人来喜时五行属木临6合 小6壬与五行的关系
①大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
②留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
③速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
④赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
[大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申）
大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。
[留连]人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
人未归时，属水，玄武，凡事主逢在二、八、十（卯午子）
留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。
[速喜] 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
人便至时，属火，朱雀，凡事主在三，六，九 （辰戌未）
速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福德，病者无大伤。六畜田稼庆，行人有音向，丢失得音信，微乐在面上，出行遇吉利，小喜而顺当。办事如逢春，吉利又荣光，小量可求借，大事难全强，久病见小愈，得病速回康，寻人得知见，口舌见消亡，交易可得成，但不太久长，求财有十分，吉时得顺当。
[赤口]官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、 口舌是非之含义。
官事凶时，属金，白虎，凡事主在四、七，十
赤口主口伤，官事且紧防，失物急去找，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者上西方。更须防咒咀，恐怕染瘟殃，找物犯谎口，寻问无音向，出门千口怨，言谈万骂伤。办事犯口舌，难成有阻挡，求借不全顺，闭口无事张，得病千口猜，求医还无妨。寻人得凶音，人心不安详，口舌犯最重，交易口舌防，求财只四分，逢吉才成当。
[小吉]人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
人来喜时，属水，六合，凡事主逢在一、五、七
小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立刻至，交易甚是强。凡事皆合好，病者保安康，大吉又大顺，万事如意详，出行可得喜，千里吉安详。诸事可心顺，有忧皆消光，求借自来助，众友愿相帮，重病莫要愁，久病得安康。不见得相见，不打自归庄，千人称赞君，无限上荣光，交易成兴隆，十二分财量.
[空亡]音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主三、六、九。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
音信稀时，属土，勾陈，凡事主在三、六、九（辰未丑）
空亡事不长，阴人无主张，求财心白费，行人有灾殃，失物永不见，官事有刑伤。病人遇邪鬼，久病添祸殃，失物难找见，找寻空荡荡，出行不吉利，凶多不吉祥。办事凶为多，处处有阻挡，求借不能成，成事化败伤，得病凶多噩，久患雪加霜。寻人无音信，知音变空想，万口都诽骂，小舟遭狂浪，求财有二分，不吉不利亡
各位小六壬的爱好者们，玄门沙门师公师傅同辈们有礼啦！小六壬是一种六神，来代表吉凶事物，还有一种八神，称为指掌神算。 如图分别是贞吉 招财 官非 文昌 病符 空亡 小吉 桃花
算法和小六壬一样，月日时上原地起。如三月初三 子时，就是一月贞吉
二月招财 三月官非， 初一是官非 二是文昌 三是符病 子时 那就是符病。
一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；
像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；
二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；
三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……由于不知道出生时间！ 五行学说
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
依据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等影响与作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾影响与作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳影响与作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等影响与作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及影响与作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响与作用与影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
一、五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
二、五行归类
祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾
六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五志：怒 喜 思 忧 恐
五神：魂 神 意 魄 志
五窍：目 舌 口 鼻 耳
五音：角 徵 宫 商 羽
五主：色 嗅 味 声 液
五色：青 赤 黄 白 黑
五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五声：呼 笑 歌 哭 呻
五荣：爪 面色 唇 毛 发
五方：东 南 中 西 北
五谷：麻 麦 稷 稻 豆
五菜：韭 薤 葵 葱 藿
五果：李 杏 枣 桃 栗
五畜：鸡 羊 牛 犬 猪
五时：
（年）春 夏 长夏 秋 冬
（日）平旦 日中 日西 日入 夜半
五常（天）：风 热 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏
您好：8三癸亥属猪和8六丙寅属虎，你们是寅与亥相合的，纳音五行大海水和炉中火，水可克火，但火多火旺喜水制之上反尔有利，火旺水衰是不怕水克的，如果是水旺火衰必受其克主不利，纳音五行一般的士情况下是不可取其用的，关键是看八字五行。
爱情婚姻是人类生活之中的一件大事，我们的祖先早就注重这个问题的 的研究，其宝贵的经验，为我们今天研究男女配婚问题打下了坚实的基础。
随着社会科学的发展和人们思想素质的提高，原来那些配婚方法已不适应现代社会生活。多年来，我在配婚的研究方面总结出一些新的宝贵经验，特别是对两口子二人天克地冲和天合地合的配婚方法颇有心得，现在两口子之间犯天克地冲的爱情婚姻大大减少了，天合地合的配婚方式越来越多，这样不仅利于两口子恩爱、白头偕老；能够起到好影响与作用的后代的身心健康，更能够起到好影响与作用的社会安定团结和国民经济的建设。
我在大量的实践中发现：有的两口子二人的四柱虽是天合地合，不但出嫁后气场不和，吵闹打架，终不能白头，最后还是分道扬镳。究其原因：原来他们两口子二人的四柱，虽然天合地合，但四柱中的干支都是互为仇神、忌神。比如丙子年命、辛丑年命两柱婚配实乃是天合地合，但是，"丙"火是双方的唯一喜用神，结果"丙、辛"相合化水变为忌神，"子、丑"本是忌神仇神，相合后变为仇神，所以，这种天合地合，不是合去喜用神变忌神，就是喜喜用神被一方克掉，其结果两口子二人气场不合，最终也会鸳鸯各分飞。
近几年，我从大量实践中总结出：男女配婚不管采用哪一种方法，两口子二人四柱中的喜喜用神，必须坚持互为喜用，或喜用神、运程一致，而绝对要避开互为仇忌。互为喜喜用神，即譬如：一方四柱中的金水多，而另一方的四柱是木火多，这种金水木火相配相制使双方四柱的阴阳五行生克达到平衡，所以两口子气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头到老。
《八字推算学》中，只强调了男女配婚的最佳方法是两口子年柱天合地合，而忽视了互为喜用的配婚原则。即便天合地合的婚配，也必须坚持两口子二人的五行互为喜用，这才是男女配婚最完整的方法。
民间术士论合婚，不管男女造化怎样，仅以男女生辰之地支刑冲破害或三元九宫及神煞来为人合婚，皆为不学无术或浅陋无知之说。缘由如下：其一，男女若差三岁六岁或九岁而不能出嫁者，都是以六冲三刑六害论之。在人的整个命造中，克刑害冲故然会影响与作用与影响一个人的命运，但论及爱情婚姻仅凭年柱上的地支一个字就决定爱情婚姻的好坏与否，未必太主观臆断了。假设八字共占一00分，年支一字才占八分之一，亦一二.5%。
就算这种以年支决定一切的方法可行，也不会影响与作用与影响这么大。事实上差三六九岁的人结合在一起，幸福美好子孙繁盛的比比皆是。反观差四七岁三合或六合的两口子离婚的也不计其数，所以这种理论决不可轻信；其二，吕方合婚法，有所谓生气、福德、天医为上婚之说，是以生年之纳音配合三元九宫而论之。其法按图索骥甚为简便，多牵强附会，毫无真理可循，仍不足为信；其三，以神煞来论合婚。如属虎的男孩生在十月是男月破，而女孩生在三月就为女月破，而月破者不能相合论婚。此说过于草率，谎诞不经，更不可轻信。
那么男女合婚应注重哪些方面呢？
首先，应全面考虑，如年龄、个性、兴趣、学历和家庭背景以及对方造化。
以下是我的师父亲授于我的男女八字合婚法，是师父在为人合婚时由理论到实践，再从实践上升到理论之大成。
一、男的选妻要注意和提防女方八字中的夫星与子星，两星明显且无破损则旺夫益子，夫荣子显，必是上好姻缘；
二、如男命比劫重重者，则主克妻。须择女命伤食重重主克夫者相配；反之，女命伤食重重者须择男命比劫重重者相配。这种方法在命学上称之为硬配，可免中年丧偶之痛；
三、八字强弱的配法最好的是男女八字皆中和者，或男命小强，女命小弱者；其次是男命强女命弱者或男命小强于女命者；最下的配法是女命很强男命很弱或男命很强女命很弱者；
四、五行损益配法，就是男女双方之八字五行取其能相互损者为上，即五行相补机时求其平衡。如男命木旺为病，取其金旺女命配之；
5、不宜互为天克地冲，如庚辰冲甲戌；
六、不可损伤对方喜用神。如男方八字喜用神为甲木正财，不宜女方八字金水比劫配。
总之，爱情婚姻的美好与否是取决于多方面因素的。，两口子双方的学识修养都很高，而都又为在建设美好家庭不懈地努力，然而，生活之中事事不遂人意，尤其出现在家庭中，这就不能不慎重地考虑男女八字的匹配了。
一、排八字容易，从万年历上按日期找对所对应的干支即可，难的是分析日主强弱，定喜喜用神，冰冻三尺非一日之寒。
一、排八字：乙亥(年柱) 丁亥(月柱) 壬申(日主) 丙午(时柱)
二、分析表面旺弱：命中 一金、 一木、 三水、 二火、 五行缺土 ，日主是壬五行为属水 。
三、分析实质旺弱：经详细计算后（步骤略）各五行旺弱如下：
日主水偏旺，其余五行 金（太弱）、木（中和稍弱）、火（偏旺）、土（太弱）。
四、取喜用神并筛选如下
日主偏旺 喜用神取：克、泄、耗。克为土、泄为木不可取因火量不能再旺，但命局中有火水相战，取木通关为吉，耗为火更不可取。所以取土为喜用神，一来克身制身旺，二来泄旺火，两病同治大吉之神。，但取木时克喜用神大凶，因水不是太旺，当大运流年变化太旺后，其喜用神也要同时变化。
5、吉神与忌神如下：
吉神：土或木 忌神：火、水、金，
二、减趋吉避凶方法
一、在出生地干事最好。少去北方、西方，南，从事与土相关的事业有利。
二、睡觉床头向东方，不宜向北方、西方，南方。
三、如多穿衣等颜色为黄色最吉，少穿黑色、红色、白色。
四、自己所属用的数字如楼层、手机号码尾号等为5或六为好，不用九、0、七、8 、三、四。
5、名字如能改的话，最后一个字改为五行为土的，要以《康熙字典》为准。
六、一生要主动行善积德释放正能量，能减轻凶灾和不顺。
地支三合：申子辰合水局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局，寅午戍合火局，辰戍丑未合土局。在八字推算当中，地支三合局力量要大于地支六合，当地支中既有三合局又有六合局时，六合要让位于三合局，不论六合只论三合局.
三合局是一个五行长生、帝旺、墓的组合，比如申子辰合水局，申为壬水的长生之地，子为壬水的帝旺之地，辰为壬水的墓库。其它三合局也是这个道理。三合局出现在八字当中，它的特征是力量比较精纯。八字讲的就是精纯、有情。比方说两个八字，都是水旺的八字，一个是申子辰合水局，另一个八字没有合局，因有亥、子代表水的地支或生水的申酉金而水旺，那么，有申子辰三合水局的八字格局就要高上许多，水气旺相而有合，气就纯粹、团结，水旺而无合的八字，八字的气息就显得杂乱，旺而不合，组合不好的话，就有逞强竞争角逐的意味，自然格局就低了。当然，这里只是单纯的对比一个五行旺的情况下有合局与无合局的区别，并非是说有合局的八字就好，也不是说没有合局的八字就天然低于有合局八字，要综合来看，合局只是一个方面
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