求五行天全本
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什么意思
五行金木水火土，火命是按出生年的干支组合按一定规律纳音得火，即为火命，这只是泛指，没有什么太多实际意义，也没有太多忌讳和避讳，这些泛指的东西，听听可以，但一应用到个体上就不会准确了，对实际也没有太多指导意义。
所以也没有什么好坏之分，也没有什么神秘的，当故事听听即可。
你这个应该是说的你八字中年柱，月柱，日柱和时柱的纳音五行吧。
一般以年柱为主。
仅就你年柱大林木略说一二：大林木顾名思义主木。
大林木是什么？你就看原始森林，一片很大的树林，古木参天，这就是“大林木”。
大林木命的人最大的特性就是比较包容、守纪、团结、侠义。
大林木的人，多富贵、善良，能怜贫恤老、相当自信。
有时因风头太大而引起冲突（树大招风）。
大林木命衣食无忧，早年辛苦，中年有成（木要成才需时日）。
命里带驿马，就是有经常迁移、走动的现象。
具慈悲信仰之心、相貌端庄，一生必有贵人相助。
供参考。
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活之中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。
并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。
五行学说认为，世界上任何事物均可依据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。
这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。
而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。
这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响与作用与影响，。
所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。
这样子人体才不会得病。
这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。
中医养生讲的是防患于未然。
而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。
花钱费力。
但是如今的人们都不接受这种观点。
老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。
这个时候就晚了。
分柝命理必须以 干支为经 纳音为纬 再配八字全局喜忌 才能较为正确分柝出命理 否则如单用日柱或年柱要定命 一定无正确可言你所说之纳音五行 在此无法给你作详详细解读释 由于篇复太长 你自已可去参阅 三命通汇 一书内有详详细解读读 先给你说个 甲寅 乙卯 大溪水大溪水者 惊涛薄岸 骇浪浮天 光涵万里亡宽 碧倒千山之影 最喜有归有养 通坎则为有归 和金则为有养 所嫌者 日月时中 有申酉冲动或辰已风吹 主飘流 井泉水净而业 涧下有丑有艮 天河浈润 大诲朝宗 此四水皆吉 和流有风 独不宜见 此水以清釒为助养 唯钗 砂最宜 蜡金亦清 若有钗金对冲则不宜 海申虽无造化 甲子属坎 乙丑为民 乃归源之地 亦吉 箔釒最微 不能相生 凯有超显之理 剑金虽化于大溪 却忌卯雷巽风 主性不定 五行有土 皆为无益 屋上 城头壅阻此水 路旁稍可 亦不为奇 壁土独在丑为山 大驿唯已酉有合 戊申则冲 庚子则刑 皆不为吉 天上火 虽假照耀 霹雳尤忌相逢 若二火互见 主贫 单见别论 木见此水 徒被漂荡 唯溪无益 海乃众流所归 而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门 ，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
【日干五行】 指八字中日期所配天干分属的五行，日期天干在黄历中可以查到。
天干所属五行如下：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金、壬癸水。
月和日都一样。
（月份在黄历中只有地支数，要知道所配天干就必须懂得年上起月法，依据年份的天干数按规定的公式来计算）
辛未 癸巳 壬寅 丙午该八字中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字即是八个字，在这八个字中，火占了三个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有二个，金只有一个，土只有一个。
简单来说：火三、木一、水二、土一、金一.故而，该八字火旺过其它的五行。
术语即说其：八字火旺。
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