罗盘天干地支五行八卦有何用途？怎么用？
罗盘 风水术语——罗盘
罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。
罗盘由三多数组成：
一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
三、外盘
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
二、罗盘的演变简史
在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？
杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
汉代罗盘
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移影响与作用与影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位七.5 °。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了七.5度。
人盘又叫做“赖盘”。
风水罗盘选择、校准与调整
工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响与作用与影响立向布阵与布局的准确性。所以，要作好风水，必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选。
罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。
海底：
一、海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。
二、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。
三、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。
四、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附影响与作用，会影响与作用与影响测量精度。
5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意和提防海底线的北要与内盘的子山正中对准。
内盘：
一、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。
二、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0 度、 一80 度、 九0 度、 二七0 度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置 各得其所。
三、内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响与作用与影响测量精度。
四、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。
外盘：
一、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。
二、盘面应平整光滑。
三、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。
四、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。
二、外盘的校准与调整：
一、用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过 0.一 度应进行打磨。
二、检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。
三、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。
四、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天 0 度，检查其余三个端点是否准确指向 九0 度、 一80 度、 二七0 度，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。
古代罗盘可以用来看房，也有其他的许多重要风水影响与作用： 一、安神： 把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、辟邪、安神的影响与作用，让你睡眠好，放心不会压坏它的。
但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。
老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。
可以用小一些的罗盘，三寸左右的就行，不用大的。
二、催桃花： 把罗盘竖着拿，让水平仪的油跑到上边，在十五、十六的月圆之夜，拿着它朝向满月，倾斜成三0度夹角，心里只想着“吉利”二字，跟月亮说：“情缘情缘请速来。
”时间不久，情缘就找你来了。
这是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，罗盘为日、满月为月，但必须是满月，取圆缘合位、日月同辉之意，如果是上弦月，催出来的多是脾气暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。
这个很多人不知道，其实罗盘有许多的辟邪、催桃花、催财的功效，只是一般人不会用罢了。
三、增添财运： 一只手托着罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边慢慢的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增添财运的，叫做“腰缠万贯”。
一只手做完了，再换另一只手，也是同样的动作。
任何时间都可以做，天天如此的这样转，就特别好。
但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位，这个财才正，如果偏一点就成了偏财，如果调到了乾坤艮巽（四维），就是横财、爆财，比如做gupiao、期货的，但这种财催出来就必须得做善事。
四、“打盘”增运： 一只手握住罗盘的角，另一只手从旁边进入，敲打罗盘的底部，打底，这是增运之意，但别太使劲。
我以前天天都这么做，一边读唐诗宋词一边敲盘，每天五分钟，都可以帮助增运。
五、“阴阳转盘”： 拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，倒起来，是帮你去掉晦气，顺时去晦，利于解决麻烦，而且尽量在家中的正中间位置去做，那儿的气场最硬。
六、踩盘： 把它当成体重计，放在地上，光着脚上去踩。
踩盘的目的是防止你在路途中遇到劫匪抢劫，“踩”通“采”，盘里的福气都给了你，采盘中的精华之气，防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。
但不能一家人都踩，而是谁用这盘谁去踩，别人踩就对它不敬了。
而且不能轻易的踩，要时间长一些你跟它混熟了，它才愿意让你踩。
七、抱盘： 罗盘还可以像抱书本一样抱着，让天池放到膻中穴的位置（在体前正中线，两乳头连线之中点），这是防止心脏病、血液病，利于健康。
八、“好日当头”： 不用时，罗盘放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处，上面用红的套壳一盖，代表“好日当头”，永久有好的日子，一定要露出红色来，如果藏着就不利于好日子出头。
可以放在客厅、书房，别放到卧室。
测量岩层产状要素⑴测量的工具—地质罗盘仪一般的地质测量，如测量目的物的方位、岩层空间位置、山的坡度等，均用地质罗盘仪。
这是地质工作者必须掌握的工具。
地质罗盘仪式样较多，但其原理和构造大体相同。
①地质罗盘仪的基本构造一般都由磁针、磁针制动器、刻度盘、测斜器、水准器和瞄准器等几部分组成，并安装在一非磁性物质的底盘上（如图一）。
图5地质罗盘仪构造图一—反光镜；二—瞄准觇板三—磁针；四—水平刻度盘；5—垂直刻度盘；六—测斜指示针（或悬锤）；七—长方形水准器；8—圆形水准器；九—磁针制动器；一0—顶针；一一—杠杆；一二—玻璃盖；一三—罗盘底盘磁针 为一两端尖的磁性钢针，其中心放置在底盘中间位置轴的顶针上，以便灵活地摆动。
因为我国位于北半球，磁针两端所受地磁场吸引力不等，产生磁倾角。
为使磁针处于平衡状态，在磁针的南端绕上若干圈铜丝，用来调节磁针的重心位置，亦可以此来区分指南和指北针。
磁针制动器是在支撑磁针的轴下端套着的一个自由环，此环与制动小螺纽以杠杆相连，可使磁针离开转轴顶针并固结起来，以便保护顶针和旋转轴不受磨损，保持仪器的灵敏性，延长罗盘的使用寿命。
刻度盘 分内（下）和外（上）两圈，内圈为垂直刻度盘，专作测量倾角和坡度角之用，以中心位置为0°，分别向两侧每隔一0°一记，直至九0°。
外圈为水平刻度盘，其刻度方式有两种，即方位角和象限角，随不同罗盘而异，方位角刻度盘是从0°开始，逆时针方向每隔一0°一记，直至三六0°。
在0°和一80°处分别标注N和S（表示北和南）；九0°和二七0°处分别标注E和W（表示东和西）如图所示。
象限角刻度盘与它不同之处是S、N两端均记作0°，E和W处均记作九0°，即刻度盘上分成0°—九0°的四个象限。
必须注意和提防：方位角刻度盘为逆时针方向标注。
两种刻度盘所标注的东、西方向与实地相反，其目的是为了测量时能直接读出磁方位角和磁象限角，因测量时磁针相对不动，移动的却是罗盘底盘。
当底盘向东移，相当于磁针向西偏，故刻度盘逆时针方向标记（东西方向与实地相反）所测得读数即所求。
在具体工作中，为区别所读数值是方位角或象限角，可按下述方法区分：如图A与B的测线位置相同，在方位角刻度盘上读作二85°、记作NW二85°或记作二85°，在象限角刻度盘上读作北偏西七5°，记作N七5°W。
如果两者均在第一象限内，例如50°，而后者记作N50°E以示区别（图二 A、B，表一）。
测斜指针（或悬锤）是测斜器的重要组成部分，它放在底盘上，测量时指针（或悬锤尖端）所指垂直刻度盘的度数即为倾角或坡度角的值。
图二A 方位角刻度盘 图二B 象限角刻度盘表一 象限角与方位角之间关系换算表象限 方位角度数象限角（γ）与方位角（A）之关系 象限名称Ⅰ 0—九0° γ=A NE象限Ⅱ 九0°—一80° γ=一80°-A SE象限Ⅲ 一80°—二七0° γ=A-一80° SW象限Ⅳ 二七0°—三六0° γ=三六0°-A NW象限水准器 罗盘上通常有圆形和管形两个水准器，圆形者固定在底盘上，管状者固定在测斜器上，当气泡居中时，分别表示罗盘底盘和罗盘含长边的面处于水平状态。
但如果测斜器是摆动式的悬锥，则没有管状水准器。
瞄准器 包括接目和接物觇板、反光镜中的细丝及其下方的透明小孔，是用来瞄准测量目的物（地形和地物）的。
② 地质罗盘仪的使用方法在使用前需作磁偏角的校正，因为地磁的南、北两极与地理的南、北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不重合，两者间夹角称磁偏角。
地球上各点的磁偏角均定期计算，并公布以备查用。
当地球上某点磁北方向偏于正北方向的东边时，称东偏（记为+）；偏于西边时，称西偏（记为—）。
如果某点磁偏角（δ）为已知，则一测线的磁方位角（A磁）和正北方位角（A）的关系为A=A磁±δ。
如图三 A表示δ东偏三0°，且测线所测的角亦为NE三0°时，则A=三0°+三0°=NE六0°；图三 B表示δ西偏二0°，测线所测角为SE一一0°，则A=一一0°-二0°=九0°。
为工作上方便，可以依据上述原理进行磁偏角校正，磁偏角偏东时，转动罗盘外壁的刻度螺丝，使水平刻度盘顺时针方向转动一磁偏角值则可（若西偏时则逆时针方向转动）。
经校正后的罗盘，所测读数即为正确的方位。
在对方向或目的物方位进行测量时即测定目的物与测者两点所连直线的方位角。
方位角是指从子午线顺时针方向至测线的夹角（如图三 C所示）。
首先放松磁针制动小螺纽，打开对物觇板并指向所测目标，即用罗盘的北（N）端对着目的物，南（S）端靠近自己进行瞄准。
使目的物、对物觇板小孔、盖玻璃上的细丝三者连成一直线，同时使圆形水准器的气泡居中，待磁针静止时，指北针所指的度数即为所测目标的方位角。
图三A 磁偏角东偏示意图 图三B 磁偏角西偏示意图图三C罗盘仪测量目的物的方位⑵ 岩层产状要素的测定岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角（见图四）。
图四 岩层产状要素极其测量方法岩层走向的测量 岩层走向是岩层层面与水平面相交线的方位，测量时将罗盘长边的底棱紧靠岩层层面，当圆形水准器气泡居中时读指北或指南针所指度数即所求（因走向线是一直线，其方向可两边延伸，故读南、北针均...
chinaqking.com/content/PrintArticle.aspx?newsid=二8四05这有 ！玩转罗盘何谓风水？风水就是地球环境工程学。
磁场和方位的测量工具，主要就是罗盘。
一个风水师如果没有罗盘，就如同一个读书人不读书一样荒唐。
所以，哪怕仅仅是为了装点一下门面，你都很有必要买一个罗盘。
更何况，据说罗盘本身就有避邪化煞的功能。
注意和提防，罗盘不要随便买！一个能用的罗盘首先必须由天盘和地盘两部分组成（如图一），外面的方盘叫地盘，中间的圆盘叫天盘，这是取“天圆地方”的意思。
也因 此，罗盘又叫“元旦盘”。
天盘盘面是各种刻度和分区，中心放指南针的圆形区域叫做天池。
现在市面上有许多圆形的罗盘——即只是光秃秃的天盘，而没有地盘， 这种只能当指南针用。
下面这些挑选罗盘时的注意和提防问题与事项，请兄弟们要认真阅读：一，天盘以及天盘上的各层一定得是活动的，转动起来不能太涩，但也不能太灵活，最好是用手能顺利转动，不用手动就不会转动的那种，否则很难准确定位；二，地盘上必须有成直角交叉关系的两条红线，这代表赤道和子午线。
地盘的子午线、天池中的子午线、指南针、天盘上对应刻度0°和一80°，三者要能够完全重合；三，测试指南针的灵敏度。
把罗盘水平放置，等指南针停止晃动时，拿出手机或者钥匙串在旁边晃一下，看看指针有无轻微偏移和颤动；四，尽量挑分层少一点的罗盘，贪多嚼不烂。
有些综合罗盘，分区甚至达三四十层之多。
对菜鸟来说，真的不容易看懂。
一般最多十几层的就可以了，而常用到的只有四五层。
（图二）NO二.看懂罗盘把一个综合罗盘拿在手里，能完全看得懂的人少之又少。
这是因为风水学的流派许多，出了一个新流派往往就依据自己的理论，在罗盘上添加一层。
所以，除非是精通各家理论的达人，一般能看懂十二层以上就能算是高手了。
如图三所示，磁针所指向的这些方位称为“山”。
罗盘上将一个圆周总共分为二十四个方位，即每一5°一个方位。
这些方位用十二地支、八天干，以及四维来表示。
十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。
天干之数本来有十个，在罗盘中戊、己两天干被写在中间位置区域，表示中间位置土位，中间位置不在二十四山之内。
四维，即艮、巽、坤、乾。
这是八卦中的四个卦象，罗盘中用到的四个卦象，却是用其在“后天八卦”中的方位：艮=东北方；巽=东南方；坤=西南方、乾=西北方。
先天八卦和后天八卦的顺序及方位见图四。
二十四山是罗盘上的基本方位，其中有四个方位尤其重要，必须记牢：子午卯酉。
这也是学术数必须知道的四字诀。
子=北方；午=南方；卯=东方；酉=西方。
罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这也是需要注意和提防的地方，不要搞错。
既然知道了“山”这个专业术语，还要知道“向”，即坐“山”朝“向”。
比如北京故宫就是“午山子向”——坐北朝南。
今后我们应该说某一栋建筑物是“*山*向”，而不能再捧着罗盘说什么“坐 *朝*”之类的外行话了，免得让人笑话。
NO三.罗盘操练方法我们看电影里，风水先生在揭开罗盘上盖着的红布准备使用前，总会念念有词，他们念的是罗盘“开盘咒”，为房屋（即阳宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。
不过我们现在要做的，不是房屋选址之前的定山向，而是为我们已经居住了N年的房屋测山向——看看它的磁场如何，方位如何——所以这个咒就甭念了。
好了，现在，拿起你的罗盘，我们一起操练起来！第一步，走到门外，距大门口七个脚印，大约三步远的位置，转过身来面对大门。
第二步，先要调整好罗盘，即让地盘的子午线、天池中的子午线，以及磁针三者相重合。
注意和提防，天池子午线的南北向与磁针的南北极，一定要一致，千万别颠倒了！第三步，把调整好的罗盘水平放在胸前，一定要水平！让罗盘的平面跟大门所在的平面呈垂直关系。
如果没有那个功夫的话，就把罗盘放在平地上！让地盘的边线与大门门槛互相平行。
除非你家是午山子向，否则这时候你就会发现，磁针跟地盘上的子午线不再重合，而有了一个交角。
第四步，请转动天盘，让天池中的子午线与磁针相重合——第五步，不要激动，仍然要保持罗盘水平。
这时候，来看看地盘上那根子午线与天盘上的什么方向相重合。
把二十四山上的这两个方位记下来。
这个子午线在天盘上的方位就是你家房屋的山向，靠大门的一方为“坐”，靠自己的一方为“向”。
当你成功测出你家房屋的山向，那么恭喜，你已经摸着风水的门槛了。
第三节 天盘，地盘，人盘和神盘 一，天盘，地盘，人盘和神盘简介 奇门讲究天盘，地盘，人盘，神盘。
一.“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。
九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的影响与作用与影响。
九星在九宫的固定位置如图所示：（阴阳遁一样） 辅 英 芮 冲 禽 柱 任 蓬 心二.“地”指九宫，即：洛书九宫。
如下图：四 九 二 三 五 七 八 一 六 口诀诀窍：戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 五居中宫三.“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。
简称：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。
八门在奇门中代表人事。
八门在九宫的固定位置如图所示（阴阳遁一样）：杜 景 死 伤 惊 生 休 开四.“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太阴，六合，白虎，玄武，九地，九天。
八神是古人在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。
八神在九宫的固定位置如图所示：蛇 符 天 阴 地 合 虎 武 （阴循逆排） 天 符 蛇 地 阴 武 虎 合 （阳遁顺排）5，阴盘奇门定局秘诀（无须超接，置润，拆补） 口诀诀窍：年月日时数相加，除九余数是真元。
秘法：年支数+月数+日数+时支数之总和÷九 看余数是几，即为几局起甲子戊。
不足或等于九，即直接以该数起局。
如：壬午年正月初五日辰时（壬午年壬寅月乙卯日庚辰时）。
冬至后阳遁。
年支午为七+正月为一+初五日为5+辰时数5=一8÷九，除尽，因属阳遁即以阳九局起甲子戊，值符坤，值使休。
若以一般奇门节元则定为阳五局，值符兑，值使开。
二，地盘，天盘，人盘和神盘的排法 九宫的飞泊是从中宫开始起飞，但奇门的排盘不一定从中宫起飞。
应该看是阴，阳遁几局，是几局就从“几宫”起飞。
（一）地盘三奇六仪的排法 在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永久不变的。
变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。
这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。
起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
现举例说明如下：如图所示为阳遁一局的排法，带圆圈的数字为排列顺序。
因为是阳遁一局，故“戊”从坎一宫起飞，按从一到九顺排。
辛④ 乙⑨ 己② 庚③ 壬⑤ 丁⑦ 丙⑧ 戊① 癸⑥ 再举一个阴遁九局的例子，如下图所示。
因为是阴遁九局，故“戊”从离九宫起飞，按从九到一逆排。
带圆圈的数字为排列顺序。
癸⑥ 戊① 丙⑧ 丁⑦ 壬⑤ 庚③ 己② 乙⑨ 辛④ （二）天盘九星的排法 天盘九星排法有四个步骤：一. 首先排出地盘。
二. 找出旬首，确定值符。
所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
三. 依据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的位置上。
四. 以时干上的值符为起点，依据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
说明：排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫，依据规定一律寄居坤二宫。
例如：阳遁八局己酉时的天盘排法。
一.先排出地盘。
因是阳八局，故“戊”从艮八宫起飞，顺排。
癸⑥ 己② 辛④ 壬⑤ 丁⑦ 乙⑨ 戊① 庚③ 丙⑧二.找出旬首，确定值符。
查第一节中的时辰旬别表，我们知道己酉时的旬别为甲辰，旬首为壬，壬落震三宫。
在九星的九宫固定排序中，天冲星落震三宫，故天冲星就是值符。
三.时辰“己酉”的天干为“己”，“己”落离九宫，依据“值符随时干走”的规律，将天冲星转入离九宫。
四.以离九宫的天冲星为准，将其它星按原固定排序顺时针依次填入坤二宫，兑七宫，……，巽四宫。
至此，就完成了天盘九星的排盘。
如图所示：天壬星 癸⑥ 天冲星 己② 天辅星 辛④ 天蓬星 壬⑤ 丁⑦ 天英星 乙⑨ 天心星 戊① 天柱星 庚③ 天芮星 丙⑧ 特例：练习排阴遁九局庚戌时的天盘→旬首落入中宫的例子。
一. 先排地盘。
因是阴九局，故“戊”由离九宫起飞，逆排。
癸⑥ 戊① 丙⑨ 丁⑦ 壬⑤ 庚③ 己② 乙⑧ 辛④二.找出旬首，确定值符。
查第一节中的时辰旬别表，我们知道庚戌时的旬别为甲辰，旬首为壬，壬落中宫。
在九星的九宫固定排序中，天禽星落中宫，故天禽星就是值符。
三.时辰“庚戌”的天干为“庚”，“庚”落兑七宫，依据“值符随时干走”的规律，将天禽星转入兑七宫。
因为天禽星寄坤二宫，故应将坤二宫的天芮星一起转入兑七宫。
四.以兑七宫的天禽星为起点，将其它星按原固定排序顺时针依次填入乾六宫，坎一宫，……，坤二宫。
至此，就完成了天盘九星的排盘。
如图所示：天冲 癸⑥ 天辅 戊① 天英 丙⑨ 天任 丁⑦ （天芮） 壬⑤ 天禽 壬庚③ 天蓬 己② 天心 乙⑧ 天柱 辛④ （三）人盘八门的排法 排八门有以下几个步骤：一. 首先排出地盘。
二. 依据旬首，确定值使。
所谓值使，是指旬首所落宫位的固定八门位置。
三. 依据“值使随时宫”的规律，确定值使所落宫位。
即从“值使”所在宫位和其地支时间数起，依据阳顺阴逆原则，一直数到所取用时辰的地支，此时该地支到几宫，“几宫”即为值使所落宫位。
四. 以值使所落的宫位为起点，按“休生伤杜景死惊开”的次序，顺时针将其它七门写入运转到的宫内，即是八门的飞布位置。
注： 若值使落入中宫则寄居坤二宫。
举例：练习排阳九局丁卯时的八门盘。
步骤一： 先排地盘。
本例为阳九局...
卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星） ；“火珠林”（钱筮法）用铜钱；“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子；摇签筒；掷杯珓（用蚌壳，竹，木，玉石等作的贝状物） 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。
于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。
风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。
罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。
当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。
罗盘由三多数组成： 一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。
罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。
圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。
指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。
内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。
各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。
每个格子上印有不同的字符。
罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。
各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
三、外盘 外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。
天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
二、罗盘的演变简史 在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。
很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。
日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。
只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。
风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。
唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。
于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。
二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。
所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦； 东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦； 南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？ 杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。
汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。
杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。
杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性...
你光拿着指南针没用啊，这个是和地图配合使用的。
这个刻度就是你行走时参考的具体数值啊，一圈是三六0度那个数值就是角度啊。
如果到某个地点说往北偏东走，光说偏东那偏多少呢？偏一0度是偏东偏50度也是偏东，距离一长这位置就差远了。
简单的解释一下，比如你要从A点往北要到东面的B点，也就是B点在A点的北面偏东方向。
那么就在地图上从A点到B点划条直线，假如这条直线和正北的夹角是三0度。
那么你在A点先把正北找准了，指南针的北端和表盘上的北重合，让你的正面和这两者指向一致就是你的脸也正好冲着北。
然后握着指南针你往东转，这时指南针表盘上的北和指针的北会出现夹角，一直转到它们的夹角是三0度这时指南针表盘上的北就是你要走的方向同时也是你面对的方向。
在从A点到B点的过程中始终保持两者的夹角是三0度，然后一直按表盘上的北走就不会走错了。
其他方向也是一样处理，只是到时候就是按表盘上的指向走。
比如要往西走偏南一0度，先将指针和表盘的南北重合，然后脸的方向和表盘的西重合。
那么你脸的方向就是西面了，再往南转等到指针和表盘的南北出现一0度夹角就是你要去的方向。
当然实际情况还要略微复杂一些，但原理是一样的只是有一些技巧而已。
风水八卦图解常识 一、何谓五行风水八卦图 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。
八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图 八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾一兑二离三震四，巽5坎六艮七坤8。
二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。
先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。
以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。
相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。
后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。
按顺时针方向，依次为巽卦，东南。
离卦，正南。
坤卦，西南。
兑卦，正西。
乾卦，西北；坎卦，正北。
艮卦，东北。
如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水 将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。
相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。
然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。
来论吉凶。
论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。
总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。
宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。
依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。
如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直断其父先故于母，或家中的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理一0步助你看住宅风水 第一步 站在你家的前门，然后向外看 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。
邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。
假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了破解这种有害的影响与作用与影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第二步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看 观察内容同第一步。
第三步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所面对的方位。
你可以使用指南针罗盘，但是你一定要确定你把针上的指北针与罗盘中的正北点排在一起。
（假如你手边没有罗盘，你或许可以用街道图来找出你家所面对的方位。
）把这个结果记下来，之后可以和你个人的最佳方位做个比较。
第四步 检视你家的入口 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。
前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。
第5步 素描你家的粗略平面图 将八卦图表置于你家平面图之上，使用罗盘的方位使它们能够排列正确。
第六步 风水八要素 八卦中的八个方位所代表的是“人生八大欲求”--家庭、钱财、名誉、爱情婚姻、子女、贵人、工作及知识。
请考虑你所想要改进或加强的是八个当中的那一方面。
举例来说，假如你想要增添你的钱财，其所对应的方位是东南方，你检视你的八卦，并且找出与东南方相对应的五行为木。
为了刺激这个方位，你要在这个方位放置与木行相关的物品（例如盆栽）。
（你也能以水行增强这个方位的能量，因为水生木。
） 对照八卦图表中，你会找到各个方位所代表的意义。
但是我们要事先提出一个警告，那就是不要一次就想试着增强太多的方位，否则你或许会发现许多接踵而来的机会将使你无从应付。
第七步 观察你房子的整体形状 若你家不是方形或长方形，那请查看...
五行八字推算结果 生日（公历）：二0一一年一0月二二日九时50分 生日（农历）：辛卯年九月廿六巳时 八 字：辛卯戊戌庚戌辛巳 五 行：金木土土金土金火 纳 音：松柏木平地木钗钏金白腊金 五行分析：总述：八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。
分析如下：此命五行属土；五行缺水；日主天干为金 （同类为：金土；异类为：火木水。
五行统计： 一木， 一火， 三土， 三金， 0水）喜用神分析：〖同类得分〗：金四.5二，土二.二8，共计六.80分；〖异类得分〗：火一.一四，木一.00，水0.00，共计二.一四分；〖差〗：四.六六分；〖综合旺衰得分〗：四.六六分，「八字偏强」；〖八字喜喜用神〗：八字偏强，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。
姓名：舒文韬，五行顺序是“金水火”，火为八字忌用，因此姓名冲克八字。
姓名笔划是“一二.四.一九”，数理总评8七分，得分较高，但有的数理是凶。
建议：姓名冲克八字伤害比较大，数理也不好，姓名不适合本人，建议有条件时改名
易经山海经 都有记载五行基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。
五行各有其不同的特性，即＂水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑＂。
意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。
为此，依据上述特性，采用＂比象取类＂方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
转载请注明出处简单范文 » 罗盘天干地支五行八卦有何用途？怎么用？
