怎样理解阴阳五行学问？_如何,理解,阴阳五行,五行,学问
阴阳与五行是两个不同的概念。先说说阴阳吧，起初来自人们对阳光向背的观察，事物向阳光的1面为阳，背阳光的1面为阴。随着人们对事物的研究，发现宇宙中的万事万象都可归为阴阳两大类，用阴阳来解释自然和社会中的1切现象，阴阳的概念在不断的引申和扩大，打比方说：天地、日月、昼夜、寒热、明暗、黑白、男女、上下、内外、进退、动静等。阴阳关系随着外界条件的变化而变化，阴中涵阳，阳中涵阴，互相依存，彼此消长。正如老子说的，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这与现代唯物辩证法的对立统1规律完全相符。所以我们看待事物，不能片面地，孤立地去看，而应该全面地用发展的眼光去看问题。下来再说说五行学说，我们的先辈，把自然界和人类社会的各种事物和现象，依其性质和特点，进行比拟和归类成五种基本物质，即金、木、水、火、土。这五种物质的不断运动和相互影响与作用，宇宙间的万物才有了生长和消亡。其实金、木、水、火、土是五种能量物质，它们间的生助冲克，才促进了事物的发展。中医就是用五行对应人的五脏6腑的典型应用，利用五行的生克制化的推演，珍断发病的部位，辩证思治，使患者能够早日恢复健康。也就是说阴阳五行是我们祖先用以解释世间万事万物发展规律的金钥匙，值得研究和继承。
阴阳就不说了，五行概念谈论的人不多，在五行相生相克理念的运用上，从古人到现在中医上运用都以很娴熟。而五行是如何1个概念呢?五行概念又如何形成的？
我也是从太极的阳极理念上理解1点。
阳极是从少阳《1》而有太阳《3》，太阳而有五行，五行而有7星聚气，也就有了生命之源“阳气”。
少阳是初阳，也是无极之阳，是事物最基本的质（不是物质，也不是意思），少阳应太极而形成太阳，少阳、太阳、老阳3阳形态，（生命本质的基础结构，3向辩证概念）。3阳应阴极而生五行，人们把五行命名为水、木、火、土、金，其实五行是概念，不能以实物预示，。（这样预示虽能直观的了解五行，但会受局限。）五行都是由3阳概念构成，是太阳构成的生命能量的五种形式，相生相克而形成3阳1体概念。
《水》象征生命之源，少阳，初阳。
《木》象征生命本质结构，壮阳。
《火》象征生命能量，太阳。
《土》象征生命能量体本质的形成，老阳。
《金》生命能量的凝结，有形化无形，生命能以生存的本源。
阴阳和五行，本来都是实物。《诗经》里的阴阳，乃是指日光的有无；春秋时代，“阴阳”又与“风雨晦明”合称为“6气”。“五行”1词，最早见于《尚书·洪范》，里面说：五行木火土金水，水会渗到土里，味道变咸；火会烤焦东西，味道变苦；木有曲直，结出的果实有酸味……这些内容，其实类似“科普手册”，这种“科普”在当时很先进，但在今天却早已成为常识。
自古就有《医易同源》1说，医为中医，易为《易经》，源为阴阳五行。也就是说中医的医理和易经的卦理都是以阴阳五行为基础。古时候有很多名医都精通《易经》，易经对阴阳五行学说的研究远比中医深入。阐述医理的《皇帝内经》是中国最早的医学典籍。想要学习《皇帝内经》和《易经》，必须先熟练掌握阴阳五行学说。
如何理解阴阳五行学问？
这个问题确实很大。不是1句两句能说清楚的。
首先，要先理解阴阳五行，才能理解阴阳五行的学问。
阴阳理解起来比较简单些，但不要拘泥于白天和黑夜，太阳和月亮，男和女，把视野放大些，凡是1个事物的两个对立面，都可以理解为阴阳，打比方说生和死，清和浊，天和地。要尝试理解1个广义的阴阳，这样对这门学问才好理解。
五行相对复杂1点。木，火，土，金，水。阴阳即为两仪，两仪生4象，木，金，火，水，再垂直生土，五行是由阴阳变化而来。五行之间关系比较复杂，既有五行相生，木—火—土—金—水—木，又有五行相克，木—土—水—火—金—木，五行把事物分的更加精细。
阴阳和五行是1个事物的两个区分标准。打个不太恰当的比方，对于人而言，阴阳就好比男和女，用男女就能将人分开，男女是人的属性。五行就打比方说人的肤色，有黄色皮肤，有白色皮肤，有黑色皮肤等，用皮肤也能将人分开，肤色也是人的属性。这样就有了黄皮肤男人，黑皮肤女人等。可能我表达能力不好，慢慢梳理1下吧。
阴阳五行理解了，那么阴阳五行学问，就是他们之间的关系，以及相互影响与作用产生的结果。
我们之所以要弄清楚他们之间的关系，目的是为了得到他们相互影响与作用后产生的正确结果，以便为我们提供生产生活的指导。
个人愚见。
阴阳五行是个大学问，应用范围极广，能渗透到方方面面，不了解阴阳五行就对中国文化缺少最核心的了解，人们从理的方面知道阴阳的对立统1，你中有我，我中有你，两者互根，或1物两面，或两物相对，阴阳互根，两者最具体的的应用在道学数术方面，所有中国几千年来预测占卜命理无不以阴阳五行文化为基础，悟透阴阳明道玄。五行的生克制化是个大学问，中医以此乃基本理，风水命理也以此乃基本，可惜这么好的学问当成迷信而长期不受注重和重视，若以现代工具进行研究可生成无尽能量，对隐形世界，量子学说，以及阴阳世界，给予理论支撑，真的希望今人能注重和重视起来，这是几千年，上贤留下的最重要的文化遗产，没有之1。
阴阳可以看成是矛盾对立统1的观察世界的方法，或者是道。打比方说说1个门，关和开是两个状态，如按空气流通看，关门就不流通，开门就流通，但还有1种门叫旋转门，它同时具备开关两个状态。这就是阴阳，普适度高。
五行可以看成是1个平衡系统，也有本体论的味道，五行也可看成五种终极属性集合。生克为连接手段时，只有5才能达到完美平衡。
这些与中医有些关系，但并不能真正指导临床。中医模型里不但有生克，还有乘侮。
阴阳五行是进入中医思维的起点，临床远远复杂于阴阳五行。
阴阳是指同1事物的两面性，也就对立面。五行是我们的祖先，把万物的区分，归类。
个人理解万物都有阴和阳不面构成的！所谓五行它是由五种物质和型体构成的正反两方面组成的。脏腑也励外！
古人的智慧，现代人应用心
个人，认为，阴阳五行的运行，1方面左右着万物的兴衰，另1方面你精神了，阴阳五行规律后，又能从中提取你所要提取，那个人，的大概信息，不管是过去的，如今的，将来的，这就是当代前沿科学所发现而没有弄懂的，全息现论，而我们老祖宗弄懂了，1直运用了几千年，这就是从，阴阳五行生克制化中，去，提取的，智慧。
阴阳五行纯粹是自相矛盾的垃圾理论。两个问题让阴阳五行理论现出原形。
