茅山九龙神功之开中脉法一，特点：

1、以开中脉为修炼核心，不行小周天、大周天路径，快速吸能、融能，如把中脉修好，修成和自身一样大小，中脉通则百脉皆通。

2，使心，肾自然交合，在上丹田结丹胎，通过下丹田的养育元婴(阳神)，达到元婴冲举飞升之效。

3、配合<<茅山九龙神功》人关修炼，减去了元婴需要三年哺乳的中间环节。

茅山九龙神功之开中脉法二、功法：

l、金龙旋通中脉法

姿势不限，站、坐、卧均可，人静观想打开天门(百会)如小碗大小，天门至会阴有透明金色光柱，一条金光灿灿的龙自天而降，冲人天门开始逆时针沿中脉螺旋状向下旋转，至会阴穴，顺时螺旋状返回头顶，忘却金龙，继续如前第二，第三…，十至二十一次，约5分钟左右。最后一次龙降至下丹田时停止收功。

收功：双手十指交叉，大拇指尖相接，掌心向内，扶抱下丹田，观想下丹田有一金球片刻，然后，双手大拇指回收按住劳宫穴，余四指紧握拇指，封闭劳宫穴，从百会穴向下封闭全身穴位(观想封闭)。每天习练1—2次，随时可练

2，结丹、育婴法

A，晚上子时练功，坐势双眼垂帘，结定印(双手掌心向上，左手叠在右手上，双手拇指尖相接，女性相反)

B、打开天门．关闭地门(会阴)，观想身体似一个，揭了盖的瓶，瓶口为天门，开始念动。六字大明咒” 奄吗呢叭咪牛(默念)，吸取天阳之光振动脉轮，念“奄’(音恩en)时，观想天空中各种白色的星光、日光，月光聚集成一团白色的光，含有巨大无比的能量，念“吗” (音ma)时，白色光团从天而降，击在打天的天门(顶轮)，在顶轮变成一个白色的光轮，如自行车轮状。念“呢”(音ni)时，白色光轮下降至喉轮处，变为红色光轮，念“叭’(音贝bei)时，从喉轮下降至心轮变成金黄色的光轮，念“咪’ (音mi)时，光轮从心轮下降至脐轮，光轮随之变为兰色光轮，念“牛。(音哄hong)时，光轮从脐轮下降至海底轮，光轮变为紫色。整个过程在吸气时完成，不管呼气，如吸气尽后仍未完成念咒。可用呼气时继续念。将光轮送下海底轮。如此反复吸光36次。如感觉能量未吸满可继续从天门采光，沿中脉而下，直至吸满后关闭天门及全身气穴。如感觉念咒吸光不易做到，可观想身体为一瓶子，打开天门(瓶盖)把天上的七彩灵光（赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫）从天边（四周）收集到头顶上空，吸气时彩色灵光从天上灌入瓶内（身内）一直向下吸入下丹田，呼气时意守下丹区，反复吸入约10分钟至15分钟，然后关闭百会天门及全身气穴。与念咒语吸光同功。

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C、融能、胎息、入定

将所吸的光能，全部集中在下丹田(观想)，然后，双手十指相对，掌手向内，照住下丹田，距皮肤一寸左右，然后用念力逆时针旋转下丹田的光气，使之与自己的内光充分融合混元，使粗光化为可吸收的细光。当感觉下腹胀、发热与转不动时停止。将十指交叉(手指在的背上)．拇指相对，掌心向内，扶住下丹田，或结太极印又称子午印(双手掌心向上，左手拇指和中指指尖相抵成圆，右手拇指从虎口插入，插在左手环指根部纹处，右手四指轻握在左手四指背上）。放在腿上，天目、双眼内视下田，听着下田，观想将鼻子放下下丹田，意念呼吸是下丹田呼吸(此时需放松自己，不能意念太重，久之炼之丹田呼吸即为胎息)。轻轻守着丹田呼吸，逐渐过渡到忘却呼吸，进人一种浑然忘我的状态。

D，收功：

封闭全身穴三次，左手掌按住下丹田，右手掌盖在左手上(女则相反)，先逆时针由小到大按摩腹部36圈，再顺时针由大到小按摩腹部36圈。双手搓热，在双侧肾区上下按摩肾区36次，擦肾时缓吸气轻微提肛。然后，双手心盖住双外耳门，用手指叩击耳后头骨36次，名为击天鼓。再上下叩牙齿36次，双手搓热擦擦脸收功。

茅山九龙神功之开中脉法几点说明：

l、本法的核心在于通中脉，吸人光能和丹田呼吸，达到胎息，忘却自我，最终无中生有(结丹)。练习一段时间后，天目会出现闪光，即为性光显发，继而上丹田结成球状丹胎，时机成熟丹胎下降入下丹田形成金丹，能量充足一至二个月蜕化为元婴。先为头身出现，最后四肢出现。当元婴长到拳头大小时又逢丹气十足，练功结定印或睡觉时，有时会听闻一声雷响，元婴从天门或天目冲出，傲游虚空，此时不必惊慌，数分钟后元婴自会归壳，或加意念招收。年龄大于65岁者禁止放元婴傲游虚空。随着练功的深人会分别结第二、第三颗金丹，上，中、下三个丹田分别有三个元婴，以后练功吸完能后，做数分钟丹田呼吸，结定印，观想自身逐渐缩小、小，最终消失在宇宙中，5—10分钟，然后自己出现在虚空中，逐渐恢复原来体态，再自觉自身金光万道，布满整个宇宙虚空，自身逐渐大、大，而冲满整个十方世界，念动真言：“我是金仙天地明”七遍，此时身心俱灭．在这样状态中人定。出定前要把所有光收回自身、收功。

2、当在上中下三丹田分别练出三个元婴后，即入关修炼《茅山九龙神功》120天，入关期时要素食，遵守“九龙神功’戒律，出关后，头顶是将出现一个七层金色宝塔，青龙、白虎、朱雀、玄武溶于自身(玄武为自身元婴提取)元婴(阳神)可有亿万化身，任意变化成万物，并可以突破三界与四界之间的屏障。随着能量级增大，头顶将出现顶珠，当顶珠长到鸭蛋大时，七层宝塔就消失了，也就是说合一了(道家功夫分为七个层次，合一了就练成了)。接着顶珠开始下沉至颈部，上中下丹田的元婴开始合一。

3、为了加强光能的摄入，快速结丹育婴，最好每天在有阳光时，在阳光下用天门吸灌七彩光5一10分钟后即按上述功法融化练功，如单吸光而不练功不进行融化，胎息，则不能消化，吸了光能也没用。应把吸阳光当作每天必修的方法，功深后可不必在阳光下采光，在家里一样可以采到。

4、由于法缘的各异，师父不同，下到各位修持者身上的道种不一样，有的练出的元婴是佛的着装，有的则是道家的。由于九龙神功是道家的，一般会修出道家的阳神。这些都没有关系，最终佛道同源．修习到高级境界时，要进行心性的修炼，佛家称之为见地，要认清我们生存的三界的一切诸相，包括我们这身肉身都是虚无的，是因缘组合而成的，瞬间又消失了。什么都得放下，不要执着，包括功中的见景见相，真正的最高境界为无形无相，引用佛祖的话为：不取于相，如如不动。只有这样才能了脱生死，不生不灭。否则不免从坠六道轮回．关于心性修炼方面请多参考佛道经典，在此不一一赘述了

茅山九龙神功之开中脉法注意和提防和提防问题与问题与事项：

1.我想在练“2，结丹、育婴法 B、”时不念诵佛家六字大明咒，而是念道家咒语观能量聚成五色“气光龙”入体，元婴可成道婴形！

2.中脉很重要道家内法主章先通中脉在通任督的。练中脉时龙进中脉从上望下看是逆时针（先天卦），龙从下望上升时是从下望上看顺时针（后天卦）。先天卦是聚是进，后天卦是散是出。其实也就是说也就是说逆顺只是视角不同。练中脉必须旋转才快而速。

《茅山九龙神功道法之开中脉法》由玄空网资料整理与编写，转摘请注明出处。

香路大致分为十八个要点，以这十八个香头的现象来翻译神意。

1 用香 选择黄色、结实的香一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香或其他颜色香。

2 点香 点香时每根香都要分开一点距离点燃，不可香与香粘连着点，点着完全，以火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，以不起火，冒黑烟或点不着者为凶。

3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，香火头保持住的为吉祥，时间越长越好 。

4 香花 一般无焰火的草香为吉，火花四溅显得极其明亮者，且啪啪作响的表示十分吉祥，神灵欢喜。

5 色泽 香火柔和香头明亮者为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事多变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。

6 起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。

7 落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。

8 香搭 香搭比较复杂，大致上，看爱情爱情婚姻情感情感感情情感感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。

9 盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。

10 截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家里阴阳宅有事

11 抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。

12 掏香 香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。

13 炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！

14 主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。

15 付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。

16 香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。

17 入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。

18 运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。

二：看出马仙家如何看香头

看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。

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1.三根香如何看香头：当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。

如何看香头论吉凶

香的燃烧程度确实能表达不同的意思（共有20种）下面我详细得和你说明一下（以传统得三支香为例）：

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香

3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）

4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香

5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）

6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）

7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）

8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）

9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）

10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）

11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）

12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）

13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）

14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）

15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）

16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香

17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香

18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香

19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）

20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）

平安香：平安无事。

禄 香：左搭右减，右搭左减。

小天真：佛祖临坛，急焚香火。

大天真：佛祖临坛，急焚香火。

小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。

大莲花：七日之内来财喜。

献瑞香：三日之内有吉祥之兆

口舌香：七日之内有凶人来争是非

寿 香：左搭右增，右搭左减

长生香：三日之内有人相邀请

天地香：天地採香，急焚香火

催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香

孝服香：七日之内主家里穿孝服

增福香：十日之内有吉祥如意之事

催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口

催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财

功德香：功行全备，神灵默佑

极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成

增财香：十日之内有进财之兆

贼盗香：早有土寇，晚有盗贼

疾病香：七日之内有人患疾病

恶事香：七日之内有人来撩事斗非

成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相

消灾香：灾消难满，百福并生

2.仙家如何看香头，九根香香头说明：

当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。在你这样是出不来的。

3.无论他是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。

三：看佛香佛家如何看香头

佛教中上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。

正确的上香姿势是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶着香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

祭祀毕视三炷香长短，对照香谱说明，吉凶必现谱中。

《民间小术教你如何看香头论吉凶图解》由玄空网资料整理与编写，转摘请注明出处。