“大门过于堂，家败人丁亡”，农村建房的这个规矩，怎么理解？_大门,过于,于堂,家败,人丁,农村,建房,这个,规矩,怎么,解释
古时候风水学里有大量关于建房的规矩，因为风水里面有许多玄学的知识，加上理论拗口难懂，常被人当成迷信。其实，对于风水学来说应该辩证来看。经常提到的风水就是忌讳和避讳与禁忌，风水里有许多的忌讳和避讳与禁忌，至今看仍符合自然规律，不信，下面就以“大门过于堂，家败人丁亡”为例剖析1下。
古时候风水里，大门的规矩很多很多，如开门的方向，大多以南开为主，门大多居右边，是为青龙压白虎之说。门总体宜开阔，但门的大小要与房屋成比例。不能门大房小和门小房大。门也不能直接面对明堂，更不能直接面对中堂，因此，进门有屏风，出门有照碑。至于高低，中堂最高，其余的包括大门儿都要矮。
大门过于堂，即高于中堂是不合理的，因为这样设计，里面的水向外流是从低到高，很困难。而暴雨时外面的积水倒灌，可能淹了院子和房子。
不讲风水单看着前高后低，真正没有科学性，有违自然的规律，至于结果是否家败人丁亡，这些就是夸张说法或者迷信的范畴。
细细考虑风水，确实有许多奇妙的现象，打比方说，大门1般朝南开，风水里讲朝北开应谨慎小心。我村就就有1个，沿街居住，在北墙上扒了个门，开了个小商店。冬天北风呜呜地吹，就挂上1层厚厚的门帘，像幡在飘动。在风水学里，开北门被称开鬼门。而其家的男主人在当年发生了车祸，最终致残，不能行走。
可能仅仅是巧合，而大门过于堂的住户也有1家，居于村里的河边，因为地势的原因，进门之后要先下几个台阶，不知咋地，进去后明显的体验感觉阴森，这家的成分富裕，建国后，其父母在游行是被打死，留有1子，光棍，十几年后就没了，只留下荒凉的房子，瑟瑟即塌。
风水学说并不完全是迷信，里边的许多的忌讳和避讳与禁忌是符合自然规律的，直到如今。其中的许多依然有借鉴影响与作用，但里面大量关于鬼神的学识是迷信，我们应该去批判，去抛弃！
朋友们，您说呢？
大门是指堂屋大门，堂是指堂屋里的神堂。
这是1种迷信的说法，无关风水，我国是1个多民族的国家，每个民族都有自己的风俗习惯，而各地的风俗习惯又略不相同，多少有点差别。“大门过于堂，家败人丁亡”，在荣哥老家贵州毕节地区是这样解释的：
在贵州毕节地区农村，传统的房型是两边是人居住的房间，中间是堂屋。什么叫堂屋？贵州毕节地区农村人供菩萨的地方，就叫堂屋。堂屋是1个神圣不可侵犯的地方，在我们贵州，家家户户都供菩萨，我们贵州人都相信菩萨会保佑1个家庭人丁是否兴旺发达，所以我们贵州人从先辈开始，就独立修1间房子专门供菩萨，供菩萨的地方就叫堂屋，也就是你们口中的“堂”。
既然是供菩萨的地方，肯定在各个方面都有讲究，打比方说进入堂屋的时候，不能在弯腰时屁股对着菩萨的方向，更不能放屁；女人坐月子的时候不能进入堂屋；不能在堂屋里吃牛肉等等。
在贵州毕节地区农村，风水先生不吃牛肉，假如吃了牛肉，1定会遭到神的惩罚，许多风水先生和跳大神的神汉都不吃牛肉，我也不知道真假，反正都这么说。
既然堂屋是神圣不可侵犯的地方，在修建房子的时候肯定会有1些讲究，其中大门就是重中之重。在贵州毕节地区农村，堂屋的门都是设计成两扇，左右开，比1般门大1倍以上，为啥要这样设计呢？农村人有农村人的说法，这中间流传着1个故事。
听村里老人们讲，相传在很久以前，1个猎人带着唯1的儿子进山打猎，遇见1个长相很奇怪的白胡子老人，劝猎人父子俩今天不要进山了，说俩人印堂发黑，有凶兆，假如进山1定会发生不测。猎人父子俩没把白胡子老人的警告放心上，背着弓箭快步流星进山打猎去了。
猎人父子俩天黑之前就打到1只野鹿，兴高采烈的抗着回家，在路上又遇见那个白胡子老人，老人说他家就在前面不远处，邀请猎人父子俩去他家住1个晚上，喝喝酒聊聊天，以后多1个朋友。猎人父子俩看天色还早，可以在天黑之前赶回家，就拒绝了白胡子老人的邀请，抗着野鹿走了。
临走前，老人说了1句话，“回去之后把你家大门改改，不要大过堂屋大门”，猎人父子俩以为白胡子老人老糊涂了，胡言乱语，没当回事，匆匆忙忙就回家了。
过了1个月，猎人给儿子娶了1个媳妇，1家人小日子很滋润，过着男耕女织的田园生活，眼看快抱孙子了，老猎人老两口非常非常兴高，天天盼望着媳妇儿给他生大胖孙子，好吃好喝伺候着。
眼看儿媳妇不到1个月就要生了，老猎人让儿子去山上采点灵芝回来给儿媳妇补补身体，谁知道儿子1去几天不回，却看见以前遇见的那个白胡子老人上门来报丧，说他看见老猎人的儿子被3只老虎围攻，命丧虎口了。
老猎人的儿媳妇1听到自己的男人没有了，1激动就早产了，孩子也没有救活，老猎人老两口整日郁郁寡欢，没多久也没了。后来，白胡子老人对那小寡妇说，孩子，快走吧，这家人得罪了天上的菩萨，把大门修得比堂屋大，没规矩，我就是他家的门神，警告过他让他把大门改小1点他不听，现在菩萨要惩罚他了，我也保不住，你快走吧，再不走，下1个就是你。
后来，人们就不敢把大门修的比堂屋门大了，这虽然是神话故事，其实反应的就是这个道理：为人要低调，不要装逼，俗话说得好，天作有雨，人作有祸，不要太高调，树大招风。
这其实就是1个迷信，和风水学1点关系都没有，看看现在，有钱人家的大门有几个是小的，已经比堂屋门大几倍了，有事吗？没事，“大门过于堂，家败人丁亡”纯粹的就是迷信，不值得信。
在农村盖房子有许多讲究，前窗大后窗小，内室的门都不能高于正堂的门，否则就会影响与作用与影响到家人的运势与运气。至于到底是真的吗是这么回事儿，不得而知，但是农村人就是讲究这个。讲究正堂的地面，要高于院子里的地面，院子的地面又要高于门口的地面。假如院子里有厢房的话，不管哪个厢房的地面，也要低于正堂的地面。
我们家原来在老房子住的时候，院子里东西厢房和南厢房都有。当初盖厢房的时候，我不懂这些，以为地面要跟正堂的地面是1样高的，是瓦匠师傅告诉我说，厢房的地面要低于正堂的地面，但是要高于院子的地面，不然院子里的水倒流进厢房里了。我觉得瓦匠师傅说的才有道理，假如院子里的地面高于正常的地面，夏天雨下的急了，院子里的水岂不是都倒流进屋子里面了。
4周的厢房都低于正堂，那么所有的门当然也会低于正堂的门，这个在我们北方确实是这样的。不管家中有几道门，任何1道门都不会高过正堂的门。我觉得这个跟家中的人丁亡不亡没有什么关系，只是盖房子的1种形式1种讲究，这种形式在北方尤为明显。我们去胶东有名的牟氏庄园游览的时候，也可以看到1层1层的门，1个1个的院落，每1个院落里，进出的大门和左右厢房的门，都低于正堂的门。
抛开什么农村的讲究不说，正堂是1所房子的主要活动场所，而以后建在院子里的厢房，都是辅助影响与作用，农村人盖厢房不是为了住人，只是为了盛1些杂物，只不过是现在人条件好了，把厢房也盖得很美观漂亮。过去经济条件差的时候，经常提到的厢房也只不过是在院子里搭1个棚子而已，自然不可能和正房相提并论。假如厢房建的比主房还高大阔绰，那岂不是喧宾夺主，本末倒置。
我认为大门不能高过于堂，只是人们长期以来形成的1种习惯，和盖房子应该遵循的1些规则，最主要的原因就是，这样可以做到屋外的水不会倒流进家中，跟“家败人丁亡”没啥直接关系。
在农村有许多关于风水的俗语，虽然说有很多人不相信风水，但是其作为咱们近千年的1种传统文化也是有1定道理存在的，打比方说说现在在大学里都有1门新兴的专业叫“风水学”，因此在风水的问题上学习1些传统知识也是可以的，记得小时候在农村盖房的时候都会实提前请村里有经验的老先生来看1看宅基地，那么假如哪里有不对的地方老先生就会对你说，打比方说我们去去年有人再盖新楼房的时候因为当时的宅基地是坟地，因此在盖房的时在宅基地上候悼念了3天才开工盖房。
但是今天问题中所提到的这句“大门过于堂，家败人丁亡”那么在农村盖房的时候对于这样的讲究到底有什么含义呢，针对此问题我问了我们村的老1辈人来看1看他们是怎样理解的。
“大门过于堂”
想必大家从其字面意思就可以看出，总之在修房子的时候大门的高度高于堂屋的门口，现在大家可以去村里走1走看1看，几乎所有的房子都不会让自己的大门高过堂屋的门槛，因为这在我们当地有1种说法叫“大门过于堂容易致使流财”可以想象大门是1栋房子的门面，假如门面的门槛过于高，那么财就不容易进到屋里来，因此才会有这样的说法。
再1个就是在过年的时候想必大家都见过村里的老1辈人会在自家的大门口放1根木棍，那么放这根木棍的寓意就是说“让大门的高度再低1些，让财富往院里进”，想必过年的时候大家几乎都见过吧。
为啥会说“大门过于堂，家败人丁亡”呢
因为这句话从风水学来讲就是说“堂是指自己的家中的高堂也就是父母”，而大门则是指自己的子女，因为做父母的都希望自己的子女能够事业有成，因此子女就被寓意为“门面”，那么从另1个角度总之假如作为子女的比父母还要大那岂不是大不敬吗，总之像这样的家庭会兴旺发达吗，会家和万事兴吗，要知道只有孝敬父母这个家庭才会和睦才会人丁兴旺。
综上所述:
因此这句话其实就是告诉我们作为儿女要孝敬，毕竟有这么1句老话叫“百善孝为先”。
从古至今农村人对盖房子这件事情就特别的注重和重视，因为1座房子常常要花费1家人大半生的精力和心血，所以在盖房子时不管他是从选址，格局，还是建造房子的时间等等，讲究就特别的多，在农村关于建房的规矩也许多，打比方说“大门过于堂，家败人丁亡”，那么这句话怎么理解呢？有没有道理呢？大门过于堂，家败人丁wang的意思是农村人在盖房子时，大门的高度不能超过正屋的高度，否则会使这个家庭走向衰败。
在我们这里每个家庭的院落和房子的布阵与布局都是相同的，正屋坐北朝南，位于整个院子的北部，院子东西两边会建有东西厢房，大门的位置依据胡同的位置来选择，假如胡同在院子的左侧，那么大门便会在东厢房靠近南侧的位置，怎样胡同在院子的右侧，那么大门便会建在西厢房靠近南侧的位置。当然也可以将大门建在南边的院墙的位置，但是不能和正屋正对着。在农村人们将主屋比喻成家中的老人，而大门则比喻成家中的后辈。之所以会这样比喻是因为家中的老人是家中最有权威的人，正屋是所有屋子中位置最有利的，也是最高的，和家中老人的位置是1样的，影响与作用才把正屋比喻成老人。大门的高度稍微低于正屋，所以代表了后辈。主屋不能低于大门，其实就是后辈不能凌驾于老人之上，容易造成家庭不和谐。个人觉得大门的高度要低于主屋的高度还是有1定的道理的，大门不仅是人们进出院子的必经之处，也是院子能通风透气的关键，假如大门的高度很高，就会致使院子内的通风透气变差，时间长了院子里就会变得很潮湿，影响与作用与影响人们的居住。其次是大门的高度太高，给人的体验感觉便会很压抑，我们都希望门前很敞亮，假如打开房门面对着很高的大门，时间长了就会觉得很压抑，很不舒服，人住着也会不舒服。仔细观察农村的房子，几乎全部都是大门的高度要低于主屋的高度，很少会有大门高度高于主屋的人家。虽然“家败人丁wang”有点夸张，但是农村俗语善于用夸张的说法使人们能牢固记住。你们那里盖房子有这样的说法吗？欢迎大家回复讨论。
农村俗语“大门过于堂，家败人丁亡”，农村建房的这个规矩，怎么理解？
乡鉴为您答疑解惑。农村传承着老辈人留下的各种规矩，包括了农村的人情世故、动土盖房、农业生产等等方方面面。尤其在盖房时，不管他是从建设成本，还是功能质量等，都要求咱农民需认真对待，从开始的房屋的选址，到房屋结构设计，再到建设施工等都不能有半点闪失，不然盖好的房子既影响与作用与影响居住舒适感，又影响与作用与影响家庭运势与运气，就如俗语“大门过于堂，家败人丁亡”说的那样。
这句俗语老话汇总的是，老辈人关于房屋修建的风水问题。在许多农村地区，农民的居室都是独家独栋的，厅堂1般都由院子围墙所包围住，并在围墙的适当位置设置大门。
老辈人认为，大门就好比子女，而父母则是高堂；当儿女的不能逾越父母，大门也自然不能高于厅堂。
假如是大门的高度超过厅堂，那么这家人的未来命运和运势与运气将会变差，甚至可能引起家庭破败，而这种说法也符合农村农民的伦理观念。
在我们心里，父母永久是高高在上的，这也是对优秀传统的传承。1般来说，进入大门就是院子，再往里走就了厅堂。为了让大门高度低于厅堂，许多农家将厅堂地里抬高几十公分。
虽然，这句俗语描述的稍有夸张，但却仍是有1定道理的。
从当今的认知观念看，假如大门高于大堂容易使冷空气进入厅堂。同时，大门太高不利于空气流通，长此以往会使房间湿气过重，这对于居住者的身体健康有很大影响与作用与影响。
为此，不管他是农村新盖房子或翻修老宅，都会保证厅堂高于大门。
