道教最简单容易的的施食仪轨

可以用在任何食物的布施 此食色香味,上供十方仙, 中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差异,随愿皆饱满, 令今施者得,天堂享大福。三德六味,供仙及神, 法界有情,普同供养, 之后念太乙救苦天尊 数量不限

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道教如何超度死人

道教的极乐世界在东方，称“青华长乐界，东极妙严宫”东方长乐世界有教主【东极慈父青玄九阳上帝太乙救苦天尊】所以道教的成正果的都到东极长乐世界，有白日飞升的修道之士，有功德圆满的行善之人。道教主持赦罪亡魂的神灵是【中元七炁北都大圣二品赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君】 所以道教度...

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请问那嘎达请的道教萨祖铁罐施食这部经

北京白云观

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道教超度经文

超度九祖先亡咒 孤魂等众 九玄七祖 四生六道 轮回生死 出得地狱 及望东极天界 救苦门庭 救苦地上好修行 只有天堂无地狱 阎君一见不敢高声 童子夜叉敬拳拱手 牛头马面尊敬归依 一十八层地狱狱狱逍遥 三十三天宫宫宫自在 超升天堂之镜 即无地狱之声 出离地狱,永离苦难 竟往人天,超升净土 快乐...

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道教超度一般用什么经文

道教超度的法事正名称为：炼度或祭炼；斋醮仪式有拨亡醮、往生醮等多种科仪。有多种经文，视超度何意而定。如施食或者追荐亡魂、超度登天或者往生再世等等。具体有《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》《洞玄灵宝玄一真人说生死轮回因缘经》《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》《天尊为一切众生说三途...

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白云宫道教铁罐施食

亦称“蒙山施食”：与佛教“孟兰盆会”有异曲同工之妙→主要是施食“孤魂野鬼”：是“修行地狱法门的修行法”…集“普善功德”：度黑暗入光明而住神（仙界之）坛！

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道教九真妙戒内容都是什么？

亦称“九真戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升人九天，轻慢者堕入九地。《道法会元》卷二十称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。据《北帝伏魔神咒妙经》卷六称，此戒内容为： 一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；...

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施食是怎么意思?

施食，是释迦牟尼佛留下佛法的一个法门。佛陀很慈悲，施食法门，是为可怜的饿鬼众生，付与食物的法门。饿鬼道众生，极为可怜。他们的嘴非常之小，同时一张嘴，就会从嘴里吐出火焰。给他的食物，马上就化为炭灰，而无法食用。为此，佛陀传法于世，化食物，化甘露与饿鬼众生的法门。施食法门，是非常殊胜...

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道家与佛家超度亡者的不同

建议用道教太乙救苦天尊法门超度，我认为是中国人就应该这么做，太乙天尊是东方净土教主。诵太乙救苦经和圣号为亡者回向很快就得到安置了太乙天尊工作效率是最快当的！

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有谁施食？怎么施食？

从正统角度来讲，施食是道教的，佛教是放焰口，不过后世多有混淆· 施食主要科仪程式是来自于道教经典，现在主要有： 《太上祭炼铁罐施食》，《太极灵宝祭炼科仪》，《萨祖铁罐炼度施食》，《先天斛食济炼幽科》经典等· 一般的说来，道教施食的科仪程式大体分为这样六个部分： 一，搭建焰口...

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