道家丹法必修基本功:引仙法(测八字轻重口诀诀窍,评骨格重量歌诀)
“引仙法”属于道家内丹修炼法中用以还原补漏、筑基的功法。在《道藏缉要》这个功法前言上写了几句话：你若想修炼道家的“灵宝毕法”“三仙功”、“女丹功”这几种功法，就必须先修炼“引仙法”，如若不修成“引仙法”，就无法领会“三仙功”和“女丹功”的修炼要领。“引仙法”的完整修炼方法是从无极修到九官。
引仙法共十二法
& 第一法&&& 收心静坐
& 第二法&&& 调身
& 第三法&&& 无视返听
& 第四法&&& 收视返听
& 第五法&&& 调凡息
& 第六法&&& 安神三步功
& 第七法&&& 调真息
& 第八法&&& 修无漏
& 第九法&&& 内视返听
& 第十法&&& 凝神寂照
& 第十一法& 听息随息
& 第十二法& 养心沐浴
第一法& 收心静坐
引仙法修炼者修炼下手之功，入一静室，行、住、坐、卧俱随已意，取平安式盘坐，自然呼吸，闭眼悔过。要求闭目收心，舌顶上腭，调身、调息，静神虚无，五指分开，手心向下，放在膝盖上。要求做到含眼光、凝耳韵、缄舌气、听心息，呼吸自然渐为和合四象。
以自身为宇宙，以心肾比作天地，盘坐时要求心神具静，无一所想，空无一事，万虚俱忘，无视无思，无听无虑，无将无迎，无内无外。
第二法 调身
调整身躯，活动全身。以腰为轴转动，活动腰、肩、臂、肘、脘、头、脊柱，松一松，紧一紧。以身和心分上下两弦，以神气别冬夏二至。身形不动为下弦，心想外界，吸气时想四面八方气从全身毛孔吸进来。以东魂之木。西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土为攒五行。
第三法 无视无听
闭着眼睛做功，已经看不见，这是常人的事。引仙法修炼者本应不听万物，但耳是传神人神之地，非听不可。引仙法修炼者要做到听之不出心，心不动则安神。第一个听自己心脏跳动，第二个听道心（空间），第三个听 天心（宇宙）。人从两元式已变到三元了。无视无听治两耳，要做到眼不视而魂在肝，耳不闻，而精在肾；舌不生，而神在心；鼻不香，而魄在肺；四肢不动，而意 在脾，故曰五气朝元。道家所有功法都是从这开始的，都没有离开它，离开它就不是道家功。
第四法 收视返听
收视的办法，从外收到内。第一步把神光收回自身宇宙的边缘（即伸手一拳远）。内视气穴，拉动天目穴这条线，看自己全身毛孔是否都在呼吸，人体毛孔时时和天地相交换，阴阳匹配，交换先天和后天之气。
收视返听制两目，用全身汗毛呼吸，一吸元气入，一呼元气出；一吸则收身，收自身宇宙；一呼外放，外放者没有意念，放入先天宇宙，周而复始，行功于自然呼吸之中。
第五法&& 调凡息
调凡息就是自然呼吸，内无其心，外无其物。闭着眼睛，这个心是体外的心，不是心脏的心。调呼吸的第一个办法，要吸气明心在心息。心是无私、无念、无虑，能坐住，把自己的思维回收到自身宇宙之中，自己听心脏的跳动，听心息，呼吸要自然，一呼一吸要细、均、长，要有规律，
第六法&&& 安神三步功（古称调舌三步功）
第一个：舌不动而生神，神乃在心位，心属乾、身属坤，名曰乾坤鼎器。心脏的明窍是舌，舌含在口内，舌为心苗，心乃藏神。因为舌不动则心安，心安则生神，生神定要把神安。舌不动则心安，心不动则又生神。要想心不动，引仙法修炼者第一步是舌顶上腭，舌体不动，修炼者心有定安神。
第二个：要安神就要闭双目，做功时行先 闭目，不要睁着眼睛，睁眼容易把人练坏了，肝脏能练出阳亢。两目内视，如果你看不见自己的内脏，心已经慌了，舌头搭好了，还不行，就要收两目，内视自身宇宙之边，观察全身，边缘有没有动态，四肢动没动。眼不外视，人心方有定，人心有定则安神。
第三个：人心有定则生神，心脏稳定以后能生神，神生定，还是定要把神生，收神jiguan在两耳。心寄窍于耳，就是就神之机在两目、两耳。引仙法修炼者要做到心定、生神，一定要收视反听。这具收视返听，就是要眼睛看心脏，耳朵听心脏。
第七法&&& 调真息
真息非口鼻呼吸。常人的呼吸叫凡息，凡息停，真息动。调真息的第一步叫以凡息带真息。这时导引词中说把呼吸调整好，呼吸要自然，要细、均、长。吸炁过脐下，呼不出心。
第二步是吸气，收身，收宇宙。就是吸气丛四面八方向毛孔挤压，气过脐下（不管到哪），主要要拉动下边的修命线，和修命线汇合，收身、收宇宙，四面八方之气向全身毛孔挤压，吸气，炁过脐下，呼炁不出心，这已到二重意念了。
第三步，吸气，炁过脐下，达丹田。吸气收身、收体、收宇宙，四面八方之气向全身毛孔挤压，呼氮外放，向四面八方放，放成圆形。吸气，炁过脐下，达丹田（还没开始安炉设鼎）呼炁不出心。
第八法：修无漏
&& “& 饮喙不止身不轻，思滤不止炁不清，
&&& 声色不止心不宁，欲念不止神不灵。”
&&& 修无漏的下手之功在于先制两目，再制两耳。两目、两耳乃藏神传神之地。收视返听则心不生，由心不生则念不起。静坐修炼之中，眼不视万物，耳不听声色，心不思虑万事，一味回光返韵，以凡息带真息，息息归根。元神自守全身第一大炁穴，而得身心大定。此时，
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 魂在肝而不从眼漏；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 精在肾而不从耳漏；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 神在心而不从口漏；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 魄在肺而不从鼻漏；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 意在脾而不从四肢孔窍漏。
故曰：“无漏”。吕洞宾祖师曰：“修成一个无漏身是也。”
第九法：内视返听
&&& 吕祖曰：“修得一个无漏身，无漏功成要内视，
&&& 内视则应细返听，内视返听运五行。”
&&& 引仙法修炼者身心已定，就开始默运五行。五行相生运化，可化精为炁。炁化成象，形状各异，古时称为内景。人相物景，皆栩栩如生。功能渐增，景象渐变，妙不可言。炁动有音， 音用为咒，古时称为吐音。九种真气，各有其能。内有歌鸣，外有喷吐。现在流传的“六字诀”，即由此而来。炁聚为液，液行成丹，谓之还丹。内走暗线，外达七窍。调整明窍，内脏有应，谓之微妙；调整暗窍，七窍相安，谓之巧妙。正所谓“窍巧窍，微妙微微妙”。
&&& 内视返听自身宇宙，五行相生妙在其中；
&&& 运精化炁百象逐生，欲告功成寂照凝神。
第十法：凝神寂照
&&& 《玄机直指》中说：“凝神者，收己清之心，而入其内也。”意即聚精会神于气穴之中，与之相合不离。一念不起谓之寂，念起即觉谓之照。寂照，就是念心不起，照心不灭。 身体不动，形体相合。凝神寂照的下手之功就是凝神入气穴。这里说的气穴，就是自身宇宙的全身毛孔。要想凝神寂照，就得调息炼神，调身炼形。故曰：
&&& “调息要调真息息，炼神要炼不神神，
&&& 凡息停而真息动，真息生而内炁行；
&&& 识神断而真神生，真神生而炼元神，
&&& 阴神全而阳神生，目空心空见真性。”
第十一法：听息随息
&&& 吕祖曰：
&&& “ 凝神寂照再调息，五官七窍听真息，
&&& 听息随息最重要，人心道心两相依。
&&& 凡息停止真息起，绵绵若存无意中，
&&& 真息停止凡息起，息息归根入下田。
&&& 自身宇宙有天地，心比天来肾比地，
&&& 呼气皆入天元根，吸气皆入地元中。
&&& 呼不出心吸过脐，本是调息一真理，
&&& 真心真息常相依，神炁相依大定中。”
第十二法：养心沐浴
&&& “真心真息两相助，神炁自然会相依，
&&& 心息神炁常相依，行者自然入大定；
&&& 大定之后有一关，养心沐浴少人知，
&&& 养心沐浴到定中，灵宝毕法是真身。” 《道家丹法必修基本功:引仙法》由玄空网资料整理与编写，转摘请注明出处。
大部分人的八字都是比较轻的，5两以下的太多了，6两以上的就很少见了。此评骨格重量歌诀只供娱乐，欢迎喜好玄学的朋友来测测八字轻重，对于八字过轻的，平日应多行善事来化解，给自己积累福德。什么是善事呢？请查阅本站的五戒十善内容：《佛说十善业道经》。
评骨格重量歌诀
&
(二两一)
短命非业谓大空，平生灾难事重重，
凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
(二两二)
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，
劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
(二两三)
此命推来骨格轻，求谋作事事难成，
妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
(二两四)
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，
六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，
六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)
平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，
离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
(二两七)
一生作事少商量，难靠祖宗作主张，
独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。
(二两八)
一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，
若不过房改名姓，也当移徒二三通。
(二两九)
初年运限未曾亨，纵有功名在后成，
须过四旬才可立，移居改姓始为良。
(三两)
劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，
若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
(三两一)
忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，
难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
(三两二)
初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，
到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
(三两三)
早年做事事难成，百年勤劳枉费心，
半世自如流水去，后来运到始得金。
(三两四)
此命福气果如何，僧道门中衣禄多，
离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
(三两六)
不须劳碌过平生，独自成家福不轻，
早有福星常照命，任君行去百般成。
（三两七钱〕
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
（三两八钱〕
一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
（三两九钱〕
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
（四两）
平生衣禄是绵长，件件心中自主张。
前面风霜多受过，后来必定享安康。
（四两一钱〕
此命推来自不同，为人能干异凡庸。
中年还有逍遥福：不比前时运来通。
（四两二钱〕
得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。
若使中年命运济，那时名利一起来。
（四两三钱〕
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。
衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
（四两四钱）
万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
（四两五钱）
名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。
命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
（四两六钱）
东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。
衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
（四两七钱〕
此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
（四两八钱）
初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。
兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
（四两九钱〕
此命推来福不轻，自成自立显门庭。
从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
（五两）
为利为名终日劳，中年福禄也多遭。
老来自有财星照，不比前番目下高。
（五两一钱〕
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通。
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
（五两二钱〕
一世亨通事事能，不须劳苦自然宁。
宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
（五两三钱〕
此格推来福泽宏，兴家立业在其中。
一生衣食安排定，却是人间一福翁。
（五两四钱〕
此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。
丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
（五两五钱〕
策马扬鞭争名利，少年作事费筹论。
一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
（五两六钱〕
此格推来礼义通，一身福禄用无穷。
甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
（五两七钱〕
福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。
名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
（五两八钱〕
平生衣食自然来，名利双全富贵偕。
金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
（五两九钱〕
细推此格秀而清，必定才高学业成。
甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
（六两〕
一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。
衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
（六两一钱〕
不作朝中金榜客，定为世上大财翁。
聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
（六两二钱〕
此命生来福不穷，读书必定显亲宗。
紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
（六两三钱〕
命主为官福禄长，得来富贵实非常。
名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
（六两四钱〕
此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
（六两五钱〕
细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？
定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
（六两六钱）
此格人间一福人，堆金积玉满堂春。
从来富贵有天定，金榜题名更显亲。
（六两七钱〕
此命生来福自宏，田园家业最高隆。
平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
（六两八钱〕
富贵由天莫苦求，万事家计不须谋。
十年不比前番事，祖业根基千古留。
（六两九钱〕
君是人间福禄星，一生富贵众人钦。
总然衣禄由天定，安享荣华过一生。
（七两〕
此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心。
荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
&
（七两一钱〕
此命生成大不同，公侯卿相在其中。
一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
称骨算命排期表
评骨格重量歌诀测八字轻重也叫称骨，八字轻重据说是唐代著名的形象预测推算推算家袁天罡所创。
使用说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，然后看称骨歌进行称骨
数年的出生
猴 猪 蛇
壬申年（1932、1992）:7钱&&&&
乙亥年 (1935):9钱&&&&&&&
已巳年 (1929、1989):5钱
甲申年（1944、2004）:5钱&&&&
丁亥年 (1947):1两6钱&&
辛巳年 (1941）：6钱
丙申年 (1956):5钱&&&&
已亥年 (1959):9钱&&&&
癸巳年 (1953）：7钱
戊申年 (1968）：1两4钱&&&&&&
辛亥年 (1971):1两7钱&&&&&&
乙巳年 (1965）：7钱&&&&&&&&
庚申年 (1980）：8钱&&&&&&&&&&&
癸亥年 (1983）：6钱&&&&&&
丁巳年& (1977）：6钱
鼠 兔 马
甲子年（1924、1984）:1两2钱
丁卯年（1927、1987）：7钱
庚午年（1930、1990）：9钱
丙子年（1936、1996）：1两6钱
已卯年（1939）：1两9钱
壬午年 (1942）：8钱
戊子年（1948、）：1两5钱
辛卯年（1951）：1两2钱
甲午年 (1954）：1两5钱
庚子年（1960、1900）：7钱
癸卯年（1963）：1两2钱
丙午年 (1966）：1两 3钱
壬子年（1912、1972）：5钱
乙卯年（1915、1975）：8钱
戊午年 (1918、1978）：1两9钱
鸡 牛 龙
癸酉年（1933、1993）：8钱
乙丑年（1985、1925）：9钱
戊辰年（1928、1988）：1两2钱
乙酉年（1945）：1两5钱
丁丑年（1937、1997）：8钱
庚辰年（1940）：1两2钱
丁酉年（1957）：1两4钱
已丑年（1949）：7钱
壬辰年（1952）：1两0钱
已酉年（1969）：5钱
辛丑年（1961）：7钱
甲辰年（1964）：8钱
辛酉年（1921、1981）：1两6钱
癸丑年（1973）：7钱
丙辰年（1976）：8钱
羊 狗 虎
辛未年（1931、1991）：8钱
甲戍年 (1934、1994)：1两5钱
丙寅年（1926、1986）：6钱
癸未年（1943）：7钱
丙戍年 (1946)：6钱
戊寅年（1938）：8钱
乙未年（1955）：6钱
戊戍年 (1898、1958）：1两4钱
庚寅年（1950）：9钱
丁未年（1907、1967）：5钱
庚戍年 (1910、1970）：9钱
壬寅年（1962）：9钱
已未年（1919、1979）：6钱
壬戍年 (1922、1982）：1两
甲寅年（1914、1974）：1两 2钱
数月的出生
正月：6钱&&&&&&& 五月：5钱&&&&&&&&& & 九月：1两8钱
二月：7钱&&&&&&& 六月：1两6钱&&&&&&&& 十月：8钱
三月：1两8钱&&&& 七月：9钱&&&&&&&&&&& 十一月：9钱
四月：9钱&&&&&&& 八月：1两5钱&&&&&&&& 十二月：5钱
数日的出生
初一：5钱&&&&&&& 十一：9钱&&&&&&&&&&& 弍一：1两0钱
初二：1两0钱&&&& 十二：1两七钱&&&&&&&&& 弍二：9钱
初三：8钱&&&&&&& 十三：8钱&&&&&&&&&&& 弍三：8钱
初四：1两5钱&&&& 十四：1两七钱&&&&&&&&& 弍四：9钱
初五：1两6钱&&&& 十五：1两0钱 &&&&&&&& 弍五：1两5钱
初六：1两5钱&&&& 十六：8钱&&&&&&&&&&&&& 弍六：1两八钱
初七：8钱&&&&&&& 十七：9钱&&&&&&&&&&&&& 弍七：7钱
初八：1两6钱&&&& 十八：1两8钱&&&&&&&&&& 弍八：8钱
初九：8钱&&&&&&& 十九：5钱&&&&&&&&&&&&& 弍九：1两六钱
初十：1两6钱&&&& 二十：1两5钱&&&&&&&&&& 三十：6钱
数时的出生[从上一个时辰的整点至下一个的59分 例如子（24点到1点59分）]
子（24、1点）：1两6钱&&&&&&&&& 辰（8、9点）：9钱&&&&&&&&&&&& 申（16、17点）：8钱
丑（2、3点）：6钱&&&&&&&&&&&&& 已（10、11点）：1两6钱&&&&&& 酉（18、19点）：9钱
寅（4、5点）：7钱&&&&&&&&&&&&& 午(12、13点)：1两0钱&&&&&&&&& 戍（20、21点）：6钱
戊（6、7点）：1两0钱&&&&&&&&& 未（14、15点）：8钱&&&&&&&&& 亥（22、23点）：6钱
&
将所得的四个数相加，10钱等于一两，一般以4两为轻重的分界
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