&&& 历来古今贤圣之人，都是由于 父母之善教而得成功。而父母之善教，即可以在怀孕时开始进行，称之为胎教之法。

&&& 若欲产子者，如果肯用胎教之法，产养之後其子女必定贤淑善良。其容貌端正庄严诚静，音声殊胜，其行为动作孝友恭顺。为国家之栋梁，为社会之良师益友。现今西方欧美各国提倡胎教之法确实有极大道理。当母亲怀孕时，所有的言行、举止、兴趣、性情、饮食能够作用与作用与影响到将来子女的成长。倘若母亲在怀孕时性情爆燥售难悦易忿、妒嫉贤能。其子女长大时会受在母胎时的作用与作用与影响，变得性情疾恶，容颜衰赢。在哺乳期常生疾病，昼夜常啼难以抚养，故此母体怀孕时须用胎毅之法。

&&& 一：性情柔和，常生欢喜之心，使之将来子女出生后有笑容之神态。

&&& 二：乐施好善，常生利益大众之心，使之将来子女出生后有福相之神态。

&&& 三：口出良言，常持佛菩萨万德威名，使之将来子女出生后有美妙的音声。

&&& 四：持素离肉，肉食多含毒质，使之将来子女出生后有健康的体质。

&&& 世间上无法生育子女之人，常服壮阳之药。而且常行房事，这样做是速死之道，并不是求子之方。或时幸运得到受孕，也不过是秕稻下劣种子面以。或时中途失胎，难以成熟。

&&& 求子之道，若欲产养身体庞厚，性情贤善，福寿智慧皆能具足之子，必须清楚清楚明白其中道理，方可遂心。

&&& 一：夫妻两口子之间，要断房事一段时间，愈久愈好，二月乃至半年。当与妻子说明清楚，彼此都不要存在此念头。最好能另置一床，平时绝对不以妻子为妻想，当作姐妹想，此一着实为满足精气而行。&&

&&& 二：等待身体养足精神之後，待妻子月经净後，必须天气清明，日期吉祥，夜一行之夕必得受孕，从此永断房事夕以免胎儿受胎毒夕出生後难以养育。

&&& 三：直到生子满一百天之後，或可再行。妻子受孕之後，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次，或许会因为子宫常开，致易堕胎，前功尽费。

&&& 四：自身与妻子须存好心，说好话，行好事。凡是无利益的话都不要说，满腔都是太和元气。以此培养孕儿先天性情柔和，又须至诚念阿弥陀佛，愈多愈好，早晚礼拜，此外行住坐卧都好念，睡也好念，以佛万德威名加持幼子福慧增长。

&&& 五：广积阴德，以主福作基本，礼念佛之名号，求赐能得福德智慧，光宗兴国之子，必能所求如愿。

&&& 世间人多数不知不节欲，精气当然薄弱。难以受孕，或能受孕，难以成人，或能成人，又可惜先天不足，决定孱弱。即无强健勇壮的身体，也无聪敏记忆的心力。未老先衰，所以我们欲得生子须善行之。

&&& 如是求子，一定能产养光宗兴国之子。而且其于癣敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属。成家立业时能善教子女，能善事父母。超群拔萃，大有树立之功，一举一动，悉能利益大众，为一切业间楷模。

天罡三十六法

唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆

纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道

六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生

飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎

补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影

胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气

隔垣洞见 迥风返火 掌握五雷 潜渊缩地

飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

地煞七十二术

生火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天

神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖

请仙 追魂 摄魂 招云 取日 搬运 嫁梦支离

寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行

星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来

运去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生死 障服

导引 服食 开壁 跃聂 萌头 登抄 喝水 卧雪

暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷 《天罡三十六法和地煞七十二术》由玄空网资料整理与编写，转摘请注明出处。