智能气功科学论解说(禹步)
&&& 著名气功学者庞明副教授编创了符合科学原理的智能气功。智能气功既继承了传统气功的精华，更吸收了中华古文明"天人合一"整体观的合理髓核，汲取了现代科学、医学、哲学等研究成果，建立了完整而严密的气功理论体系，编创了易学易练而层次井然的智能气功，更创建了大型组场教功、治病的方法。智能气功的最终研究目的是为了开发人体更多的潜能，探索人体生命活动的规律性，进而了解更多人与大自然的关系，最终改善人类的自然本能为自觉智能，使人类从必然的生命实现自由的生命。
&&& 智能气功不仅在祛病健身、开发潜能等方面取得了令人瞩目的成就，而且在群众性气功科研活动中，在提高农、工、林、牧、渔各业的经济效益上，也展现出了巨大的作用。它将气功科学转化为先进生产力，为社会主义建设作出了贡献。
&&& 智能气功功法包括动功、静功、静动功三种练法。三种练法都要经过外混元、内混元、中混元这一从初级到高级的练功过程。
从外混元、内混元和中混元三个阶段分为六步功法：
第一步功为捧气贯顶法，属外混元阶段；
第二步功为形神庄，练形神混元，属内混元阶段；
第三步功为五元庄，练脏真混元，属内混元阶段；
第四步功练中脉混元，属中混元阶段；
第五步功练中线混元，属中混元阶段；
第六步功练返本归元，或称浑化归元，属中混元阶段。
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道住宅的禹步是教派道士在祷神的仪礼中常用的一种法术步法动作流程。相传为夏禹所创，故称禹步。因禹步步法根据北斗七星排列的位置而行步转折，犹如踏在罡星斗宿上面一般，因此又称作为“步罡踏斗”法。道教因崇拜宇宙中的日月星辰等天象，尤其注重和注重和重视北斗七星，认为使用禹步中的步态祷神，可更易遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。通常道士要修炼行气或是进入山林，大多使用禹步用以帮助自己聚气、驱邪。
禹步之名，来源较古。《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿，……禹于是疏河决江，十年未阚（《太平御览·皇王部》一书中意思是“窥”——引者注）其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
①西汉扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹”。李轨注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫大多效仿禹步。”
②表明禹步最早为巫祝采用。道教承袭此术，作《洞神八帝元变经·禹步致灵》以申明之，曰：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。昔大禹治水，……
届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。”③称此术为夏禹所创，自是依托，无非为了托之古远以神其术而已。
葛洪《抱朴子内篇·登涉》引《遁甲中经》曰：“往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在后，次复前右足，以左足从右足并，是一步也。次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也。次复前右足，以左足从右足并，是三步也。如此，禹步之道毕矣。”④其《仙药》篇又记禹步法曰：“前举左，右过左，左就右。次举右，左过右，右就左。次举右，右过左，左就右。如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”⑤《云笈七籤》卷六十一《服五方灵气法》记服气时所行之禹步，云：“诸步纲起于三步九迹，是谓禹步。……其法先举左，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直，互相承如丁字，所以象阴阳之会也。⑥《太上除三尸九虫保生经》又记以禹步配合服气灭三尸，其法为：闭气，先前左足，次前右足，以左足并右足，为三步。⑦据《洞神八帝元变经·禹步致灵》说，自夏禹创禹步以来，后人“推演百端”，“触类长之，便成九十余条种，举足不同，咒颂各异。”⑧南宋后诸符箓派多以内炼配合符法，施行禹步时，亦强调配合内气。路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十九《三五步罡品》云：“夫步罡者，飞天之精，蹑地之灵，运人之真，使三才合德，九气齐并，……九步象九灵万罡之祖也。”“凡步星之际，先运出三元五行之神，然后蹑履也。” 《禹步》由玄空网资料整理与编写，转摘请注明出处。
