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  • 易经·系辞上传《周易》

    第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相盪。鼓之以雷霆,润之以风雨...

  • 易经·系辞下传《周易》

    第一章 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜...

  • 系辞上传

    系辞上传
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    天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,...

    综合 2021-05-04 0 0 上传 系辞
  • 儒家《周易》论文《系辞传》第1章是孔子写吗?

    《系辞传》也叫作《大传》,是对《周易》的整体概论。《系辞传》使《周易》内涵不止于占卜,进而升华为高度的哲学理论。据说《系辞传》乃孔子所著,是系在整部《周易》后面的《周...

  • 周易·系辞(下)原文通俗译解

    周易·系辞(下)原文通俗译解

    (1)
    八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也...

  • 周易·系辞(上)原文通俗译解

    周易·系辞(上)原文通俗译解
    (1)
    天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。
    动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
    【译文】天在上而高...

  • 《子夏易传》卷7 周易系辞上第7

      卷7 周易系辞上第7  天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以...

    综合 2021-05-02 0 0 子夏 易传 周易 系辞
  • 《子夏易传》卷八 周易系辞下第八

      卷八 周易系辞下第八  八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉,而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎,动者也。刚柔者立本者也。变通者,趣时...

    综合 2021-05-02 0 0 子夏 易传 周易 系辞
  • 《周易注》系辞下卷八

      系辞下卷八  八卦成列,象在其中矣(一)。因而重之,爻在其中矣(二)。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣(三)。吉凶悔吝者,生乎动者也(四)。刚柔者,立本者也。变通...

    综合 2021-05-02 2 0 下卷 周易 系辞
  • 系辞传:乾知及良知3义

      系辞传:乾知及良知3义  (《系辞·上传》第一章) 乾坤是两个基本原则。 “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生...

    综合 2021-05-02 0 0 三义 良知 系辞
  • 系辞传:易简原则 乾以易知 坤以简能

      系辞传:易简原则 乾以易知 坤以简能  “乾以易知,坤以简能。”简、易2字作副词用。我们可以把它提出来作一个名词,可以说“易简”。下面就是提出来...

    综合 2021-05-02 0 0 原则 易简 系辞
  • 系辞传:圆而神 方以知

      系辞传:圆而神 方以知  (《系辞·上传》第十一章)  《易》这部书为什么做出来呢?(照《易纬·乾凿度》所言)易有3个意思:一、变易;2、不易;3、简易。《易...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 白话易经全文:易经·系辞下传

      易经·系辞下传  (一)  八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系焉而命之,动在其中矣。(一)吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通...

  • 白话易经全文:易经·系辞上传

      易经·系辞上传  (一)  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。(二)动静有常,刚柔断矣。(三)方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。(四)是故刚...

  • 《系辞传》是否出于道家?

      《系辞传》是否出于道家?  现代有一本《易经》的注解解读,说《系辞传》这段文章“卑高”即低(卑)高(尊)的互文足义的写法,犹《老子》“知其白(荣),守其黑(辱)&rd...

    综合 2021-05-02 0 0 出于 道家 系辞
  • 圣人设舞 观象 系辞焉!而明吉凶

      圣人设舞 观象 系辞焉!而明吉凶  “圣人”是泛指我们的老祖宗,有智慧、有道德、有成就的 人。圣人设卦是说八卦,这八个卦,按现代的说法也吋说成是 八个逻辑符...

    综合 2021-05-02 0 0 圣人 吉凶 系辞
  • 系辞传概述:周易系辞传解释

      系辞传概述:周易系辞传解释  《系辞》:是《易经》之通论,因篇幅较长,分为上下两篇。以论述《易经》之义蕴与功用为主,亦谈及《周易》筮法、八卦起源等等,并选释《易经》爻辞...

    综合 2021-05-02 0 0 解释 概述 周易 系辞
  • 系辞传:继之者善也 成之者性也

      系辞传:继之者善也 成之者性也  (《系辞·上传》第五章)  程伊川说过:“阴阳以气言。”阴阳不是道,“所以阴阳”才是道。“一阴一阳&r...

    综合 2021-05-02 0 0 继之 系辞
  • 系辞传:1阴1阳之谓道

      系辞传:一阴一阳之谓道  (《系辞·上传》第五章)  一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 系辞传成道:显诸仁 藏诸用

      系辞传成道:显诸仁 藏诸用  (《系辞·上传》第五章) “继之者善也”是宇宙论的讲法。 “成之者性也”,完成它就是我们的性。由于我们的性体...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 系辞传:然与所以然之3层解释

      系辞传:然与所以然之3层解释  阴阳变化的所以然。阴阳所以能继续的变化下去,所以能够阳了又阴,阴了又阳。,永远连续下去,后面一定有一个依据。这个依据在西方哲学,叫做超越...

    综合 2021-05-02 0 0 解释 系辞
  • 系辞传:儒家的智慧 超越而内在

      系辞传:儒家的智慧:超越而内在  (《系辞·上传》第4章)  易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气...

  • 系辞传:乾以易知 坤以简能

      系辞传:乾以易知,坤以简能  “是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”(《周易·系辞&mi...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 系辞下传

    系辞下传
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    八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣。 刚柔相推,变在其中矣。 系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者...

    综合 2021-05-02 0 0 下传 系辞
  • 系辞焉而命之 动在其中矣

      系辞焉而命之 动在其中矣  命,汽也。《周易正义》孔颖达疏:“系辞焉而断其吉M, 况之6爻动以适时者也。” 乂曰:“系辞于爻卦之下,而呼命其 卦爻,得失吉凶则...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 系辞上传的结论

      系辞上传的结论  《周易》的“大有”卦上9爻辞说:“从上天降下有佑助, 吉祥而无所不利。”孔子解释道:“佑助,就是帮助的意思。天 所帮助的,是...

    综合 2021-05-02 0 0 结论 上传 系辞
  • 系辞以告

      系辞以告  《东坡易传》苏轼曰:“圣人以后世为不足以知也,故系辞 以告之,定吉凶以断之。”《易经》本来都是图案,后来经过文 王、文王的儿子周公、孔子这3位大...

    综合 2021-05-02 0 0 系辞
  • 易经·系辞下传

      《易经。系辞下传》第一章

      八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道...

    综合 2021-05-02 0 0 下传 易经 系辞
  • 易经·系辞上传

      《易经。系辞上传》第一章  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日...

    综合 2021-05-02 0 0 上传 易经 系辞
  • 系辞传:八卦之间的关系

      系辞传:八卦之间的关系  八卦之间的关系有多种说法。  按照《系辞传》“阳卦多阴,阴卦多阳”说,八卦可分为阳卦和阴卦两种。3震、3坎、3艮3卦皆一个阳爻,两个...

    综合 2021-05-02 2 0 关系 八卦 系辞
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