家中有老人的遗像和灵位怎么处理？_家里,家里有,老人,遗像,怎么,处理
我是殡葬从业人员，我来回答你的问题
①，关于老人的遗像，我已经在前面的回答中专门说过这个问题。
主要有以下3种方式。
第1，用红布包好，放在家中高处，逢年过节拿出来，摆上水果供品，燃香点蜡祭拜1下，以表自己的追思怀念之情。
第二，烧掉，我们的习俗1般是假如家中老人去世，就将老人的东西全都烧掉。其意思就是说，老人在另1个世界也能享受如今的1切，以免再来惊扰现世的人（个人觉得这是个心里安慰）。
第3，安葬的时候放进墓穴里，这也是我们安葬师1般都建议家属这样做。其原因是以后肯定也会来扫墓，碑上也有瓷像。就不用再带照片了。
3种方式供您选择，每种都没有错，所以不必要担心。
②，接下来就说说关于老人灵位处理的问题。
灵位也是牌位，其主要影响与作用临时代替墓碑的影响与作用和祠堂供奉的影响与作用。
对于安葬陵园的时候，墓碑都已经立好，安葬完毕后，直接将碑摔碎。由于大碑都已经立了，灵位作为临时墓碑已经失去了其影响与作用。而且1个人也不能同时拥有两个碑，那不就是重碑了吗？
对于直接安葬，不立碑的坟头（有的地方的习俗是3年后立碑）。灵位可以保留，祭拜的时候用，等立碑的时候再摔碎就行了。
对于有祠堂的地区，灵位可以直接请到祠堂去供奉。这个时候就不是重碑的意思了，由于灵位已经起到了牌位的影响与作用了，也可以把灵位换成木制的再供奉。
我是似蜉蝣，1名殡葬师。死后问题的处理，殡仪馆，墓地的相关问题都可以咨询我。
我们老家对于这个还是比较看重的，不过我们家现在没有遗像，我老爷爷老奶奶大奶奶去世的时候由于时代和家庭经济的因素，并没有留下遗像，不过我们还是每年供奉去世老人的牌位。
对于遗像来看，我们家这边还没有太多的讲究，我姥爷离世的时候是留下了1张黑白照片，1直也是在条几上反放着，过年也只是供奉牌位，不供奉遗像，怕吓到小孩子。
不过在我们老家这边，1般过年还都是供奉遗像，其次，平时里，也都是把遗像挂到堂屋偏左或者偏右的墙上。
包括我今年去我二姨家，进家发现他们家老人的遗像反扣着，说是我姐姐家的小孩害怕，所以我觉得，这也有情可原，事出有因的话，遗像可以好好保存起来，然后供奉牌位或者家堂也是可以的。不过没人介意的话，还是供奉遗像比较好，由于我每次去我老姑奶奶家和大姑奶奶家，虽然我对两位老人的印象并不深刻，前者（老姑奶奶，我爸爸的姑奶奶）更是素未谋面，不过看到遗像，我还是总有1种特别的亲切感。
也就是说，无论怎么供奉，祖先一定要敬，古语云：“不敬祖先，奉神无益”，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。这是敬畏，更是我们1脉相承，血脉相连的亲情。
下面是我们家过年供奉的祖先牌位。
古人死后有灵牌，我们这里叫神主，那时没有条件照像，因之灵牌1直供在堂屋（我们这里叫上房）的正桌上，常年供奉，逢年过节要献供丶上香丶叩头，这是几千年留下的传统。自“文革”时期，破“4旧”，灵牌被处理，大多土埋，亦有焚烧者，故而，灵牌从供桌上消失。而现在有了照像的条件，自“文革”后，人们就供起遗像了。但遗像并非长年累月供在桌上，而是逢年过节或亡人的忌日拿出来供奉，献供丶上香丶叩头，以此怀念先人，缅怀恩德，平时将遗像保管。随着社会的进步，供遗像既符合时代要求又文明大方，是人们普遍接受的供奉与怀念形式了。
这有什么，父母恩重如山！沒有先人哪有我们，人们的生活大到1个国家，小到我们的家庭，每1个国家的货币上大多数印有本国的已故领袖人物，或者是有贡献的科学家，和教育家，还有各种已故的名人照片。我们还不都是极其乐观的想要多有！每一天奔波劳碌，还不都是为了几张货币，我沒看见有谁忌讳和避讳，其实就是心窄想不开罢了，生活条件好了，房子大了！别忘记了我们是从哪来的？平时的日子里就不用去打理，过年节的时候别忘了纪念1下就行了！自己的老人有什么忌讳和避讳的，应该感恩。
说句大不敬的话，对隔代久远的家族长辈的牌位、遗像假如没有祠堂或专门供俸的地方，把它收藏好、保管好，逢年过节或平常思念时拿出来祭拜也是可以的。但对离世不久的亲人、长辈的遗像在家中还是要悬挂或供俸的，由于这些长期与你朝夕相处的亲人，某1天突然从你身边消失，给你的心灵的打击是巨大的，当你从悲痛哀伤中缓过神来，面对痛苦空乏的心灵用什么填补呢？只能面对他们生前的影像默默地用心神去和他们交流，去追思过往那些难以磨灭的记忆。只有这样那颗苦楚的心灵才能些许得到1丝慰藉，让已经逝去的父母、亲人的音容笑貌永远陪伴在自己的身旁！
遗像，灵位是已故先人的象征，据上了年纪的老人说，先人的灵魂就依附在上面，应该恭敬摆放摆列供奉，不可轻视。
从前，老人过世，即请有学问的先生书写神主，供奉在堂屋前桌，后人4时享祭。
神主，是高约7寸宽厚寸八分，下面有底座的木质神器，两层，表面书写先人名讳去世时间寿数等，下注儿孙姓名，以示孝敬。主内书写其生辰八字，安葬山向，分金坐度等等。民国以前的人死以后，还要请有身份的人点主，就是用蘸辛红朱砂之笔在“神”和“主”上面点那1点。
逢年过节，家人在家长带领下在神主前面磕头礼拜。后来由于破4旧遗像代替了神主，只是没有了点主1说。
现在有的人在老人过世后，不愿意把遗像长期摆放摆列下去，他们的理由是，既然人都没了，供奉遗像的意义也就不大了，有时家中来了亲戚朋友，看见已经过世的人的照片会忌讳和避讳什么的，其次是儿女们看见亲人遗照，也会心生不祥之念，不如把遗像收拾起来，只有到年节来临或清明等节气才摆放摆列供奉祭祀，有的干脆把老人遗像拾掇起来，永远不让见天日了。
这种想法和做法对不对呀？或有什么不妥？本人以为，生我者父母，念天地之悠悠，忆沧然而涕下，孔子认为，事死如事生，老1辈辛辛苦苦把我们养大，如今我们竟然怕他们的遗照，连看1眼他们的勇气都没有，怎么面对自己的良心？
我们应该永远的继承先人的优良传统，孝敬活着的父母，又要恭敬的对待已故的亲人，不但要把遗像恭恭敬敬的摆放摆列在堂屋，城里人要端端正正摆放摆列在客厅里，让儿孙永远记着先人的养育之恩。
跟条件走，跟环境走，跟态度走。跟文化与文明走。
中国传统文化是祖先崇拜，感恩先祖，筚路蓝缕开创基业，耕耘土地，开市贸易，传播文化，传承技艺，有披星带月，有夙兴夜寐，有殚精竭虑，有夜以继日，有舍生忘死，只为瓜瓞绵绵子孙昌盛，家国繁荣。
生而有限，然世世无穷，子欲养而亲不待。赤条条来，赤条条去。存世间惟1名姓或图片也。悬于中堂，搁在神龛，是逝者之期翼，亦后世之感激，
故国有7庙，而家有祠祀。对他人先祖神主，遗相，敬畏是人之常情，亦礼之所祈。
敬父母者，敬天地，敬先祖者敬自己。万物和而生敬，灵而有尊！
灵牌可以清明节上坟时烧了，遗像拿个镜框装起来放在客厅1角。其他相片收藏起来。配图是作者刚拍的已经存在墙角位置二十余年了。
这个各地风俗不1样的，广东家庭多数先人灵位都摆放在大厅中间位置1张神台；上下1个灵位；上是先人写着例如；某门堂上历代祖宗之灵位，这个已经包含了已故先人历代祖宗，另外1个土地公，灵位写着；前后土地财神，五方五土龙神，广东多数家庭都是这样供奉的，至于遗像大部分选择把先人遗照挂在客厅，但不能挂在客厅中间位置，挂在左右两边可以了，具体可以依据你们当地风俗来处理吧，毕竟每个地方有不同风俗习惯。
我奶奶家的墙上就1直挂着她已过世的父母的遗像。那时候普通人还照不起照片，所以是请人画的画像。后来奶奶卖掉了房子住到了儿女家，画像也就随着奶奶去了她住的房间，也是1直挂在墙上。
爷爷奶奶去世后，他们的照片也是和老太太老太爷的照片1起挂在我大伯家的墙上。每次去大伯家，看到墙上的祖先们，都会凝视良久，心里默默祝福他们在天国幸福。
而我的婆婆是把她父母和我公公的父母的灵位供在庙里，家中看不到这些祖先的照片。
我妈去世十几年了，想想妈1生真的不容易，为了我这个大家族负出太多，我小时好玩，不干活打我，十岁以后推磨推碾是我的工作，跟上在地主的小长工了，打我在人家睡1个老太太家，后来我知道妈不敢说爷爷和我爸3叔4叔，看看我妈穿着露脚的鞋和补丁衣服天天去挑水，十几口人全是我妈干，我家是大男孑主义，我决心把我妈救出来，爷4个有空喝洒去吧，十3岁家中活我做，上学领小妹呢，我妈去世这么多年，回家看我爸愿住宿，因我妈像在墙上挂着，晚上我有点害怕，想起她打我和咬我，想起我1生这么苦啊。
