就只是“知识”。我们所谓的圣贤、佛菩萨，其实就是认识了规律的大智慧者，大家在用不同的方式（枝叶）讲述同一个世界，这就是太极。
