现代社会离婚率颇高，谁都想要一段和美的爱情爱情婚姻，从目前社会来看，现在的爱情爱情婚姻真不可靠，今天可能还是恩爱夫妻，明天便是形同陌路的两人了。现在说离婚已经是司空见惯了，并不像以前的社会，说离婚会受到多方面的阻挠与惩罚。那么，我们来道教法术看看道家爱情爱情婚姻和合符咒，给爱情爱情婚姻多一层保障。言归正传，究竟有没有能与结婚对象白头偕老的爱情爱情婚姻和合符咒呢？

爱情爱情婚姻和合符咒和合术&

中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女情感情感感情情感感情姻缘。让情感情感感情情感感情破裂的伴侣重归于好的秘密传授之术。通常通过符咒作为载体发挥功效。当代精通和合术的大师凤毛麟角，和合术已近失传，当代只有五雷显应坛一脉继承婚元和合科。&

爱情爱情婚姻和合符咒当中运用到的和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主情感情感感情情感感情圆满，爱情爱情婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传，唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘密传授口诀诀窍，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多，其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后果远大于收获，合而不久，而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几。&

和合二仙是我国汉族民间的爱神。他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，大吉大利。&

中国道教流传下来的爱情爱情婚姻和合符咒则是通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女情感情感感情情感感情姻缘的秘密传授之术。&

秘密传授之术和合坛婚元姻缘法：&

做法时间：择定吉日，晚八时半后开坛做法，首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。&

做法配合：做和合法场时求法人须配合，若远程施法须另备红香三柱、红做法蜡烛一对，做法时听指示配合上香念咒燃发存灰等。&

和合启效：通常为七日启效，49日内达愿圆合。&

另补解：此和民间相传和合具有强制性是迷信的，真正道教和合符法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争角逐角逐者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，情感情感感情情感感情观。

现代玄幻类的影视小说看得多了，很多读者便对神仙之事颇感兴趣，那么神仙是否长生不死呢？事实上神仙是永久不死的，但并非长生不死。神仙的寿命是有限的，注意和提防和提防这里所说的神仙并非是六道之中的天道众生，神仙并非天人，神仙界也并非是三十三重天，这里说的神仙是道教中的说法，是某种生物经过修炼后的一种高级载体，我们将神仙这种载体分为五个级别，分别说说。

神仙是永久不死的，但注意和提防和提防，并非长生不死。永久不死是指，神仙的样子不会变(除非他故意要有变化)，总之，他看上去并不会变老，因为是灵体，而并非肉体，所以有永久不死一说。

但神仙的寿命是有限的，我们将神仙分为五个级别，分别说说他们的寿命。

最低层级的，也是第五层级的，其实也就是说总之尚算不得神仙，只能算是灵体，只是由于 他们也是因食气灵而存，所以就算了，比如说鬼魅，他们的寿命常常是7天到十余年不等。

第四层级的，就是世间供奉最多的，比如说家里或绝大部分庙观里供奉的神像。其实也就是说总之不管你供奉的是观音还是关公，只要这一类的有灵性，人们常常很高兴，说观世音显灵了，会更加虔诚尊敬等等，事实上这和观世音、关公一毛钱关系也没有。他们只是一些低灵，比如蛇精、狐精、小鬼、阿猫阿狗一类的附在里面，等着吃香火的。你供奉的香火能给他们能量，能使他们活下去，他们再显显灵，以求你继续供奉。他们的寿命一般在几十年到近百年间。

他们只能算是低灵，也算不上神仙的，但世人总把他们当成大神大仙。其实也就是说总之，全中国98%以上的有灵气的寺庙观宇，都被他们占据着，都没有真正的神仙。不过，他们如果只是混口饭吃，也没有什么。

问题是有特别低劣的，让僧道鼓动人们许愿，来供奉它，并称为还愿;如果还愿有误，反而有害于许愿者。所以奉劝大家，去了寺观，没事别乱许愿，没事别求吉祥，带来的常常不一定是吉祥，还可能是灾祸。

第三层级的，方可算作神仙，他们常常有自己在威望和固定地盘，有相对固定的职务和分工，他们都名列神仙谱中，通常情况下衣食无忧，寿命在300-500年间。佛、道两界除了乔达摩·悉达多以及老耳之外的人，都属于这一层级，玉皇大帝和王母娘娘也属于这一层级。

其实也就是说总之王母娘娘并非玉皇大帝的老婆，而是相当“全国政协做主的人”这样一个职务，每隔三五百年会换一个人。

有人会问，第三层级的神仙为什么会“死”，而不是长生不死?其实也就是说总之，第三层级的数量最为庞大，按生存状态来说，可分为上、中、下三种状态。

先说最第三层中最底层的。最低层通常是指有些地方上的小仙，如土地爷、城隍、山神以及局域地方上供奉的一些小仙。一旦当地人在长达数年或近十年的时间不供奉，常常会气灵耗尽而亡。有人会说，难道他们不知道想办法吗?是的，会想，然后就出现了下面的办法：一旦他们发现这个地方没人供奉自己后，会迁到别的地方去，去到新的地方，主要是看那儿香火是不是旺盛，他可以赶走以前在这儿的灵，占了这个地盘，或者自己孤独离开。如里自己强占了这个地盘，那么就意味着对方离开，这很像非洲大草原上的狮子，在外人看来，有王者风范，但狮子们之间，仍有残酷的原始斗争，为争食物。

也许有人会说，是不是只要有人供奉，就不会死?理论上是这样，但事实上并非如此。

他们是仙界最底层的公务员，就像村长或乡长一样，维系着整个仙界的秩序和基础的存在，但他们本身的生存状态并不乐观。我以城隍庙里的城皇爷为例，来举例说明。

在仙界，城隍相当于街道办事处主任或乡长一职，他要想办法增加城隍庙的香火(香火这儿只是个代名词，事实上指的是人们对仙界的信念尊敬，仙界的能量靠信念尊敬支撑)，如果他干得好，可以升职，但如果做得不好，或是发展平平，几年至几十年的任期一到，他就要退下来，只有微薄的退休金，过不了多少年，便会灵气大减，最后消亡。

他们是整个仙界社会的最底层。城隍庙的香火收益，通常20%左右留给自己，30%左右归地方，50%左右交天庭，天庭再将其交给王母娘娘，由王母娘娘监制成仙桃，作为奉禄，分发给三界诸仙。所以世上才流传王母娘娘的蟠桃盛会一说，届时，佛、道、天庭，凡是名册里有的仙，都能领到食粮。

这些底层的小仙，寿命从数十年到百余年不等，他们基本没有升到上一层的机会，做得好福利是可以多做几十年或上百年，做得不好结果就是被辞退，从此很难得到香火的供奉。

他们被辞退后，通常会到某个香火不旺的地方显灵，以求能在当地产生新的信众，也就是有人拜他。总之，他们是仙界最底层的一群灵，所有的努力，都是为了能多活几十年到上百年。但很少有能超过150年的。

在他们之上，是一些有一点功名的小仙，如一些被神、佛、道、仙选中的历史人物，比如说，佛教或道教的高灵，想拓展自己在人间的势力范围，主要有两种做法，一是派一部分骨干下凡，在朝中谋得一些官职，来推动自己势力的发展，如兴建寺院、道观。还有一部分是他们直接从人间选一些有能量的人，如gaoguan、大将，帮他们成就功名，又让他们帮助自己的势力发展。这一类的人死后，他们的灵会被这一派的灵保护，也就是俗世所说的成仙或上天堂，并且在人间享受供奉。这种供奉通常是在他们的出生地或为官地。长时间有人纪念。因此寿命也长些。300-500年不等，但能超过500年的，极少。

他们和那些小仙不同的，是有晋级机会。晋级路线通常是，先投胎到人间——做出一些功绩——死后按功绩大小，重新安排。

但这种投胎是有风险的。具体风险我们后面细谈。

第三层级中最上层者，这一级的灵很少、人也很少。他们中，要么是跟神极有渊源，要么是威望极高，要么是功劳太大，这一层级的，佛教中主要有地藏、观世音、普贤、文殊等，道教中主要有张陵、吕尚、刘伯温、张良等人。天庭中主要有玉帝、王母娘娘等人。(彩虹注：以上仅是作者所知所悟，仅供参考。)

他们500年也有劫难，但因保护得力，通常无碍，真正的劫难是2500-3000年一次，基本是灭顶之灾，没有几个能逃脱的，那时整个天庭、地府、灵界、道场都将招来灭顶之灾。

为了应付这些灾难，所有的的仙都将入世，以逃过劫难，但真正能逃得过的，寥寥无几。

网友：聊斋上讲鬼也会死的。

答：这是属于六道轮回当中的事，六道中的饿鬼道便是，鬼也是六道之中的生命，鬼与人或动物一样，会有出生，自然也有死的时候，死了便又去六道中的某一道轮回去了。

第四层级和第五层级的事，暂时还没想到说不说。第四层级神，数千年才来世间一次;第五层级的神，连很多第四层级的神也都接触不到，一万二千年左右才有可能出现一次，只是可能。所以第四层级和第五层级的，说了也很难理解，暂时不说吧。